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唐朝女道士耐不住寂寞,写下一首肉麻诗,感动了世人1000多年

2020-05-19  Zhanjh1936

一直觉得唐朝的“女道士”是个很耐人寻味的群体。

原本正常来说道士应该是修身养性,守着各种清规戒律,过着清苦寂寞的生活。

但是唐朝的女道士则不然,她们比起闺阁女子还多了几分自由。

她们就像沙龙的女主人,和来自五湖四海的文人雅士自由攀谈。

例如唐玄宗的同母妹妹金仙公主和玉真公主都是名动一时的女道士,尤其是玉真公主,王维和李白都曾经是她的座上宾。

甚至有传闻这两人不和,就是因为玉真公主。

还有两个女道士也非常有名,她们就是唐朝四大女诗人中的李冶和鱼玄机。

鱼玄机是因为被情郎李亿抛弃,才入了道观,而李冶却是自小被父母送到玉真观出家。

说来也是好笑,李冶之所以小小年纪就被送入道观,就是因为她在六岁时吟咏的两句是“经时未架却,心绪乱纵横”,她的父亲听后,认为她今后会作出有损妇德,便想着让她在道观中好好修行。

可没想到的是,入了道观后的李冶更加开放了天性。

原本她就是个极聪慧的女孩,精通诗文,又善弹琴,加上她艳丽的容貌和潇洒的性格,很多文人雅士都喜欢与她往来。

茶圣陆羽、诗僧皎然、“七言长城”刘长卿、名士朱放等等,都曾和她传出过绯闻。

她曾写下一首很肉麻的情诗,感动了世人1000多年。

这首诗名为《相思怨》

人道海水深,不抵相思半。

海水尚有涯,相思渺无畔。

携琴上高楼,楼虚月华满。

弹著相思曲,弦肠一时断。

很显然这是一首情诗,“相思”二字道尽了她对情人的思念,而“怨”字又从何说起呢?

有一种说法,这首诗是李冶写给皎然的表白诗,一个是女道士,一个是和尚,落花有意流水无情。

李冶曾不止一次向皎然表白,例如《结素鱼贻友人》,“欲知心里事,看取腹中书”

而皎然则回敬了一首《答李季兰》,“禅心竟不起,还捧旧花归”

若说这首《相思怨》是写给皎然的倒也说得过去,毕竟得不到的永远在骚动。

还有一种说法是虽然李冶情窦已开,却受观主约束,寂寞无奈之时写下了这首情诗,以表达自己对爱情的渴望。

无论哪种情况,都道尽了相思之苦,令人感动。

诗歌首联和颔联将相思和海水相比,写透了相思之深、之广。

人人都说海水深,可是在诗人看来却比不上相思的一半。

海水再广袤浩渺也有边际,可是相思却是无边无际。

这两联的比喻,将无形的相思化作有形,淋漓尽致地抒发了诗人对情人深切的怀念之情。

每次读到这四句,我都会想起白居易的《浪淘沙》,“相思始觉海非深”,都是将海水的宽广和相思作对比,海水不如相思深。

李冶这里既是在怀念情人,也是在向情人表白她的一片真心。

可惜的是她面对的是一个早已斩断情缘的和尚,不然面对她这样赤裸裸的表白,哪个男儿不动心呢?

接着的颈联和尾联写的是她在高楼上独自抚琴的场景,刻画了一个落寞的痴情女子形象,令人不忍卒读。

深夜里,她抱着古琴,登上高楼。

她一边弹琴,一边仰望着天空,楼上空无一人,只有满地的月光和她相依相偎。

哀怨缠绵的《相思曲》从指尖流淌而出,回荡在空旷的高楼上。

一曲未终,琴弦却突然断了,她的相思柔肠也跟着一起断了。

诗歌到底结束,可是诗人的相思却是绵绵不尽。

全诗来看,前半部分写得很是深情肉麻,后半部分却充斥着思妇的怨恨和愁苦,也算是不负“相思怨”这个题目了。

后人虽然对这首诗的主题有些争议,有人说是表白,也有人说是怀人,但无论哪种情况,这首诗也算是李冶一生的写照了。

她痴爱皎然,却始终没有结果,纵然后来游走在很多男人之间,可是内心却一直是寂寞的。

虽然她的爱情幻灭了,但是留下的这首诗却感动了世人上千年。

“人道海水深,不抵相思半”,读完这首诗,你想和谁表白呢?

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