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教学相长 读《韩诗外传》第三卷·十五 （峻岫） （原文） 剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有旨酒嘉淆，不尝，不知其旨；虽有善道，不学，不达其功。故学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉，不究、故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。子夏问诗，学一以知二，孔子曰：“起予者，商也，始可与言诗已矣。”孔子贤乎英杰，而圣德备，弟子被光景而德彰。《诗》曰：“日就月将。” 这一段是说，教学相长的必要性。“剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。”宝剑非常锋利，不锋利就不能斩断；你的天分虽高，悟性虽好，但是不学就不会提高。“虽有旨酒嘉淆，不尝，不知其旨”；美酒佳肴摆在这里，你不品尝就不知道它是美味。“虽有善道，不学，不达其功。”人家有好品德，好作风，你也知道，但是不向人家学习，你的品德不会提高，作风不会改善。“故学然后知不足，教然后知不究。”说某人很聪明，很有天分，如果不学，还是不知道，学习之后才知道自己其实差的很远，懂得太少了。教是老师授课，你只有去教别人，才知道自己研究的其实不深不透。“不足，故自愧而勉；不究、故尽师而熟。”知道自愧不如，才会勉励自己，激励自己，奋发向上。你研究不深不透，才知道尽可能地多方求教。“由此观之，则教学相长也。”因此可以说，必须教学相长。什么是教学相长？就是学，知道自己的不足而殷殷求教；教，从教学中得到启发，促使自己深入研究。教和学相互促进，相互激励，相互进步。“子夏问诗，学一以知二，孔子曰：“起予者，商也，始可与言诗已矣。”这段话出自《论语·八佾》子夏问：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”是什么意思。孔子回答说：“绘事后素。”意思就是必须有良好的质地，才能进一步地加工，描绘出色彩斑斓的图画。子夏说：“礼后乎？”什么意思？一个人本质是好的，才是最重要的。本质不好，即便是文质彬彬的谦谦君子，也可能是个“伪君子”。“礼”是外表，是表象，本质好，品德好才是根本，是第一的，是最重要的。所以孔子说：“起予者，商也。”子夏姓卜名商。孔子高兴溢于言表：启发我的人就是你子夏呀，如此可以与你讨论《诗经》了。“孔子贤乎英杰，而圣德备，弟子被光景而德彰。”孔子教学，能够教学相长。他不因为自己是老师，就觉得自己很了不起，绝对正确，他受到子夏的启发，非常快乐，甚至津津乐道。所以孔子才能成为“万世师表”，是大圣人。《诗经》上说：“日就月将。”就是天天都有收获，天天都有进步。人要好学，还要虚心，即便是为人师表，也要懂得“教学相长”，虚心，好学，求进步。（署名 原创） |
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