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九天玄女聊河图洛书(连载五之 数的阵法下) 「原创首发」

 善信慧兵 2020-05-21

导读:接上文,前篇已叙河图的阵法,本篇将介绍洛书的阵法。

洛书,指的是大禹在黄河最大的支流洛河治水时,观察到了一只乌龟,受其背上斑点纹路启发,以此为依据,创立的一种图案,这种图案就叫洛书。

禹,黄帝的玄孙,“三皇五帝”中颛顼帝的孙子,妥妥的皇家血统。上古时期,由于生产力水平低下,人们依靠血缘关系维持生产,但这不意味因为有了一个皇帝老爹,你就不受行政法律限制了。如禹的父亲鲧就是因为治水不利,犯了渎职罪,被发配到不发达地区羽山,远离中央政府。“鲧”字的甲骨文是左边一条鱼,右边一只叉竿,代表这个部落是以打渔为生的。上古时期,由于地壳版块运动和月亮潮汐的影响,发生了人类历史上闻所未闻的洪水,洪水之大,影响之广,惨绝人寰。这个故事在最早的东西方史料中都有明确的记载,如圣经中的“诺亚方舟”等。说到这里,得提下禹的老爹鲧,洪水治了九年依然没有成效,也不是人家没努力,他一直都用围堵、造堤的方式治水,怎奈洪荒之水来势汹汹,不是这三斧头半就可以搞定的,没办法,为平众怒,尧帝只能把他支开了。问题是人虽然走了,但事情还得人做啊,还有人比整天捕鱼泡在水里的人更了解水性?大家讨论了半天也没个结果,最后还是只能让鲧的儿子禹戴罪立功。因为有老爹的前车之鉴,禹也更加小心翼翼,问题是小心归小心,态度好也得有方法。大禹也是百思不得其解,他想如果“堵”不成,只能疏导,问题是怎么疏导?从哪开始疏导,疏导的依据是什么?这可不是一个小问题,关系到整个片区,部落的前途命运的,弄不好全部落都得整体搬迁,问题是这家里都是上有老下有小的,要搬迁也不是件容易事,咋办呢?于是乎,大禹也是昼思夜想,终于感动了上天,跑出来了一只乌龟......

九天玄女聊河图洛书(连载五之 数的阵法下) 「原创首发」

甲骨文中的“鲧”

龟者,鬼也,代表是一种灵兽,沟通阴阳两界,因为寿命长,见证了很多事情即先人不传的智慧;另外由于龟壳坚硬,能镌刻文字,记录人类的宝贵经验,所以被看成是一种圣物。人们祭祀用龟背烧火,根据烧出来的纹路预测事件走向,未来吉凶。

话说,大禹正冥思苦想他的治水之术,有一只乌龟从洛河里缓缓爬到他跟前,大禹一看,哟,这龟背上有几个点,啥意思啊?

九天玄女聊河图洛书(连载五之 数的阵法下) 「原创首发」

洛 书

因为乌龟头是爬向自己的,下面的一既代表头,也代表一个人。左下的八代表八方来风,即东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向八种惑人心目的力量(即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,前篇已叙),右下的六代表通过这些考验,需要的六种方式,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、向内观己等智慧来应对这些困扰。

中间的三、五、七已在上篇河图阵法中叙,这里就不冗作说明了。

洛书图最上面的四、九、二分别代表四时有序即天是按“春、夏、秋、冬”四季来规整一年,九代表“天”,最右的二代表“阴阳”轮转即以家庭为单位的社会个体,形成了家庭、社会,天上、地下的呼应关系......

由于洛书的出现,大禹借此窥得天机,通过他研究出洛书的运转对应神州大地的脉络,完善了以疏导法为主的治水方式。通过观察水的走向及惠及的土地范围,制定了九州的划分即《洪范》的雏形。通过对五行及五伦的研究,以此制定了国家综合治理政策,帝国的管辖也由以血亲为主的治理模式过渡到了以土地行政区块划分为主的治理模式。

对曰:

洛书出,五五分

阴阳定,乾坤转

四时序,流年动

天人体,找五行

六种慧,来应对

八风吹,如入定

洛书转,是一年

星辰动,乃一天

月潮汐,来引水

经络图,映神州

中间五,是武汉

凤子宫,王之地

母亲河,母子汇

血脉亲,家国情

江汉朝宗定九州

洪范本是龙戏水

真龙出世定夏制

从此华夏五千年

天朝变成家天下

若要明白洛书意

还得圣人重出世

细细解读此书意

前人都是自妄解

通天灵符靠天赋

庚子发生天大事

重庆又出洛书龟

母亲源头有暗示

黄帝都邑重见天

伏羲真迹年内现

需得有缘人发掘

天降重任靠此人

本篇由于涉及一些不告预言,只能暂时先写到这里,如需详闻请继续关注九天玄女聊河图洛书系列连载。

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