2019年10月北京古迹群小分队在山东曲阜济宁一带五日刷保，特记录若干篇，第一篇想表达山东古迹的“大气恢弘”，以汉代鲁王墓群为主题，表达汉代崖洞式墓的巨大规模，这是很少有人关注的，第二主题是景灵宫碑，两座最大的石碑也默默无闻，其实比天下第一碑“大名五礼记碑”还要大一点点，而且是两座巨碑并列。山东人常被称为“山东大汉”，以上两个访古目标足以表示山东古迹的“大”的令人汗颜，是古迹中的山东大汉。顺便展示一下萧王庄汉墓群和河北大名五礼记碑，明鲁王墓和鲁国故城遗址就不发照片了，都是此次访古行程的目标，详细记录如下。
1、汉鲁王墓（5-170），依据西安建筑科技大学曹佳玲的论文介绍，这种墓制形式只存在一百多年，时间点是公元前100多年左右，西汉早期到中期，特点是“凿山为藏”。也称为西汉崖洞墓，简单说就是在高山岗的中部开洞为墓。最著名的代表是河北满城中山王墓，徐州狮子山汉墓，这些墓中都出土了大量珍贵文物，成为博物馆界的明星。而曲阜的汉鲁王墓群，因为早年被盗，没有留下什么文物，只有看看墓制构造，我们去的是九龙山汉墓群，有五座联排汉墓，算是最多的分封王侯的汉墓群，在曲阜地区，亭山、马鞍山，邹城四基山、云山都有汉鲁王墓遗存，其中以九龙山汉墓群最为集中。这里的3号墓开采量约3000立方米，按重量计算约一万吨，打个比方，云冈石窟一期的昙曜五窟加起来的开采量也就一万吨，这种崖洞墓的工程量可以顶五个大佛石窟，可惜是毛坯房，石墓石壁上只有一条条人工的凿痕，非常清晰，简直就是一幅线条装饰画，如果这里的汉墓经过精装修，比如在石壁上雕刻出汉代浮雕画，那旅游价值不可想象。毛坯房的汉代鲁王墓群，也就成为当地人晨练爬山的地方，没有任何旅游的价值。
我对汉鲁王墓群非常关注，第一是惊人的工程量，现场能看到2号-5号四个墓室，特意拍了与人体比例图，第二是墓室的结构布局，见曹佳玲老师论文的照片，第三是排水系统，可以见到排水沟盖板，最奇妙的是排水出水口设计在山体自然缝隙中，随缝隙排出，巧夺天工。第四是塞门石，巨大的塞门石是此类汉墓的特色，上面有汉代隶书文字标识，第五是汉墓男女主人分别墓藏的制度，没有附属关系，贵族之间尊重个体生命的意义，死后各自成仙，拥有独立的空间。这是第五批国保，让我见识到汉代岩石工程的奇迹，后世的石窟工程在开采技术上也没问题了，再说一下遗憾，汉代鲁王们虽然大气，但缺乏艺术基因，没有精装修自己的墓室，如果四壁有艺术性的汉代画像，可能就是第一批国保了。
顺便说一下萧王庄汉墓群（6-257），是一种“竖穴土坑”的砖石混合汉墓，经考证为汉代任城国诸侯王及其配偶葬墓群，时间点是东汉和帝时期（公元100年左右），最大特点是墓室内有4000多单体汉隶书题刻，这是目前为止一个单体汉墓中最多的题字。所以成为第六批国保，汉墓规模一般，墙体修旧如旧，顶部劵顶坍塌后未修复，现场用水泥拱板形成保护建筑，效果很好，就是不让拍照，网上有题刻文字研究文章，多是地名和人名，没有仔细看过。这种墓制结构与崖洞式形成完全不同的方式，对比参观比较有趣。
这次行程还有两个与汉鲁王墓群有关的国保文物，一个是明代鲁王墓（6-261），地宫出土过一些文物，整体结构保存很好，是明代藩王级的代表，现场没有真东西，应该都在山东博物馆。另一个是鲁国故城遗址（1-145），也就是汉鲁王们住过的地方，虽然是第一批国保，但因为是遗址，仅仅刷国保牌，其它靠想象了，这个鲁国遗址从西周到战国，西汉时期继续使用，以后可能就废弃了。
2、景灵宫碑（7-1544），景灵宫遗址与少昊陵是另一个文物，已升为国八（G8-72），在景灵宫遗址上仅存有两块石碑，时间点为宋代，当地人叫万人愁碑和庆寿碑，两块碑也特意拍了与人体比例的照片，也成为与国内最高大的石碑的合影。万人愁碑高16.45米，体积巨大，因制造搬运难度大，俗称万人愁碑，石碑龟趺两侧有力士像浮雕，这是其它大型石碑所没有的，可能是万人愁碑特有的发明和绝唱。另一块庆寿碑。碑12.8米，碑身正面刻有“庆寿”两个大字，所以叫庆寿碑，“庆”字右旁刻“燕山任筠时七十五岁……”，原有小篆题跋十六字，惜已漫灭无存，证明是元代补刻。
顺便要说的是河北大名“五礼记碑”（6-812），号称天下第一碑，第六批国保，网上介绍，此碑形体庞大，为石灰石质结构，自下而上，由基石、龟趺、碑身、碑额四个部分累叠而成，通高11.95米，宽3.04米，厚1.13米，重140.3吨。据考证为
我国现存最高、最大的碑。这通碑原是唐碑，为著名书法家柳公权奉唐文宗之命为魏博节度使何进滔撰写的德政碑，立于唐开成五年(840年)。北宋大观二年(公元1108年)，磨去唐代文字改为刻《五礼新仪》。高度没有万人愁碑高，但是底子是唐代的，也可称为天下第一碑。
其实，宋代两块巨型石碑都是纪念黄帝而建，与附近少昊陵和景灵宫遗址可以一起参观，遗址只有通过历史背景去想象了，两块石碑如此规模，也可见景灵宫的规模，据说有1800亩，巨大的劳民伤财，网上介绍说，修建景灵宫正好是历史上宋真宗妥协于北方大辽之后，总想以华夏民族的历史文化优势震慑北方，故有儒释道三家并重之举，封泰山、尊孔子、容释家，潜心向道，数度“天书”之能事，梦见神人而尊黄帝为赵氏始祖，故于大中祥符五年召集群臣审定，下诏京城与曲阜寿丘各修建景灵宫，京城景灵宫奉祀黄帝及赵氏先皇诸“神仙”，曲阜景灵宫祭祀始祖黄帝及圣母。这些举动没有减缓宋代的衰弱，没多久，金人烧毁了这里，元代以武力统治了一切，石碑没有完成被埋于地下，九十年代后才修复立于公园中，这里也是老百姓娱乐场所。
河北，五礼记碑：
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