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南宋 孝宗乾道五年(1169)瑞安王执中(约1140—1207，字叔权)登进士第，授从政郎，曾任沣州(湖南常德)、峡州(湖北宜昌)州学教授，官至将作丞。一生为官，却无意于官场发迹。廉洁奉公，清明自守，以全部精力悉心研究中医学，其所著《针灸资生经》7卷，是针灸临床治疗的重要医学名著，在中国医学史上享有较高声誉。他创研的“同身寸”法，至今以来一直作针灸家取穴标准。 是年，永嘉毛崇(异体写崈，字崇夫)登进士第，历官教授、国子监学录、博士、太常丞。生平严于律己，尤重“礼”，诸生敬畏。任池州通判，奉檄处理囚犯，尽心探究真伪，10日间释放无罪囚犯386人。后参淮东帅幕，一日治枉法舞弊者18人，人皆畏服。官至权礼部侍郎、饶州知州。 孝宗乾道八年(1172)是年，瑞安陈傅良登进士第。陈傅良(1137—1203)，字君举，号止斋，帆游乡湗村(今罗凤镇凤川村)人。自幼勤学苦读，文章自成一家，师事永嘉郑伯熊，继承永嘉学派前期学者经制事功之学。乾道五年(1169)，专到常州追随薛季宣，精研经史，贯穿百氏，综理当世之务，考核旧闻于治道，成为永嘉学派承先启后最为知名的学者。曾任福州通判，协助安抚使知福州事梁克家编成《长乐志》(即《淳熙三山志》)，湖南转运判官，吏部员外郎，起居舍人，中书舍人兼侍讲，直学士院、兼实录院同修撰等职，因宦海风波几上几下，死时仅余白金数十两殓，谥“文节”。 陈傅良是位爱国的政治家；又是一位唯物主义学者，重视实学，认为“所贵于儒者，谓其能通世务，以其所学见之事功”；亦是一位教育家，曾在仙岩创办书院，授徒讲学，学重“经世致用”，台越间从游者数百人，对温州学术教育文化贡献甚大。著有《周礼说》《春秋后传》《左氏章旨》《读书谱》《建隆篇》《诗解诂》《历代兵制》及《止斋文集》52卷等，《宋史》列之于儒林传，墓在罗凤镇凤凰山北坡。 是年，平阳徐谊(1144—1208，字子宜，一字宏父，万全沙冈人)登进士第，授池州教授，调太常博士，升枢密院编修官、太常寺丞，后调为吏部郎，迁右司郎中。绍熙五年(1194)，升检正中书门下公事兼权刑部侍郎，进权工部侍郎知临安府。开德二年(1206)知江州，除集英殿修撰。三年(1207)升宝谟阁待制知建康府，兼江淮制置使，后调知隆兴府。65岁时卒于任所，谥“忠文”，归葬于鸣山。徐谊在学术上虽与陈亮、叶适相交往，实际上“于永嘉学派别学为一家”，以“悟”字为宗，接近陆九渊。全祖望《宋元学案》赞为“平阳学统”后殿，把他列为象山的同调。继徐谊之学的有黄中、魏谦光、刘轮、刘天益等，形成另成一宗的平阳学派。遗著及奏议一无所存。 是年，永嘉陈谦(1144—1216，字益之，号水云，陈傅良从弟)登进士第，官至宝谟阁待制，时任常州知府，奖罚分明，百姓皆称神明。陈谦热心地方文化事业，曾撰《永宁编》《雁山行记》，著有《易庵集》《周礼说》《春秋解》《诗解诂》《阳明洞天图经》等，可惜今均佚。杨万里在《淳熙荐士录》中赞谦：“学问深醇，文辞雄俊，声冠两学，陆沉下僚。” 是年，蔡幼学登进士第。蔡幼学(1154—1217)，字行之，住瑞安新城里(今莘塍)，叶适好友，郑伯英女婿，少从陈傅良学，吕祖谦等赞他“文过其师”。曾任武学博士，太学博士，秘书省正事，兼实录院检讨官、校书郎、著作佐郎等职。庆元二年(1196)，被参劾罢官，奉调8年。嘉泰三年(1203)，起知黄州，改提点福建路刑狱。嘉定元年(1208)，迁中书舍人兼侍讲，三月知贡举，兼直学士院，迁刑部侍郎，改吏部，兼职如旧，除龙图阁待制，知泉州，徙建康府，进福建路安抚使。升宝谟阁直学士，提举万寿宫。嘉定十年(1217)，召权兵部尚书，修《玉牒》，兼太子詹事。七月卒，谥“文懿”。列《宋史·儒林传》。 蔡幼学早以文名，中年述作益穷根本，重经世之学，言循礼义，不为艳丽虚浮之作，遂成为永嘉学派重要学者之一，重视历史研究，特别精于宋朝政史。所著有续司马光《公卿百官表》《年历》《西垣集》《国朝编年政要》《国朝实录列传举要》等，已佚，有《育德堂外制集》传世。 |
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