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公元1192年10月9日，英格兰国王理查一世（狮心王）乘船从巴勒斯坦启程返回英国。 此前，他与埃及的苏丹萨拉丁达成了雅法协议。基督教耶路撒冷王国获得了阿卡（Acre），萨拉丁继续保有耶路撒冷。作为让步，基督徒可以进入耶路撒冷的圣墓大教堂，不受阻拦。 第三次十字军东征由此落下了帷幕。 理查一世（1157年9月8日－1199年4月6日） 这次十字军东征，本由神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世、法国国王腓力二世和英格兰国王理查一世共同发起。 从左至右：法王腓力二世、腓特烈一世、理查一世 但腓特烈一世出师不利，在进军途中落水而死。腓力二世又与理查一世不和，法军中途退出，最后只剩下英军独自与埃及的军队交战。 十字军劳师远征，在埃及人的家门口与埃及军队作战，却取得了不错的战果。虽然没能攻下耶路撒冷，但获得了阿卡这个重要据点，并且让埃及人损兵折将，而十字军的损失却小得多。 20世纪的著名史学家斯蒂文·朗西曼这样评价狮心王理查：“它是一个不孝的儿子、不称职的丈夫、败坏的国王，但却是一个英勇而卓越的军人。” 在合约签订几个月之后，埃及苏丹萨拉丁得了伤寒。中世纪的放血疗法没法挽救他被沙门氏菌感染的身体，于1193年3月去世。 这位英勇抵抗十字军入侵的著名国王，曾经在几年前为伊斯兰世界夺回耶路撒冷，是阿拉伯人的英雄，但同时也因为他身上存在的骑士精神赢得了欧洲人的尊重。 十字军 在十一世纪之前，欧洲人在封建社会下，大多过着分散的田园生活。 绝大多数欧洲人并不知道穆罕默德的信徒是什么样子的，也从来都没有到过地中海沿岸和中东的回教国家。 随着回教的兴起，他们占领了欧洲文明程度较高的地中海沿岸地区，这些地方有发达的工艺和技术，灿烂的艺术文明，与此相反，西欧绝大多数地区则处于贫困和落后之中。 巨大的变革往往隐藏在看似平静的表层之下，西欧人的集体意识正在觉醒。基督教的仪式呈现出集体化的倾向，人们逐渐通过在圣迹聚集的形式表达对神的崇拜，集中大量人力物力建造高耸入云的教堂。 第一次十字军东征的路线图 十字军运动虽然由教廷发起，但群众高涨的集体意识在教廷的号召下一触即发，让整个欧洲都陷入了狂热。 十字军东征，最大的诉求是夺回“圣地”耶路撒冷。从四世纪开始，基督徒就建立了圣地朝拜的惯例，通过路途艰辛的长途冒险表达虔诚的赎罪。这种仪式感在现代伊斯兰教、佛教、天主教中依然有所体现。 8世纪，阿巴斯王朝崛起，控制了巴勒斯坦。阿拔斯帝国总体上为政比较宽缓，耶路撒冷地区呈现空前的繁荣稳定。大批来自西欧的朝觐者聚集在这里。 阿拉伯帝国的分裂 但这不足以阻挡欧洲人的狂热和野心，他们越来越希望将耶路撒冷掌控在自己手中。 历史学家将10-11世纪基督徒在伊比利亚收复失地和诺曼人征服西西里、诺曼人征服英格兰的战争看作是十字军运动的前奏。 这些小规模的战争确实在一定程度上促进了基督徒东征的决心。不同的阶层对组织十字军的目的似乎不尽相同。 除了宗教群众的狂热之外，欧洲的封建统治者希望借机拓展势力范围，而教会的僧侣希望通过征伐将好战的贵族送到东方去，不要影响教会的利益。 在意大利半岛，商业贸易集团十分兴盛。意大利半岛上的国家虽然面积狭小，但凭借着海上商业的繁荣，十分富有。 在教宗乌尔班二世发动第一次十字军东征之前，就曾经向热那亚借用船只。公元十一世纪早期，南意大利成为拜占庭、撒拉森、日耳曼等诸多势力的争夺目标。 诺曼人在此时来到意大利，逐渐取得了一些地区的统治权，甚至获得了教宗尼古拉二世的承认。 11世纪诺曼人的服装 诺曼人于1066年入侵英格兰，击败昂格鲁-萨克森王室的末代国王哈罗德二世，取得了英格兰的统治权，诺曼地公爵威廉加冕为英格兰国王威廉一世，又被称为征服者威廉。 诺曼人的征服让英格兰再次融入欧洲大陆，政治上成为法国的附庸，也是英法数百年恩怨的开端。后来发动十字军东征的狮心王理查一世的父亲亨利一世就是法国人。 十字军的士兵有一些信件被流传下来。 我们看到他们幻想着朝圣者前往耶路撒冷的艰苦，以及耶路撒冷的基督教圣地在撒拉森人统治下被“蹂躏”，而东方国家的统治者却坐拥大量的财富。这些当时的传说并不是真实，但传说是真实的一种反映。 当时的欧洲，由于人口增长，土地不敷分配，稳定的封建制度已经很难维持。不仅农奴难以维持生计，连封建主都负债累累、陷于绝境。 社会的骚动和不安，无地农和破产封建主的困顿，让社会成为一个火药桶。只要能免除痛苦，人们愿意做任何危险的事情，而上帝的召唤就是最好的导火索。 狮心王 1066年，征服者威廉成为英格兰国王，建立了诺曼第王朝。威廉的儿子威廉二世和亨利一世先后继承王位。 1135年，亨利一世死去，他没有可以继承王位的儿子，外甥斯蒂芬在亨利一世死后迅速赶到英国抢占了王位。 亨利一世有一个女儿玛蒂尔达，13岁时曾经嫁给神圣罗马帝国皇帝亨利五世，但亨利五世早死，玛蒂尔达23岁成为寡妇，26岁改嫁了安茹伯爵若弗鲁瓦五世，生下儿子亨利。 亨利一世死前曾经指定由玛蒂尔达继位，斯蒂芬窃取王位后，玛蒂尔达与斯蒂芬展开了长期的军事斗争。 玛蒂尔达的儿子亨利先于19岁继成了母亲的诺曼第，成为诺曼第公爵，又从父亲那里继承了安茹成为安茹伯爵。与阿基坦的埃莉诺结婚后，阿基坦也已经是亨利的领地。 亨利二世（1133年3月5日—1189年7月6日） 1142年，亨利带着大半个法国的军事力量来到英国，迫使斯蒂芬立亨利为继承人。 1154年，亨利登基为英格兰国王，也就是亨利二世。亨利二世的父亲安茹伯爵家的族徽是金雀花，亨利开创的新世系就被称为金雀花王朝。 亨利二世的国王生涯过的并不幸福，他陷入了九龙夺嫡、父子反目的窘境。 亨利原有三个儿子为小亨利、理查、若弗鲁瓦分别继承了诺曼第和安茹，阿基坦，布列塔尼。分封完毕后，没想到亨利又添一子约翰，已经无地可封。亨利只得要求儿子们出让一部分封地给幼子。 三个儿子都不同意，联合起来对父亲宣战。 小亨利和若弗鲁瓦死后，理查继续与父亲战斗。由于理查的领地在阿基坦，名义上的宗主是法国国王。理查和法国国王腓力二世联盟对抗父亲。 约翰一世（ 1166年12月24日—1216年10月19日）“无地王”（Lackland） 幼子约翰认为倒向哥哥可以获得更大的好处，便背叛父亲。亨利一世十分愤恨，绝食而死。 取得了胜利的理查终得以登上英格兰王位，就是理查一世。理查从小就很叛逆，当他坐上王位，立马狠狠地惩罚所有带头协助他反叛父亲的人。 他还囚禁了父亲的司库，直到他将所有国库财产连同自己的全部钱财拱手交出才被从地牢里放出来。不管是不是有颗狮子的心，反正理查已经狮子大开口，占走了这个可怜人的大部分财产。 这种行为充分地展露了他的本性，也警告了那些阿谀奉承之徒——永远不要相信狮心王。 威斯敏斯特宫前的理查一世塑像 理查对治国不感兴趣，他只在乎地位和财富，而打仗则是他的爱好。父亲亨利二世还在时，他就极力主张要加入十字军东征，但亨利二世并不同意。 事实上，当时耶路撒冷基督教王国的女王西比拉是安茹伯爵富尔克五世的后代，与理查一世同宗，而一起倡导十字军运动的诺曼人西西里王国国王威廉二世又是理查的妹夫。 在1187年，理查还仅仅是阿基坦公爵的身份，就宣布参加十字军东征。但是直到1189年他正式加冕为英格兰国王之后才得以真正派兵出征。 为了打仗，理查一世花费1.4万英镑准备作战物资。这些钱都通过横征暴敛、卖官鬻爵而来，也许理查一世相信，一旦征服了东方遥远的土地，就能把这些钱都赚回来。 多雷铜版画中的理查一世 在进军途中，理查一世的军队就开始了胜利的“预演”，沿路抢夺领地、财富和女人，把英格兰的旗帜插满地中海沿岸，这让相约一同进兵的法国国王腓力二世十分不快。 理查曾经于腓力二世的姐姐爱丽丝缔结了婚约，但又秘密迎娶了另外一个姑娘贝伦加利亚。此举算是彻底破坏了他与腓力二世的关系。 理查二世虽然在多年的争夺和战斗中，练就了顽强的意志和较高的战术素养，但他过于浮夸的性格也是显而易见的。 所以，他未来的荣耀和失败，就成为注定的结局。 萨拉丁 统治了广大版图、在伊斯兰世界的形成过程中起到奠基作用的阿拔斯帝国在十世纪中叶之后，逐渐开始瓦解。 公元九六九年，北非的法蒂玛政权征服埃及，对阿拔斯帝国的中心巴格达形成了威胁。法蒂玛这个名字本来是先知穆罕穆德的幼女，嫁给穆罕默德的堂弟、第四代哈里发阿里，法蒂玛政权的统治者是阿里的后代。 哈里发本应是阿拉伯帝国最高统治者的称号，整个伊斯兰世界只能有一个哈里发。尽管阿拔斯帝国在末期陷入四分五裂，但各个独立、半独立的势力都不敢僭称哈里发。
阿卜杜勒·拉赫曼三世建立的科尔多瓦哈里发国家（756—1492年） 西方历史著作中又称西萨拉森帝国，中国史籍称“绿衣大食” 法蒂玛政权称哈里发，表达了要取代阿拔斯帝国的意思。之后，西班牙的后倭玛亚政权也自称哈里发，哈里发变得不值钱了。 12-13世纪，叙利亚和伊拉克北部地区由赞吉王朝统治，世代居住于此地的库尔德人是赞吉政权的臣民。 点击下方图片，即可购买第二、三次十字军东征的故事《英雄的时代》
1138年，库尔德人埃宥比家族诞生一名男婴，取名为萨拉丁。 关于萨拉丁早年的经历，历史记载不多，只知道他的叔叔曾经是赞吉王朝的军队指挥官。萨拉丁26岁的时候，跟随他的叔叔来到埃及，抵抗十字军对埃及的入侵。 经过一系列的战斗，他们的军队得以在埃及立足。叔叔去世后，萨拉丁继任埃及的维齐尔。在埃及的战斗，锻炼了萨拉丁的军事、行政、外交能力。 升任维齐尔后，萨拉丁立即受到了埃及当地亲法玛蒂政权的势力联合挑战。
萨拉丁的雕塑 1169年，反对萨拉丁的势力联合萨拉丁府中的黑人阉官想要刺杀萨拉丁，阴谋被萨拉丁发觉，他及时粉碎了这场阴谋，处决了黑人阉官。 黑人阉官的死，引发法玛蒂军队中的黑人部队反叛。萨拉丁在镇压叛乱的同时，利用叙利亚军队重组埃及的法玛蒂军队，不仅增加了军队的忠诚度，还大大提高了埃及军队的战斗力。 1170年，萨拉丁基本巩固了在埃及的统治，他腾出力量进攻耶路撒冷王国，获得了一些重要的要塞。 1174年，赞吉王朝的统治者努尔·阿丁去世，萨拉丁不再听命于叙利亚人，在埃及人的支持下，自己即位为苏丹。由于赞吉王朝的苏丹之位已经由努尔·阿丁的儿子继承，所以萨拉丁的苏丹之位不被认为是赞吉王朝的苏丹，一般被称为埃及苏丹。
中世纪手稿插画——萨拉丁的军队 萨拉丁先征服他曾经的宗主叙利亚，占领了大马士革、霍姆斯等地区。此时阿勒颇的赞吉王朝政权已经处于萨拉丁势力的包围之中，名存实亡。 在巴格达苟延残喘的阿拔斯帝国哈里发也承认萨拉丁的政权，加封他为埃及苏丹和叙利亚苏丹。 1187年，萨拉丁进军耶路撒冷，与耶路撒冷王国的十字军展开大规模正面交锋。7月4日，十字军准备围攻提比利亚。 萨拉丁的军队将十字军阻挡在水源之外，迫使他们不得不在一片没有水源的高原扎营。在十字军士兵们口干舌燥之际，萨拉丁命人放火焚烧干草，熊熊烈火打了十字军一个措手不及。
哈丁战役 萨拉丁又命令骑兵从侧翼向十字军射箭，十字军在萨拉丁军队的逼迫下，渐渐后退到了哈丁角。 十字军被包围了，兵士们筋疲力尽，又口渴难耐，完全丧失战斗力，最终只能投降萨拉丁。 在投降的十字军中，有耶路撒冷王国的国王居伊和他的弟弟阿玛希科二世，还有其他的一些重要人物。萨拉丁没有处死居伊，他说“国王不会杀死国王”。 耶路撒冷最后由伊贝林的贝里昂守卫，他将与萨拉丁谈判，给城中的百姓争取最好的待遇。
萨拉丁围攻圣城耶路撒冷 图源《天国王朝》 贝里昂表示如果萨拉丁要屠城，城中残存的军队将会把圆顶清真寺和阿克萨清真寺夷为平地，萨拉丁答应不屠城，但要用钱把城中的基督徒赎回，否则将会被变卖为奴隶。 萨拉丁于十月二日星期五正式进入耶路撒冷，这一天是穆罕默德夜间旅行的周年纪念日，穆罕默德在当时和天使加百列一起，来到了基督徒们称为圣殿山的地方，那里现在是圆顶清真寺。 苏丹的军队拆除圣殿骑士团在此居住期间所建造的墙壁和建筑物，并用玫瑰水从底部到顶部将整个建筑物彻底清洗。 五十名被逐出总部的圣殿骑士被允许护送基督教难民离开耶路撒冷。 狮虎斗 夺取耶路撒冷，让萨拉丁的名声响彻欧洲。 老教宗乌尔班三世在萨拉丁夺取耶路撒冷的当月就去世，继任者格列高利八世继承了乌尔班的遗志，继续号召各国发起新的十字军东征。 虽然实际响应者不多，但东征正是当时欧洲最大的政治正确，许多统治者行事都打着东征的旗号。 英格兰国王亨利二世虽然不想派兵出征，却把他的一项税收命名为“萨拉丁什一税”，以筹措军需的名义大肆敛财。不过这些钱并没有能够给他的儿子理查一世发动战争做出什么贡献，而是在内政开销中花光了。
第三次十字军东征路线 英法十字军于1191年7月12日攻占了阿卡，当地的撒拉森人统治者投降了十字军。 萨拉丁没有来得及增援，只能默许阿卡落入十字军手中。理查对萨拉丁开出了条件，要萨拉丁缴纳20万第纳尔的赎金换回被俘虏的阿卡守军，并且将在哈丁战役中缴获的真十字架原物归还十字军。 双方协议后，第一笔赎金却没有按时到位，气急败坏的理查当着撒拉森人军队的面屠杀了阿卡守军俘虏，并且决定袭击耶路撒冷。 8月22日，十字军兵分三路，沿着海岸线南下。 最靠近内陆的一路是步兵，负责抵御敌人的骚扰；中间一路是骑兵，作为步兵的后援；靠近海岸一路是运输队，负责运输粮草辎重。 在良好的战术组织下，英军抵挡住了撒拉森人军队的袭击，整齐有序地向目标前进。9月7日，理查与萨拉丁的军队在一块狭长的地域遭遇。
理查的军队一路开挂 萨拉丁依然采取弓箭射击和侧翼骚扰的战术试图扰乱十字军的队形，但理查高超的指挥才能让十字军始终保持队形，人数不占优且以轻骑兵为主的撒拉森人军队占不到便宜，最后只能撤退。 8月25日，十字军到达耶路撒冷附近的据点雅法。 理查在这里作两手准备，一方面修筑工事，一方面试图与萨拉丁议和，希望不费兵戈就为基督教世界拿回耶路撒冷。萨拉丁没有得到足够的利益交换，无法做出割让耶路撒冷的承诺。
向耶路撒冷进军的狮心王理查 10月下旬，议和无果让理查决心向耶路撒冷进军。但他前进的速度十分缓慢，采取步步为营的策略，逐渐推进前线。 一直走了将近两个月，十字军距离耶路撒冷还有12英里。理查认为冬季并不是进攻的好时机，又回退至阿斯卡隆，休整了近半年的时间。 这段时间萨拉丁完全有机会迂回包抄到十字军身后，打理查一个措手不及，但萨拉丁并没有这么做，敌不动，我不动，这也是人们称赞萨拉丁富有骑士精神的原因之一。 1192年5月，天气已经很热，理查终于出击，突然袭击了耶路撒冷南面的要塞戴尔拜莱赫。十字军得以从北、西、南三面包围耶路撒冷。 但考虑到耶路撒冷易守难攻，理查还是没有下决心攻击耶路撒冷，反而退兵回到阿卡，再做打算。 理查撤退，萨拉丁发兵进攻雅法。不过理查的反应十分迅速，领兵走海路迅速增援，夺回雅法。
此后，十字军和撒拉森人军队再也没有过大的冲突，谁也无法击败谁。撒拉森人军队以轻骑兵为主，常用战术是迂回包抄和弓箭射击，打乱敌方阵型，便能够取得胜利。 而十字军以步兵为主，列阵冲击，擅长阵地战，但十分有赖于阵列的稳定性和方阵之间的指挥联络。一旦摆开阵势对攻，撒拉森人军队占不到便宜，但十字军也十分依赖人数优势。 如果大量十字军士兵因为客观原因导致战斗力低下，十字军的步兵阵列将会不战自乱，萨拉丁在哈丁战役围歼耶路撒冷王国的军队就是因为事前的干旱和烈火让十字军士兵们口渴难耐而失去战斗力。 在理查和萨拉丁的对决中，理查高超的临场指挥能力能够始终保持十字军方阵的整齐，萨拉丁的冲击和骚扰就起不到作用。 但如果理查进军，乃至占领耶路撒冷，十字军变成守城一方，步兵方阵将没有用武之地，在敌国家门口守城很难长期守住，前耶路撒冷王国的覆灭就是鲜活的教训。
理查与萨拉丁在雅法城下终于见到了彼此 地中海炎热的夏季让理查很不舒服，他生病发烧了。理查病重，萨拉丁派人送来了大马士革的新鲜水果和山顶积雪。 但只要踏上战场，理查国王会毫不留情地斩杀撒拉森人，萨拉丁也会把基督徒杀得片甲不留。 1192年8月，理查的十字军已经没有什么战略目标值的争取了，现在对他来说，要紧的事情在西欧，法国国王腓力二世与理查的弟弟约翰密谋，要推翻理查，由“无地王”约翰夺取王位。 理查与萨拉丁在9月2日签订了停战协定，约定双方各自保有现状，阿卡到雅法的狭长地带归基督徒，耶路撒冷归萨拉森人。 余音 狮心王理查除了军事才能之外，其他方面都很难找到能称为优点的地方。 与萨拉丁的和约生效后，理查启程返回西欧。理查乘坐的船在亚得里亚海遇到风浪，无法继续前进，理查不得不转道陆路，试图穿越德意志。
理查准备乘船返回欧洲 在奥地利的领地内，理查被人认出，奥地利公爵派人来抓住他，将他关在维也纳附近。 神圣罗马帝国皇帝亨利六世和法国国王腓力二世都乐意看到理查被关，此前他们都已经与理查结下了梁子，腓力二世自不必说，亨利六世则是在西西里的归属问题上与理查有分歧。 抓住理查的奥地利公爵利奥波德五世更是对理查恨之入骨，当初腓特烈一世死后，奥地利军队还留在十字军中，最后占领了阿卡。 当利奥波德五世升起奥地利旗帜后，理查竟命令将奥地利旗帜撕毁。在腓力二世与亨利六世的密谋下，理查被送上法庭接受审判，指控他在东方曾经设计毒死腓力。
理查一世曾被关押的杜伦施坦城堡遗迹 尽管理查尽力替自己辩护，他还是被判监禁，囚于迪恩施泰因的一座城堡里。 最后，还是理查的母亲，埃莉诺王太后带着赎金来到德意志，把理查从囚所中赎了出来，回到英格兰。理查还是对治国没有兴趣，好战依旧，他要跟腓力二世对决，报囚禁他的仇。 1199年，理查最终死于一场军事行动，他被弩箭射中引发了坏疽，不治身亡，时年四十二岁。 临终前，他要求将遗体分为三份，心脏、头、身体分别埋葬，其中身体埋在其父亨利二世脚下，以示忏悔。 在另一头，萨拉丁在1193年病死于大马士革，终年五十四岁。他生前已经将大量的财富赐予他手下的臣民，甚至没有留下余财作为自己的丧葬费。 萨拉丁死后，儿子们相互争斗，各自继承了国家的一部分，大马士革、阿勒颇、埃及三块最重要的土地由他最年长的三个儿子获得。 在无休止的争斗中，萨拉丁的弟弟萨法丁打败所有的侄子，重新统合了帝国。 萨拉丁开创的埃宥比王朝延续了50年的统治，直到1259年被成吉思汗的孙子旭烈兀的蒙古军队击败。
第三次十字军最终没能收服圣地，基督徒保留了沿海一条狭长的区域 在中世纪到启蒙运动前，欧洲社会对十字军的评价基本上是肯定的，但是从启蒙运动开始后（实际上从宗教改革后就开始出现了批评和反思），欧洲社会对十字军的评价基本上就是负面为主了。 这个时候的欧洲骑士已经成为滑稽的代名词。 例如启蒙运动时期的代表人物伏尔泰，十字军对于他来说就是野蛮、贪婪、残暴的代名词。 毫无疑问，十字军是被自己的后代否定的，他们的后代不仅否定十字军，出于宗教宽容原则，甚至有些人号召基督徒向伊斯兰教学习。 为什么会这样？ 因为在十字军东征的那一刻起就抛弃了基督，基督没有使用过暴力让他人皈依，也没有让他的信徒使用暴力传教。 与此相反的是，穆罕默德的后代们遵守教义，不断发起对异教徒的圣战。 （完）
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