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《苏州日报》 2020-05-16 曹拥华 书似青山常乱叠，蒲如绿珠时添香。这是苏州文人的日常生活场景。若把镜头再拉近些：书桌上的玻璃杯里漂着几片碧螺春。文思泉涌，埋头疾书，时而抬头，瞧一瞧窗边案几上的菖蒲草，呵护一下眼睛，继续下文；写累了，站起来，叉叉腰，踱着方步来到窗前，欣赏满园春色，随手托起菖蒲盆，轻拍小草，低头闻香。开窍醒脑，灵感顿显，回到书桌，呷口淡茶，续接上文。 盛唐张九龄被贬为荆州长史时，“草木有本心，何求美人折”的喟叹，得到了晚清苏州文人的感应。诗文起蒙于俞樾的吴昌硕，用手中的刻刀镌下了“食金石力，养草木心”的铭文。被恩师曾国藩笑评“拼命著书”的俞樾，在曲园“春在堂”前的天井里，常年蓄养着草花四雅。春兰、秋菊、水仙，花期短暂，多则月余，少则半月，能入书斋的机会不多；菖蒲不以花美，只凭叶秀，常入屋内，伴人左右。小草养人，日久生情，制盆供之，定为家花。 物以致用，菖蒲亦然。护眼润目、开窍醒脑、臆想纳凉，三大功效，成就一株文人草。 李时珍于明朝万历年间写成的《本草纲目》有言：“柏叶上露，菖蒲上露，并能明目，旦旦洗之。”俞樾白天伏案著书，晚上挑灯夜读，损耗目力，虽然他崇尚以解剖手术见长的西医，但日常的护眼养身也只能依据中医。许慎在《说文》里延续了“天子种松，诸候种柏”这一古制，在苏州城里，天天早晨找柏树，取叶上凝露，是极不方便的。而取天井里菖蒲晨叶尖的凝露，旦旦洗眼，护目润睛，则方便许多。在明代高濂的《遵生八笺·起居安乐笺》里，对这一方法有详细的记录：“闲时置蒲石于上，收朝露以清目。” 成书于东汉的《神农本草经》，记载药物三百六十五种，按其效能功用分为上、中、下三品，菖蒲位列上品草类之冠，其次为菊花、人参等。经中对菖蒲的药性与功能，有“味辛温，开心孔、补五脏、通九窍、明耳目”的记录。中医认为心藏神，主神明，心窍开通则神明有主，神志清醒，大脑思维敏捷。长时间伏案著书，痰蒙清窍，头脑昏沉。轻抚小草，芳香走窜，开窍醒脑。明代名医孙一奎《赤水玄珠·健忘门》收录了与读书有关的成方：读书丸与状元丸，苏州坊间有“服用丸后能过目不忘、日记万言”的传说，方剂配伍中菖蒲都是主药。姑苏文盛出状元，或许还有菖蒲的功劳。 “石盆养寒翠，六月如三冬。勿云数寸碧，意若千丈松。劲节凌孤竹，虬根蟠老龙。傲霜滋正气，泣露泫春容。座有江湖趣，眼无尘土踪。终朝澹相对，浇我磊磈胸。”诗文是南宋的张九成在酷暑六月天，对书斋里菖蒲的描述，读后心中凉意顿起。古人不怕寒冬，闭窗烤碳，裘衣手炉，还有李渔发明的暖椅，方便著书。古人度夏难，开窗摇扇，难敌暑热，书斋如热笼，在礼法森严的封建社会，赤膊光膀是不行的，只能静坐，对蒲臆想：置身山林，松涛阵阵，清溪绕脚，三五好友，闲谈风月，凉意徐生。 人养菖蒲，蒲亦养人，历经千年，矢志不渝，人蒲互惜，不负相遇。 |
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