|
文/高登权 一种旧制度要被新制度代替，很多时候可不是轻而易举的事，尤其是社会制度的更替，更加困难，一般情况都需要经过流血牺牲，通过革命的方式，才能让旧势力消沉过去，新生物生长出来。 从中国几千年的社会发展情况来看，不只是社会变革中需要流血牺牲，就是朝代的更替中，即使社会体制仍然是封建社会，也需要通过战争的方式才能达到目的。所以，在社会变革的过程中，战争是不能避免的。 比如，夏启与有扈氏的甘之战，就是原始社会进入奴隶社会的时候，禅让制与世袭制之间的矛盾加剧，为了推翻禅让制而发生的战争，这是一种社会之痛，也就是在社会发展中新旧体制之间的博弈之痛，这种痛，只有通过彻底的“破”，才能达到“立”的目的！ 禹本姓姒氏，是颛顼的孙子。禹的部落原先居住在今河南登封伊洛河流域一带，后来不断向外扩展，实力得到很大发展，而禹本人也由于成功地治理了持续多年的水患而获得了广泛的爱戴，舜死后禹顺理成章地被推举为部落联盟的首领。 成为华夏集团的首领后，他又由于消灭了三苗的赫赫战功，其威望和权力空前地加强了，王权思想开始在他的心里萌芽。加之社会的私有制不断强化，分工越来越明显，剩余产品越来越多，尤其是土地的私有化越来越严重，一种新的社会制度不断萌芽、发展，作为至高无上的首领的特权越来越大，领导者的欲望就不断变得强烈。 禹不愿意轻易放弃部落联盟首领这个职位给他带来的权利和好处，因此他想要废除禅让制，以便让自己的子孙世代当部落联盟的首领。为了不至于过早的暴露自己的野心，他一方面在联盟议事会议上先后提名皋陶和伯益做自己的继承人，另一方面又积极培育自己的儿子启的势力，以便让其有夺权的能力。 果不其然，禹死后，启成功夺权，改禅让制度为世袭制度，宣布建立夏朝，这是中国历史上第一个奴隶制国家。 启即位后，召集各部落首领举行宴会，宣布自己正式继位。这理所当然地遭到了众部落的反对，因此，在以后的几十年间，夏朝进入了巩固世袭制和推翻世袭制的内战中。原定为禹的继承人的伯益首先起兵攻启，启兴兵讨伐，伯益战败被杀，接着居于河南与陕西交界一带的有扈氏联合其他部落，以反对启破坏禅让制度为名，发生战争，与启争夺王位。 有扈氏原本与禹同族，对于禹部落的扩张一直心存不满。禹当上了部落联盟首领以后，大力发展自己的力量，这更使有扈氏面临着巨大的威胁。夏启的做法正好给了他一个讨伐夏启的好借口，而夏启也决定拿有扈氏开刀，以阻止旧势力可能出现的更大范围的联合反抗。 在夏启大军进发的时候，有扈氏也倾巢出动，要与夏军决一死战，两军最后在甘（今天的陕西省户县西南）相遇，夏启与有扈氏之间的甘之战终于爆发了。 在誓师大会上，夏启历数有扈氏的很多罪状，说讨伐有扈氏是替天行道，号召将士们严守命令和纪律，奋勇作战。 经过这番动员以后，夏军士气高昂，人人奋勇争先。有扈氏所率领的联盟军队在经过了一番顽强的抵抗之后，阵脚大乱，很快就全线崩溃了。夏启率领部队趁机掩杀，歼灭了有扈氏的主力部队，有扈氏被掠夺了很多奴隶，战后不久有扈氏就灭亡了。 夏启灭了有扈氏，才使得夏的统治得到了各部落首领的认可，承认了启作为联盟的首领，也承认了启的世代王权制度。 甘之战的胜利，是私有制对原始社会部落制度的胜利，标志着“家天下”的世袭制度的最终确立，中国从此进入了奴隶社会。这是用流血的代价换来的社会制度，之后，这种社会制度一直沿袭下去，直到秦始皇嬴政通过战争的方式统一了六国，建立了封建王朝，结束了长达1800年的奴隶制社会。 |
|
|
