1 五行五行是中国古代的一种物质观。在哲学、中医学和占卜方面有重要的地位。 五行，即木金水火土。五行学说认为世间万物都是由木火土金水五种基本物质运行和变化所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然发生变化，不但影响人的命运，也使得宇宙万物循环不已。 五行相互关系：
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相见：金见金，木见木，水见水，火见火，土见土。 五行特性：“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。 “金曰从革”，意思是金具有萧杀、变革的特性；代表沉降、萧杀、收敛等性质，在人体为肺。 “水曰润下”，意思是水具有滋润、向下的特性；代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的特性，在人体为肾。 “土爰（yuan）稼樯”，意思是土具有种植庄稼，生化万物的特性；代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。 “火曰炎上”，意思是火具有发热、向上的特性；代表了温热、向上等性质，在人体为心。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归于五行，因此在概念上，已经不是土、火、木、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 2天干、地支十月太阳历就是夏历，就是上古的十天干，十天干用来描述太阳的运行周期的。阴历就是十二月太阴历，就是上古的十二地支，十二地支用来描述月亮的运行周期。 太阳历是科学历，太阴历是自然历。太阳历是天文学与农业科学相结合的产物，太阴历源于上古每月一次的祭祀活动。太阳历和太阴历合称天干地支。 十二天干为：甲、乙、丙、丁、戊（wu）、己、庚（geng）、辛、壬、癸（gui）。 《群书考异》中说，甲是拆的意思，即指万物剖符而出；乙是轧的意思，表示初生的样子；丙是炳然的意思，即万物炳然著见；丁是强的意思，即万物丁壮；戊为茂盛的意思；己是纪的意思，指万物有形可纪识；庚为坚实之意，指万物收敛有实；辛是新的意思，指万物初新皆收成；壬即任，指阳气任养万物于下；癸是揆（kui）的意思，指万物可揆度。 十二地支为：子、丑、寅（yin）、卯（mao）、辰（chen）、巳（si）、午、未、申、酉（you）、戌（xu）、亥（hai）。 《群书考异》中说，子是兹（zi）的意思，指万物兹萌于既动之阳气下； |
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