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北宋 徽宗崇宁二年（1103） 薛良显（字贵勤，先世自闽迁永嘉，再迁瑞安）登进士第，累迁大宗正丞，出为江南东路转运使，驻于江宁。宣和间，曾与弟薛良贵率乡民抵挡方腊义军进攻。靖康末年（1127），军校周德“叛乱”，良显率众与战，败死，谥“忠愍”（见《宋史·忠义传》）。南宋建炎元年（1127），周德为李纲所诛。 徽宗崇宁三年（1104） 陈经邦与从弟陈经正在家乡南雁浦源建会文阁，并撰《会文阁记》，记叙当年居阁读书之盛事，从而阐明以文会友、有友辅仁的儒学宗旨。后改为会文书院，南宋时理学家朱熹曾率弟子多人来此讲学，为平阳文化发展作出贡献。清著名学者全祖望在《宋元学案》说：“平阳学统始于先生兄弟，成于徐文忠公宏父（谊）。”孙衣言也说：“吾温既僻在海滨，平阳又下邑，而学之初兴，陈氏兄弟能与诸先生（即周行己、许景衡等所谓元丰九先生）不远千里学于北方，得大儒以为依归，平阳之学由是兴焉。”（据《逊学斋续钞》三）。 陈经邦，字贵叙，又字贵新，大观三年（1109）进士，终迪功郎，未出仕。著作已佚，今仅存《会文阁记》和（游南雁山）一诗。 陈经德与弟陈经邦，从弟陈经郛、陈经正（字贵一），宰清乡鹤溪（今属鹤溪镇）人，约生活于北宋中后期（1068—1125），都是太学生，以布衣终老。元祐间（1086—1094）先后偕永嘉周行己、瑞安许景衡等从学程颐，在引进中原文化上有很大贡献。《二程全书》载有陈经邦、陈经正和程颐的问答语录。 徽宗崇宁四年（1105） 在瑞安仙降林垟乡大桥村建林垟大桥，东西跨架大桥河上，3孔梁式石结构，跨度11.6米，桥面阔1.6米，东西2孔桥板石上面又铺有石阶7级，形式较为独特。该桥梁式石结构，富有浙南地方特色，是研究温州水乡桥梁建筑史的重要依据。 徽宗崇宁五年（1106） 在雁荡山合掌峰中始建庙宇，时称观音洞、灵峰洞。此为雁荡山第一大洞，高113米，深76米，阔14米。倚岩起屋，建殿阁九层，飞檐雕薨，层层叠叠。从洞口至第九层大殿，需扶栏攀登377级石阶。洞顶有一线天。洞内有洗心、漱玉、一缕三泉，水滴四撒如珠帘，小方池承之，清洌可饮。洞右侧，有白云庵、雪洞、紫竹林，曲径清泉，竹茂林密。 是年，平阳黄友（1080—1126，字龙友，凤林乡即今钱仓镇梅浦村人）登进士第，先后授永嘉、瑞安主簿，摄金华、兰溪县令。因参加镇压方腊起义有功，擢升为干办燕山路安抚司公事，加直秘阁檀州通判。为官清廉，政声甚著。靖康元年（1126）金兵南下，尚书右丞推荐他“久服武事，筹略过人”。朝廷召对后升直徽猷阁，担任制置副使种师中的参谋官，在太原之战中“矢尽道穷”，兵败被俘，宁死不屈，被涂上脂蜡，倒竖起来，活活烧死。事闻，钦宗诏赠中大夫，并御书“忠节传家”四字旌表于其家乡。 |
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