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道典正义 --- zzjj学 #J80

 我思故我在mt71 2020-05-21

道典正义 --- zzjj #J80

谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这是首要的问题。

一)抢劫

在前文《经济学第一定律》#J60中,我们说道,生产力提高的实质,是dT>0.

双方自愿展开的合作交易,达到双赢状态,全社会财富增加。

这是唯一的“净增加”。

蛋糕的唯一来源,生命之泉。

也就是说,这张图中,第一象限决定了人类绝大部分财富来源。[1]

但是,一定有屌丝会问。

我是B,我就是想抢劫A。第二象限。

抢劫多爽啊。抢劫别人来钱快,利益厚。

谁也不能克制,屌丝内心抢劫的欲望。

好,这篇我们就来谈谈第二象限:“B同意,A不同意”。

但这不属于“经济学”范畴。

这属于另外一门学科:“zzjj学”。

抢劫的历史,如山岳一样古老。

抢劫可能是人类历史上,第二件出现的事。第一件是生产。

直到今天,“抢劫”从未消失。

在可预见的未来,抢劫也不会消失。

我们从来不需要讨论,“不存在抢劫”的大同世界。那是书生意气。

我们需要正视抢劫,理解抢劫,掌握抢劫。

抢劫三段论:

  • B可以抢劫A。
  • 虽然A B的总量少了,但是B多了。
  • 我是B,我高兴

抢劫这件事,有二重麻烦。一重是“大层次”上的。一重是“小层次”上的。

二)大层次

首先说“大层次”。 

学渣和学霸的区别在于,学渣的“概念”极其不清晰。

学渣肯花几个小时来背诵公式,祈求快速解题。

但是学渣从来不肯认真严谨地思索“概念”,学渣认为“体”无用。

A-不是A

A 也不是A

  • B可以抢劫A。
  • 虽然A B的总量少了,但是B多了。
  • 我是B,我高兴

“抢劫三段论”中,首先偷换的一个概念是:追求A B的利益,偷换成追求B的利益。

屌丝总是这样,你和他讲东,他和你讲西,根本无法接触真理。

而研究“A B”利益,这样一个课题,是有用的,是无法回避的。

人类总要研究“一个整体”的利益。

例如领袖要研究,怎样使得一个国家富强。

市长要研究,怎样把一个城市的经济,搞上去。

企业家要研究,如何开发产品,经营业务。

如果法务部凑上来说,“我们研究最苛刻的合约条款,保证法务部不吃亏,不背锅”。

“至于坑死销售,拿就让销售部去死吧”。

如此“舍大家护小家”的行为,老板肯定一脚踢了你。

老板关心的,是全公司的利益。否则公司就会倒闭。

如果市长只维护“新街口”的权益。整个城市不扩张,不营建新的商圈。

则城市就没有未来。不填海,萫港会变成臭港。

一个国家同理:大局为重。

“A B”作为一个整体,如何使得“全国”更有活力。

这个话题永远都有存在的价值。

因此“纯经济学”研究,永远都有价值。

三)分裂

大层次bug之二,既然有了B,就一定还有小b

  • B可以抢劫A。
  • 虽然A B的总量少了,但是B多了。
  • 我是B,我高兴

在这个“逻辑三段论”中,B反抗的原因,是他不认同“AB”共同体,血亲一体。

他认同的是B。

B的利益。

但在现实社会中,我们说的A和B,往往并不是一个人。

而是A们,B们。

如果B可以反抗“A B”,表示不认同身份共同体。要求B分得更多。

则B的内部,可以进一步“分裂”

例如,B可以继续分为b和β。

b会要求,再分配B中的大部分给他。

b会进一步分裂。

如果你不能提出“凝聚”人心的大旗,分裂就会无限继续。一直分裂成原子化一个人。

而“个人”是毫无力量的。 

中国历朝历代的农民起义,是基本没有善终的。

和教科书写的不同,三千年史书,起义超过100000起。成善果的不超过二位数。

因为当一个“山贼”竖旗反抗皇帝。颠覆义礼。

则你的手下,可以继续“反你”。篡位登王。

林冲火并王伦,才是山寨的常态。

当一个团体开启“特权”,要求不平等之路。

他就揭开了“不平等”的潘多拉魔盒。

内部的进一步分裂,会摧毁他的大部分力量。 

屌丝起义军还没有等到去抢劫富人。

屌丝起义军内部就先打起来了。

 

四)小层次

小层次二个问题:

1)A会反抗

2)A会怠工

首先,B去抢劫的话。

A会反抗。

每次我看到屌丝微信留言,“再这样穷下去,屌丝就要Victor Chan,Broad Wu了”。

我觉得非常之可笑。 

玩文的你不行,玩武的你也不行。

动辄挥舞钳子,扮螃蟹,你也配。

屌丝总觉得自己拿了把菜刀,砍绅士就象砍鸡了。

是你把冲突升级的,别怪我。

等屌丝冲过去时,对面说不定是把机关枪。

“哪里有压迫,哪里就有反抗”。屌丝天天嘴里嚷着这句话,却不想富人才是反抗的一方。

抢劫的胜率上限,只有50%

还有一定的概率,是两败俱伤。你不被人抢,就千恩万谢了。

无论如何,任何“战争”,都一定是资源和财富的巨大消耗。抢劫并不一定可以弥补战争的成本,更不用说带来利润。

和平与发展,是社会的主流。

人类历史上,从来没有一个纯靠抢劫,可以存活二百年的大帝国。 

抢劫不一定是武的,也包括文的。

例如你是一个牙医,通过游说政府牌照,使得牙医考试十分严格。十七八道笔试,还要二十年学医经验。

牙医供给十分稀少。来了一个死胖子,补二颗蛀牙。你收他2000美元,洋洋得意。

没想到这个死胖子是个律师,转手搞了个“律师工会”。从业资格比牙医难三倍。

改天一个老太太在你家门口跌倒,黑心律师打官司,收你30000美元。

这就叫“互相伤害型”社会。有害无益。

小层次的第二个问题,如果“抢劫”概率十分之大,A就会“怠工”。

例如高税收社会。

预期收益,会反馈至行为。

A生产减少,B抢劫收入减少(乃至为零),A B总财富减少。

五)结语

“抢劫”有一个大问题,二个小问题。

其中,大问题是主要的。

小问题是次要的,技术性问题。抢得到就抢,抢不到就不抢。

对内生产,对外抢劫。 

最难的是“大问题”。身份认同的问题。

身份认同,就是zzjj学。

(yevon_ou@163.com,2020年5月20日午)

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[1] 这个比例应该是99.99%。一般认为,人类离开合作,就只能维持原始人的生活质量。生产力不到现在的万分之一。

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