1、凡命先看月支，有无财官，月上取支神，年上取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。以月为根本，以日为主为自已，古人以年为祖，月为父母，日为自已兄弟，时为儿女。
2、凡命以日干为天元，以日干为禄，以日支，月支为地元。以支为命，地支有财官亦好，天干有财官为露财，亦不济事。年上，月上有财官，必生富贵人家，有祖业根基，少年便行官禄运，是早发功名，年月无财官，日时有之则是自已成立，人的命以财官为本，四柱中只得其一亦可，不可无，也不可多，四柱财望生官，年月无财官，幼年又不行好运，亦是出身卑微。
3、凡命以日干为主，取月支为提纲为用，以五行为用，取其节气，先后，轻重，浅深，破冲去推究，用官，印，财，煞，食神，伤官六种方法去衡量，逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四种去推算，生克制化为上，是破害休囚为下，运有生有去为福，有助有剥为祸。用年是时支合成格局者皆以月令为用，凡格以煞为重，
4、凡命先干神有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战伐降伏。如甲以寅为禄，寅上有何干，甲以辛为官，辛得何支，干不侵支则天乃尊，支不犯干，则地乃卑，五行不相贼则人仍顺，四孟不相害则马乃能驰，又要分别主，本有气无气，有用无用，有救无救，成格不成格，用干支八字分别交叉进行分析。
5、凡命天干喜地支有禄，如甲已喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地支喜天干；子丑喜戊，寅喜已，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戍喜丙，亥喜丁。天干地支都有生福气，坏天干者三十九岁以前名利难发，坏地支者四十岁福不如前；如天干坐禄，如甲得寅，癸得子，不贵即富。
6、凡命取干支与纳音同类，如壬子壬午真木，已酉已卯真土等与干支五行综合分析。为精者富贵。精即丁巳日丙午时为精火，乙酉日庚辰时为精金。等。年与日，年与时有重犯者减福。
7、凡命取五行真气交互，如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来，属撑重有宰相之命也。
8、凡命要论化气，以甲丙戊庚壬五阳干合五阴干为太过，乙丁已辛癸五阴干合五阳干为不及，太过和不及要考究天干变化，如六戊人得甲是日生为鬼，夜生为官，六已人见乙是日生为官，夜生为鬼。独六已，六庚为变，以五阳干昼生为本体，夜生作化看，五队干夜生为本体，昼生作化看。
9、凡命中五行下生上为助气，主一生自享其福，上生下为盗气，主一生供人之福，上克下为顺主有威势而制人。下克上为逆主多沉滞而难发，如果是遇死绝就更不好了，生旺差慢，四柱纳音鬼多视为官，如纳音财多主本无气为财多害身。
10、凡命要五行阴阳相等，如两金见两木或两火两土两水之类各自成象平衡，如三水一木，一水三木等为太过或不及，不为福。如金人；八字中有三金一木，金克木为财，三金争一木是分其财福，主财物不遂，如一金三火，火多金少，煎熬太过，主一生不闲，要平衡分析。
11、凡命伤官见官早死，七煞见财夭亡，财逢劫尽死，重财破印凶，水盛木流终为外鬼，食神逢枭死於牢狱，劫重见财死，煞旺卦根亡。印绶见财行财运，又兼死绝此人必入黄泉，柱中有比肩还有解；正官见煞又伤官及刑冲破害岁运相并必死；正财偏财见比肩分夺有阳刃劫财，岁运冲合必死；伤官之格，财旺身弱，官煞重见而且混杂冲刃，运中又见必死；就是说看命时要先算此人是否存亡。否则被人作笑。
12、凡命要论太过与不及，水土不嫌死绝，但要辨轻重，如点水滴于众土之中则干，撮土放于众水之中则散。金非土不生，木非水不长，五行中尤木金火之命为要也。
13、凡五行取象本象取本象，如甲乙丙丁木火象，化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象，金水象不可见土，如见土为土杂水混金不清，岁运遇土亦滞。
14、凡命主本逢岁运，不可遇死地，如丙寅火畏乙卯水，辛巳金畏丁酉火，甲申水畏已卯土，等，这与人生怕死同义。
15、凡命最怕鬼克，而窠鬼最毒，如丙子水见庚子土，丁丑水见辛丑土之类，窠中就有一位相克。
16、凡看命取胎，生，旺，库为四贵。死，绝，病，败为四忌。余为四平，以太岁为主配於五行取四贵，四平，四忌之位而分贵贱，遇贵多则贵，遇贱多则贱，四贵之中又分四旺库为上，胎为次之，若人命胎月日时遇三贵干皆有辅或正禄，正官，正印三公之命也。
17、凡命前五辰为宅舍，后五辰为田园。如甲申人即丑是宅，辰是田园。要得旺和有气，否则也不为福。
如何看流年发生的事
怎样从四柱，大运，流年中看出某流年发生是什么事，此是批命的关健之一，要达到命理高层次，只看吉凶是远远不够的，更应看出是何事，在此将流年引事经验授与有缘者。
天干主外，主动，地支主静，主内，所以天干主人发生的外象之事，是外面发生的事，大家都可以看到，感觉得到的事，因为天干主外，在外就是明露，别人都可以看见。例：若天干财旺，得财，为明露之才，你发财了，大伙都知道，好人看到了，恶人也看到了，于是就有恶人惦记着你的财，那你的财也不易积存得住，也就是难保财。若财在支为内藏，我有财，不让人知道，我藏了起来，自然就不易被劫（花费掉）。
上面举个财的例子，官印，食伤在干在支道理一样，官明透，为喜用，叫为官显达，别人都知道，因为它在外露着，若罢官，是一样的，别人也都知道。
那么流年怎样看发生何事呢？吉凶如何看？下面详论：
1、岁君（流年干）是主此年事的外象，大象有明显体现之象,一般流年干只主此年事情是什么事情，不主吉凶。
2、太岁（流年支）主此年发生事情的吉凶，也主事情的象，因为太岁是主事，主吉凶之神，此年发生事情的吉凶，以流年支为主支判断，看流年支是喜用神，还是忌神，便知吉凶之事。下面将流年干所临各个十神所主之事具体阐述如下：
①岁君是比劫为喜用时，得朋友，同事，兄弟姐妹之助，为忌时就会因朋友，同事，同伙而发生破财，官司，口舌，以及与身体有关之事，还有克妻，克父之象。
②岁君是印星，就会发生同印星所代表意义范围有关之事，例：学习，工作，单位，名誉，票据，住房，疾病，财运有关之事。
③岁君是财星，就会发生同妻子，父亲，财运，身体（病伤灾）工作以及婚姻，感情方面之事。
④岁君是官杀，就可能发生同父亲，工作，职务，职业，名誉，官司，病伤灾等方面有管你之事。
⑤岁君是食伤，就发生同伤病灾，官灾，发表作品，演说，言论，演出，跳舞，展示，投资，策划之类事情。
上面是岁君所值十神所主事之象，具体应用时要结合实际，结合社会常理，方能运用如神。例如：一个十来岁的孩子逢流年财星被克，那么你就不能断妻子有灾，也不能断破财，可断身体有灾或父亲有灾，这是结合实际断事。
合婚
传统的理论认为，两人的属相相合不冲即为尽善尽美的婚配尤其是天合地合者――而事实上天合地合而中途丧偶、中途离异者不占少数，天克地冲而相敬如宾、白头偕老的亦不占少数，于是又有人提出“天克地冲而冲掉忌神者，天合地合而合掉用神者皆为吉利美满的婚姻”的理论。实践上也证明了此理的提出提高了婚配的准确性但跟尽善尽美的婚配还有一定的差距。
那什么样的八字在一起才是尽善尽美的婚配呢？
婚配可从三个方面入手：
1、从五行的角度来看
双方的五行能互相转化、互相弥补即一方的忌神是另一方的用神而另一方的忌神又刚好是一方的用神。比如说有这样的两个八字，男方土为忌神而女方刚好是土为用神，女方水为忌神而男方刚好是水为用神――用忌互相转化――此为大吉之配。而在实践当中，很多人的婚配都没有达到这一“用忌转化”的程度，退而求其次的至少是：有一方的忌神是另一方的用神（另一方的忌神是不是一方的用神无所谓）；再退而求其次的是：双方的五行虽不能都成为对方的喜用神但绝对不能克损到对方的喜用神。
2、从吉凶神的角度来看
（凶神为伤官、七杀、劫财、枭神也，吉神为食神、正官、正印、正财也，其余的为不吉不凶之神）：如果一方的八字当中凶神多尤其是贴身的十神（贴身者日支、月干、时干也）必须配吉神多的一方，因为凶神多此人必定具有潜在的小人心性、暴力倾向、坏脾气、小鸡肚肠、福薄等不良心性，而吉神多的人则具有君子、善良、温和、宽容、福寿的良好心性，这两种人配在一起就能够达到互相中和、互相弥补、互相进步的效果。但是话又说回来，虽然这样但这并不意味着吉神多的人一定要配一个凶神多的人，一个吉神多的人可以跟吉神也多的人婚配但最佳的配置应该是稍带凶神的人――因为这样可以让双方取得更大的成绩，可以更容易的适应剧烈的竞争环境――凶神具有适应力强、竞争力强的优势。如果吉神多的人与吉神多的人婚配，由于吉神具有适应力差、竞争力不强的缺点，所以这两种人在一起容易遭受外界的入侵而束手无策，于家庭亦是不利的。
3、从十神的角度来看
（十神者官杀、枭印、食伤、比劫、正偏财者也）：这一点跟上面一点有相似和相通之处，但又有着明显的不用。
这一点主要是根据日主所带的主要的十神心性来说的：如果一方的八字财弱为用，势必要找一个财旺为用之人与之婚配方能弥补其缺陷；如果一方杀旺为忌势必要找一个比劫叠叠或印旺的人与之婚配方为两全其美――从五行上说杀旺为忌的人需要比劫和印为用神，从性格上说杀旺为忌的人性格懦弱、易走极端、易失理智，而比劫旺或印旺的人刚好是性格坚强、理智的人，所以刚好互补；如果是财多为忌的人势必要找一个比劫旺或印旺之人与之婚配方为美，如果两个都是身弱财多的人配在一起，那就大大不妙了――因为财多身弱者都为容易失去理智之人，如果这两个容易失去理智的人在一起其后果不言自明；还有财多身弱的人也绝对不能配身弱杀旺之人，其理读者自悟。
