时间 | 主要事件 |
约公元前2000年（唐虞时期） | 中国建立历史学、天文学、历法，设史官、历法官，地位崇高，是大臣之一。 中国人已使用10进制。 中国天文官将发现的第一颗北极星命名为帝星。北极星用以确定北方方位，今天的北极星是勾陈一。 据此可以确定，凡是认为北极星不是勾陈一的，全是15世纪之后的伪作，这是岁差周期知识，岁差周期知识不是15世纪以前的西方人应该知道的知识。 |
夏朝 | 《尚书·尧典》问世。 《尧典》详细论述了帝尧时期的天文学家是如何发现季节、年等概念的。 |
（伪）约公元前2300年 | （伪）英国巨石阵 无历法，如何知夏至、冬至？ |
公元前17？～11世纪（殷商时期） 殷人首次用竹简记录文字。 | 殷人首次用竹简记录文字。 考古发现，殷人使用60进制、12进制、十天干、十二地支等概念，记录在甲骨文上。 |
公元前841年（西周，共和元年） | 中国历史记录的最早的编年史时间。中国编年史从公元前841年起，延续至今，无断绝。 |
（伪）公元前776年 | （伪）奥林匹克纪年时间。 儒略历尚未制定出，凭什么肯定这一年是公元前776年，而不是公元前7.76万年？ |
（伪）公元前754年 | （伪）罗马建城纪年时间。 儒略历尚未制定出，凭什么肯定这一年是公元前754年，而不是公元前7.54万年？ |
公元前716？～46？年（西周至西汉·初元三年） | 罗马人使用一年为10个周期的历法。 此历法只能用于记事，无法纪年。 |
公元前672年（春秋，齐桓公十四年） | 陈完奔齐，其子孙孙武著《孙子兵法》，司马穰苴著《司法法》，孙膑著《孙膑兵法》，著名军事将领田忌、田单、田横，皆是陈完子孙；其中，《孙子兵法》为现存最早的兵法专著。 |
公元前525年（鲁·昭公十七年） | 九月三十日，癸酉日，（儒略日8月21日），发生日食，鲁史官误记为夏季甲戌日食，致令《左传》和《尚书·胤征》矛盾。 今为《尚书·胤征》翻案，可知《今文<尚书>》为真作。 |
（伪）公元前453年 | （伪）由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主”。 建议罗马考察团折回雅典考察下，那里的贤哲们是不是在使用“外观的儒略历”，顺便考察下凯撒出生了没有。 |
（伪）约公元前500年 | （伪）希腊波斯战争爆发。 居鲁士称王系小说情节。《说唐》里的程咬金是怎么称帝的，居鲁士就是怎么称王的。你确定你看到的不是小说，而是历史？ 如此规模浩大的战争竟没有留下任何可以查证的遗迹，可以作为旁证，《伊利亚特》《奥德修纪》中根本没有记载“波斯”这个国家，你确定这个国家是真实存在，而不是一部小说杜撰出的国家？ 你确定你知道的是波斯第一帝国，而不是萨珊波斯？ 萨珊波斯当然使用了铁器了！ |
公元前5世纪（春秋时期） | 老子著《道德经》。 |
公元前5世纪（春秋时期） | 孔子门人编写《论语》。 |
（伪）公元前5世纪 | （伪）希罗多德完成《历史》。 |
（伪）公元前384年 | （伪）亚里士多德出生。 亚里士多德写过一部著作，名为《杰作》，作者在书中自称自己是基督徒，希望大家能遵守一夫一妻制。而耶稣要等到约公元前4年才出生。 |
（伪）公元前322年 | （伪）亚历山大纪年时间。 世界上唯一一个用某个人死后第1年作为纪年时间的概念。 |
（伪）公元前2世纪 | （伪）天文学家喜帕恰斯出生。 再三强调，喜帕恰斯出生到死亡的时候，儒略历尚未制定出来。喜帕恰斯是伟大的天文学家，而我们伟大的哲学家亚里士多德还信奉基督教呢，莫非基督教是亚里士多德创办的，而非耶稣？ 伟大的天文学家喜帕恰斯只有托勒密知道，从公元前2世纪至公元15世纪，近1700年里，谁替喜帕恰斯和托勒密保存著作？ 如果是罗马人替这两位伟大的哲人保存著作，罗马人为何对此一无所知？ 既然喜帕恰斯的正弦表比雷格蒙塔努斯正弦表先进，雷格蒙塔努斯为何丢人现眼，还把落伍的正弦表展示给世人观摩？ |
周至战国期间 | 《周髀算经》流出，书中一条定理是勾股定理，即直角三角形的两条直角边的平方和等于斜边的平方，公式为：a的平方+b的平方=c的平方 |
春秋时期 | 左丘明著《左传》。 |
公元前156～74年（西汉） | 孔安国注《尚书》。 |
公元前118年（西汉） | 司马迁著《史记》，约526.5千字。 |
约公元前91年（汉·征和二年） | 据《早期罗马史》记载，苏拉攻下雅典，自此，希腊并入罗马帝国，该地区被称为亚该亚（Achaea）。 注意地名，词尾带a，这是罗马人命名地名的特色。 古希腊，作为如此强盛的文明陨落，罗马人为何没有任何感慨？ 假若古希腊文献真的存在，罗马人既然要不惜血本地帮古希腊人保存著作、文献，罗马人为何对此一无所知？哪怕是最简单的历法知识，罗马人为何都不知道？杜撰历史的时候，就不用考察下自己说的和真实历史可能冲突吗？ |
公元前45年1月1日 | 据说，这一年，尤利乌斯·凯撒颁布了儒略历，一年为365.25年，无二分二至。 但根据《早期罗马史》记载，尤里乌斯·凯撒于公元前46年已被暗杀。而且，没有二分二至，便不知道一年是多少天。 |
尤利乌斯·凯撒之后（西汉） | 埃及被罗马帝国攻占，开始向欧洲大陆出口莎草纸。 莎草纸制作简单，难在欧洲本土不产原材料莎草；莎草纸由草茎采用十字编织法简单制成，耐久性不强，畏干畏潮，畏虫蛀，即便是质量最好的莎草纸一般不超150年便毁。 |
约公元前4年（西汉建平三年） | 耶稣出生。 《圣经》由新旧约两部分组成，《新约》为耶稣门人所著，现存版本《旧约》亦经耶稣门人手流出。 |
公元32～92年（东汉） | 班固《汉书·艺文志》问世。 |
公元32～102年（东汉） | 东汉设西域都护府（见图？），班超为首任长官。 |
公元？年（东汉） | 甘英至今日的波斯湾。 |
公元61～121年（东汉） | 蔡伦改良造纸技术。 |
公元78～139年（东汉） | 张衡出生。他提出了浑天说，制作了浑天仪。张衡是世界第一个认为地球是圆的人。因为地球是圆的，所以浑仪被制作成球体。 |
约公元1世纪（东汉） | 有东亚人生活于伦敦萨瑟克地区。英国考古发现。 |
约公元2世纪（东汉） | 羊皮纸问世。 |
东汉末年，西晋早期 | 张仲景著、王叔和编校《伤寒论》问世。书中首次提出内科疾病系由“风”“邪”进入体内引起，若无法痊愈，病情加重，应当服用《伤寒论》所载药物，以促使疾病痊愈。这是人类历史明确记载的最早的人体免疫学概念。 |
公元220～226年（三国，黄初元年至黄初七年） | 第一部类书《皇览》问世，四十余部，约8,000千字。 |
公元222～285年（西晋） | 杜预注《左传》。 |
约公元225～295年（三国至西晋） | 刘徽注《九章算术》。 刘徽首创割圆术，求出π为3927/1250≈3.1416。 |
公元280年（西晋） | 左思作《三都赋》，京都人争相传抄，一时洛阳纸贵。这是现存最早将纸应用于著作的史实。 |
公元289年（晋·太康十年） | 汉献帝刘协玄孙刘阿知从中国率领族人流亡日本，他是日本医学的重要奠基人。 |
公元325年6月（东晋·太宁三年） | 第一次尼西亚大公会议，会议主要内容如下： 确定西方世界为基督教国家，制定复活节。 规定春分后，第一个圆月后，第一个星期日为复活节。 规定春分为3月21日，夏至为6月21日，秋分为9月21日，冬至为12月21日。其中春分、秋分的定义为昼夜等长，此定义和《尧典》定义等同，直至今天，春分、秋分仍将昼夜等长作为定义。 复活节为后来的天文学埋下伏笔。 |
公元330年（东晋·咸和五年） | 虞喜通过《尧典》等天文学记录，并结合自己的多年观察，发现岁差周期。 |
瓦伦斯奥古斯都时代（公元364年～378年，东晋） | 后罗马人机要秘书尤特罗庇乌斯《早期罗马史》，约6万字，是西方现存最早的编年史之一，也有可能是现存最早的唯一的历史著作。 |
东晋 公元403～410年（东晋） | 有工人改良造纸工艺。 桓玄下令，全国废除竹简，全面推行纸张。令曰：“古无纸,故用简,非主于敬也。今诸用简者, 皆以黄纸代之。” |
公元425年（刘宋·元嘉二年） | 君士坦丁堡大学扩建。设置教席如下：10个希腊语文法和10个拉丁语文法、5个希腊修辞学和3个拉丁修辞学、1个哲学和2个法学。 注意，此时君士坦丁堡大学未设置自然科学学科，文法、修辞、哲学、法学皆是文科；学校规模也很小，因为教师仅有31人。寥寥数十人的教学团体，在西方，却是规模惊人。 |
公元486年（齐·武帝永明四年） | 法国人推翻罗马人的统治，效仿东方，成为君主制国家，并实行东方的政治制度，封官授爵、军政分离。 注意，罗马帝国从始至终都不是君主制国家，而是寡头制国家，此政治制度和苏联政治制度略同。君主制，臣民需要向君主表忠心，臣民若不忠，即可杀死；君王无罪，若有人夺权，无论成功与否，皆是大罪，失败，即是死罪，成功，则必受道德之谴责，这就是曹操、司马懿会被人诟病“欺孤儿寡妇”的原因；君主制，君主子嗣或指定继承人依法享有继任君主的权力。寡头制，臣民不需要向政治首脑表忠心，国家法律中亦无不忠罪；政治首脑无罪，若有人夺权，无论成功与否，未必是大罪，失败，未必是死罪，成功，道德之谴责无依据；寡头制，政治首脑子嗣或指定人物无继任政治首脑的权力。寡头制，真正权力机关在少数几个军事头目手中，机制类似于苏联革命军事委员会，奥古斯都相当于苏联革命军事委员会主席，元老院相当于苏联布尔什维克中央委员会，实际无实权。寡头制，奥古斯由有限的人推选而出，被推选的人一般已任凯撒一职，详见《早期罗马史》。 这两种政治形态若无法分辨差别，必然会认为《法国史》所谓的“东方”即指后罗马。 |
5～8世纪（唐） | 法国人上至王公贵族，下至黎民百姓，集体不识字。少数史料由教士用拉丁文撰写，主要是教条化的圣者传记，内容贫乏的编年史，几种法令定则汇编和几种内容空洞的信札汇编。法国学者无法追溯墨洛温王朝，墨洛温王朝仅留下片言只语，因为法国在当时没有史官。早期的加洛林王朝历史，法国学者也无法追溯，因为法国没有史官。法国人自然科学的名称从希腊名称演变而来。请注意，后罗马人说希腊语，并且，这个时间里，后罗马人不会数学。西方的代数学知识是从花粒子米那里学来的。 |
公元529年（梁·大通三年） | 后罗马君士坦丁堡雅典学院（又称柏拉图学院）关闭。 |
唐代 | 宣纸问世。宣纸以青檀皮为骨料，用沙田稻草等材料制成，代表造纸技术最高工艺之一。 |
公元602年（隋·仁寿五年） | 李淳风出生。 李淳风认为地球是圆的，并将地球比喻为弹丸，系正圆，非椭圆。 李淳风注《九章算术》，自此，《九章算术》成定本。 |
公元640年（唐·贞观十四年） | 唐朝于阿姆河、锡尔河小两河流域置安西都护府（见图？）。 |
公元7世纪（唐） | 埃及被阿拉伯攻占，莎草纸退出欧洲。 |
公元7世纪（唐） | 后罗马立希腊语为官方语言。 |
公元683～727年（唐朝） | 一行作从0°至80°的正切函数表。结合勾股定理，中国已具备计算正弦函数表的条件。 《开元占经》系明朝人伪作，《旧唐书》《新唐书》未记载，在此不详述。 |
公元724年（唐·开元十四年） | 一行首测子午线，一度合129.22公里。 |
唐玄宗朝（公元712～756年） | 中国天文学家元太等人在世界历史上，第一次完成了地球是圆的论证工作，证明方法为，各地极星高度不同，且海南附近的极星高度只有二十余度，老人星的高度特别高，海南附近能见到的星星，在北方根本见不到。 元太等人测量了阳城、林邑国等地的北极星高度，并提出了纬度概念，经过粗略计算，1纬度差三百五十一里八十步。 详见《旧唐书·天文志》。 |
公元714～768年（唐） | 加洛林王朝创始人矮子皮平三世不识字。 |
公元742～814年（唐） | 矮子皮平三世之子查理曼建立君主制，主要设立官职：管家、酒官、宫室长、司厩、掌印官，文职工作由掌印官负责。军队并没有严格的军职，而是由权贵及权贵的家丁组成的杂牌军。理查曼对文化进行改革，以振兴文化。理查曼搜求稿本，四处借阅。修道院、教堂开始成立手抄本图书馆，几乎所有拉丁文作家的著作因此被保留了下来。修道院、教堂创办学校，向教士传授拉丁文、音乐、文法、修辞学，以及仅有的一点天文学，用以计算复活节日期。 |
公元751年（唐·天宝十年） | 阿拉伯赢得怛逻斯（今哈萨克斯坦江布尔）战役，俘虏杜环等人，从中国人处获得造纸术，随后向欧洲等地输送纸张。 |
公元762年（唐·上元三年） | 杜佑乘海船归国。 杜环撰写了《经行记》，将阿拉伯等地的见闻编写成书。《经行记》已亡佚，节录部分记载在杜佑《通典》中。 |
公元780～850年（唐） | 安西都护府人（今乌兹别克斯坦）花粒子米《算法与代数学》西传。 |
公元752～756年（唐） | 伪作《君士坦提乌斯一世赐令》问世。 |
公元868年（唐·咸通九年） | 世界现存最早的印刷文字《金刚经》，现存英国不列颠博物馆。 中国纸工艺先进，纸薄，易上色，易拓；西方纸工艺落后，纸厚，不易上色，难拓。故，中国雕版印刷发明后便应用于书籍印刷，但西方需要等古腾堡印刷术出现（1455），方有真正意义的印刷书籍。因中国造纸工艺先进，故清以前仅单面印刷，很少用机器印刷；而西方因造纸工艺落后，采用双面印刷，并用机器印刷。不久，西方印刷术反超中国，西方可谓“塞翁失马，焉知非福”？ |
9？世纪 | 《凯尔经》问世。 《凯尔经》是《圣经》装饰精美的典范之作，连文字都被装饰得极为精美，以致于文字的功能都丧失了。 |
9世纪（唐） | 西方现存最早的文献底本时间。 |
公元980～1037年（北宋·太平兴国五年至北宋·景祐五年） | 阿维森纳（今乌兹别克斯坦人）《医典》西传。 《医典》大量借鉴中医典籍，阿维森纳本名伊本·西纳不足为凭。 |
公元1045年（北宋·庆历五年） | 君士坦丁大学进行改革，设立开授课程依次为语法、修辞、诡辩术、算术、几何、音乐、天文。（279） 西方建立天文学了。 |
公元1054年（北宋·皇祐六年） | 基督教分裂为东正教和天主教。东正教官方语言为希腊语，天主教官方语言为拉丁语。东正教《圣经》为希腊文，天主教《圣经》为拉丁文。 自此两个宗派在权力上，彻底分裂，无隶属关系。两个宗派的《圣经》基本相同，据此可知，《圣经》、尼西亚历（儒略历）在此之前便已完成。 |
公元1091年（北宋·元祐六年） | 水运仪象台问世，其所使用的主要控制装置为“水斗联动擒纵装置”，用铜约12,000千克，费钱5万贯，占当年财政收入的千分之一。 世界第一个擒纵机构问世。 |
公元1124年（北宋·宣和六年） | “讨论制造玑衡所”问世。 |
公元1150年（南宋·绍兴二十年）之前 | 西方人用宝石、黄金等名贵物品点缀《圣经》，内页插图丰富，极为精美。《圣经》为圣物，不在市场流通。 |
12世纪（南宋）之前 | 西方没有书市。 |
公元1150年（南宋·绍兴二十年） | 阿拉伯人在西班牙建立欧洲第一所造纸厂。 |
12世纪（南宋） | 英国政府抄写员2～8名。 据此可见，当时识字的极为珍贵，地位不低。 |
公元1202年（南宋·嘉泰二年） | 意大利人斐波那契《计算之书》问世。书中数字仍使用罗马数字表达。 |
公元1227年（南宋·宝庆三年） | 教廷下令，世俗禁止拥有《圣经》的任何部分。 |
公元1231年（南宋·绍定四年） | 花拉子模遭成吉思汗屠城，花拉子模遂灭。 |
公元1190年（南宋·绍熙元年） | 耶律楚材出生。 他发现了里差（时差），并利用时差制作了地图。 |
元朝 | 郭守敬定理问世，西方称为托勒密定理。 |
公元1265～1321年（南宋·咸淳元年至元·英宗至治元年） | 意大利人但丁《神曲》问世，它是欧洲最早的非宗教类文字作品之一。 书中谈及荷马史诗等内容。 |
公元1307年（元·大德十一年） | 意大利人马克·波罗著《马克·波罗行纪》，马克·波罗实际仅到过克里米亚，书中大量关于中国的内容应是从其他到过中国的人和了解中国的人那里得知。 |
公元1325年（元·泰定二年） | 英国人布雷德沃丁（Bradwardine，T.）将正切、余切引入三角学计算。 |
13～14世纪（南宋末叶至明初） | 西方第一座计时工具时钟在意大利首次问世。 |
14世纪（元） | 土耳其人西迁，攻击后罗马；1331年（元至顺二年）占领尼西亚，若干年后，欧洲各国派兵救援后罗马，希腊学者西逃。 注意土耳其人迁徙路线，直奔后罗马，并不往南走。 |
公元1304～1374年（元·大德八年至明·洪武七年） | 意大利人彼特拉克首次见到希腊文本《伊利亚特》。 |
公元1348～1666？年（元·至正八年至清·康熙五年） | 欧洲爆发百年大鼠疫。 |
明、清两朝 | 中国天文学倒退了，顾炎武等人不知道地球是圆的，仍主张在唐代便已被废除的“天圆地方”说。 |
14世纪末叶（明） | 中古英语全译本《圣经》首次问世。 |
公元1382年（明·洪武十五年） | 白话英文译本《圣经》问世。 |
14世纪（明）以前 | 只有富有的人有条件上学，神学院、大学设置图书馆、阅览室，向个别学生出借手抄书籍。教育条件不佳的情况，在此后很长时间里一直未能改善。 |
公元1380～1444年（明·洪武十三年至明·正统九年） | 传教士圣伯尔纳提倡焚毁异教书籍。 1455年后，不断有基督教神职人员力主焚毁异教书籍。 从中可知，知识在这些时间里开始普及了。 |
公元1407～1457年（明·永乐五年至明·天顺元年） | 意大利人洛伦佐·瓦拉于罗马出生，于1457年逝世，有情妇，三子。 瓦拉创立了文献校勘学，是集辨伪学、史学、哲学、造伪于一身的西方大学者。 |
公元1436～1476年（明·正统元年至明·成化十二年） | 世界三角学奠基人雷格蒙塔努斯出生，于1476年死于罗马，终生未婚。雷格蒙塔努斯著有《三角全书》；书中含正弦表，不如伪托勒密精确。 |
公元1440年（明·正统五年） | 洛伦佐·瓦拉著《<君士坦提乌斯一世赐令>辨伪》。 |
公元1452年（明·景泰三年） | 洛伦佐·瓦拉结束修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》撰写，同年，瓦拉起笔撰写《希罗多德历史》。 |
公元1452～1457年（明·景泰三年至明·天顺元年） | 洛伦佐·瓦拉完成《希罗多德历史》。 其书造伪内容之一为古希腊历法来源埃及。 |
公元1453年（明·景泰四年） | 后罗马首都君士坦丁沦陷，大量希腊语学者逃往意大利等地。 根据伪史叙述，这一年，大量封存的古希腊著作重见天日。 |
公元1455年（明·景泰六年）之前 | 西方用锁、锁链等物品锁住书籍，防止书籍被盗，这一情况到了17世纪也一直没有改善。 书籍上锁同期，出现了诅咒偷书贼行为的言论。 |
公元1455年（明·景泰六年） | 第一部印刷书籍《圣经》问世，2册，1286页，双面打印，印180套，售价30弗罗林，合106.08g黄金；《圣经》是西方早期重要的识字著作，西方早期的学者全部读过《圣经》，且对《圣经》十分熟悉，这也是为什么权力一直在教廷手中的原因之一。 通过基督教著作、《圣经》的发展规模，普及程度等信息，可以粗略知道当时的著作数量。 |
公元1455～1500年 | 意大利出现了罕见的两高一低的文化现象。 此时，意大利拥有大量的知识分子，出版业极为发达，是欧洲出版业的领头羊，尽管意大利出版商出版了大量古希腊、前罗马、早期的后罗马著作，但意大利同期的本土著作少得可怜。 合理解释是大量的意大利知识分子在这一时期从事著作造伪工作。 |
公元1474年（明·成化十年） | 洛伦佐·瓦拉伪作《希罗多德历史》印刷在威尼斯首次问世，使用语言为拉丁语。 |
公元1482年（明·成化十八年） | 欧几里得《几何原本》印刷版首次问世。 |
公元1483年（明·成化十九年） | 洛伦佐·瓦拉伪作修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》首次问世，使用语言为拉丁语。 |
公元1489年（明·弘治元年） | 德国人魏德曼（Widmann）在《商业中的奇妙速算法》（莱比锡）中首次使用“”符号表示加减运算。 |
公元1492年10月12日（明·弘治五年） | 哥伦布在西班牙政府的支持下，率领船队抵达美洲，并将美洲误认为印度。 |
公元1496年（明·弘治九年） | 伪托勒密《天文学大成》首次问世，使用语言为拉丁语。 出版商：约翰内斯·哈曼（Johannes Hamman），又名赫尔佐格（Hertzog）。 出版地点：威尼斯。 其中大量数据为推演得出，非观察所得；由于误算或者15世纪末叶的恒星数据不够精确等原因，导致伪托勒密将角宿一推演成了白天出现于空中；书中正弦表比雷格蒙塔努斯正弦表精确，π值不如阿基米德π值精确。 其书造伪内容之一为古希腊历法来源埃及，埃及历法来源巴比伦。 |
公元1543年（明·嘉靖二十二年） | 哥白尼《天体运行论》出版。 主要内容为三角学，计算地月距离，计算地球、月球体积，正弦表，经纬度，岁差周期，历法等知识。 |
公元1551～1602年（明朝后期） | 胡应麟《四部正讹》问世，首次系统讨论造伪的动机、甄别等问题。 |
明、清两朝 | 中国学者建立乾嘉学派，完善辨伪学，从造伪动机、造伪手法，至辨伪方法，均已被乾嘉学派研究透彻；由于中国历史学建立过早，中国伪作无历史造伪空间。 |
公元1570年（明·隆庆四年） | 英国学者比林斯利（Billingsley）首次将《几何原本》翻译成英文出版。 |
公元1582年（明·万历十年） | 教宗格里高利十三世颁布格里历，规定一年为365.2425天，400年97闰，取消1582年10月5日至14日。 |
16世纪（明末清初） | 《从建城至1281年的佛罗伦萨史》（1281）、《佛罗伦萨史》（1280-1313年）被后世学者认定为伪作。 伪作马提奥·斯皮涅利·达·乔文《日志》问世。 这些伪造的作品是为了向十五、六世纪佛罗伦萨某些家族的虚荣献媚的。为了证明他们的世系古老，有必要捏造微拉尼以前的“史实”；最好的办法就是杜撰一部旧有编年史。 所有早期著作都是由传说凑起的大杂烩……在这部荒唐记述中，竟把关于特洛伊和伊尼阿的传说交织其中。（《历史著作史》，680-682） |
16世纪末叶（明） | 英国第一家公共图书馆成立，大部分书籍不出借，大部分书籍用铁链拴在书柜中，供人阅读。 |
公元1619年（明·万历四十七年） | 开普勒《宇宙和谐论》出版。开普勒受天文钟启发，发现公式：a的三次方/T的二次方=k。 请注意，这个时间点，所有恒星、行星的半长轴都是未知数，若试图通过实际观测观测是无法发现开普勒第三定律的。 |
公元1648年（清·顺治五年） | 伪作伪查理一世《圣君的偶像》（Eikon Basilike）问世，伪造者为主教约翰·高登（John Gauden，1605-1662） |
公元1656年（清·顺治十三年） | 惠更斯改良天文钟为摆钟，将擒纵机构的重锤部分改为单摆，惠更斯通过天文钟发现单摆运动周期公式：T=2π（l除以g的开方）。 请注意单摆运动周期公式，此时，g已经出现。结合开普勒第三定律，经过简单推演，即可求出G（见附1）。到此，万有引力已经浮出水面。牛顿并不知道G，他仅知道G是一个常数，第一个知道G的人，并测出引力常量是英国学者卡文迪许。惠更斯先于牛顿出生，是牛顿前辈，不存在牛顿启发惠更斯一说。可知，不是树上的苹果让牛顿发现了万有引力，而是带有擒纵机构的天文钟问世，以及开普勒、惠更斯等人的努力，给牛顿发现万有引力制造了条件。 |
公元1672年（清·康熙十一年） | 赫尔曼·康林论证《林道特许状》为伪作。 |
公元1687年（清·康熙二十六年） | 牛顿《自然哲学的数学原理》出版。 |
公元1679？-1763年（清·康熙十八年至清·乾隆二十八年） | 英国法裔人士萨曼纳扎（George Psalmanazar），冒充中国台湾人，并用英语著伪作《台湾历史地理见闻》，萨曼纳扎因为伪造的身份和著录的关系，得以在牛津大学任职授课。 |
公元1681年（清·康熙二十年） | 马比隆（Mabillon）《古文书学》（De re diplomatica）问世，该书详细讨论了西方古代文书的真伪问题。 |
公元1685年（清·康熙二十年） | 路易十四命白晋、洪若翰、李明、刘应、张诚五人访华，并携来西洋天文仪器、书籍、地图等物品，共三十箱。 此时，中国在康熙的专制下，仍在睡梦中。 |
公元1691年（清·康熙三十一年） | 马比隆发表《论无名圣徒崇拜的书信》（Eusebii Romani ad Theophilum Gallum epistola de cultu sanctorum ignotorum），质疑部分圣徒的真实性。 |
公元1697年（清·康熙三十六年） | 本特利发表《论法拉利斯、地米斯托克利、苏格拉底、欧里庇得斯等几人书信，兼谈伊索寓言》（A Dissertation upon the Epistles of Phalaris,Themistocles,Socrates,Euripides,and others;and the Fables of Aesop），质疑标题人物作品的真实性。 |
17世纪（清） | 西方建立古文书学，用以甄别文书真伪，经统计，西方最早的文书母件为9世纪，有些地区的文书母件时间仅到12世纪。 同期，中国鲜有质疑圣旨等重要公文的真伪性的事件发生，一者，伪造圣旨等重要公文是死罪，二者，有大量同时代的资料可以验证圣旨等重要公文的真伪性。同期，中国已开启《二十四史·明史》的编修工作。 |
公元1719年（清·康熙五十八年） | 英国人笛福伪作《鲁滨逊漂流记》问世。 |
公元1734年（清·雍正十二年） | 路易十四命康德曼等人分别前往拉普兰地区和秘鲁测量地球，以求证牛顿地球“扁球说”是否正确。历经近10年，康德曼等人完成测量工作。 这是世界历史上，第一次测量地球的行动。 测量地球工作，由西方人来完成，这是自唐以来，前所未见的事情。 |
公元1765年（清·乾隆三十年） | 英国人麦克弗森伪作《奥西恩作品选》（The Works of Ossian, the Son of Fingal）问世。《奥西恩诗集》扉页上注明：“芬格尔之子奥西恩诗集，2卷本，由詹姆士·麦克弗森译自盖尔语。” |
公元1791年（清·乾隆五十六年） | 法国废除基督教，自罗马帝国、基督教建立以来，法国成为西方历史上第一个结束神权政治的大国。 神权的重心在神学，除了个别的神职人员对世俗的历史感兴趣，大部分神职人员只研究神学。这一现象直接导致了西方历史学的衰微。 |
公元1792年8月10日（清·乾隆五十七年） | 以巴黎市副检察长（职位略大于公安厅副厅长，其时，检察长已和丹东属于一条阵线）丹东为首的科德利埃俱乐部、雅各宾俱乐部组织，先是控制巴黎市48区，继而控制巴黎市政府，继而矫诏设计陷害国民自卫队司令曼达，夺走国民自卫队兵权，而后对路易十六发难。八月革命为西方亘古未有之事，它是西方第一次以非显贵的身份，凭借暴力手段，成功推翻政府。西方鲜有历史明确提及此事，剑桥史亦未明确提及丹东在八月革命中的作用。 通过法国大革命和法国大革命的著述可以知道，即便在法国大革命期间（1789年～19世纪），西方的历史学仍处于非常年轻的阶段。 |
公元1793年（清·乾隆五十八年） | 英国全国总兵力为2万人。 |
公元1793年（清·乾隆五十八年） | 法国公安委员会成立，西方人第一次知道义务兵役制，第一次以国家形式破坏私有财产神圣不可侵犯制度。在此之前，西方普遍使用雇佣兵制度。 |
18世纪（清） | 博学时代意大利的史学是愚昧、宗教偏执、粗糙和复古主义的大杂烩。全意大利只有一位历史学家。（《历史著作史 下卷》，67） |
19世纪（清） | 西方建立历史学。 西方编史原因：奉命编史，如机要秘书尤特罗庇乌斯，此种人可以通过国家力量调动大量财力、物力；个别贵族出于兴趣，如伏尔泰；个别贵族为了成名，如托克维尔；一般是教学需要，如阿克顿。 尤里乌斯·凯撒不会编史，因为他是政治首脑。写历史需要大量时间和精力，而尤里乌斯·凯撒的时间都花在了清理政敌身上。尤里乌斯·凯撒一定要编史，他也是让他的属下去完成，而不是自己亲自动手。另外，伪造尤里乌斯·凯撒《高卢战记》的人显然是不知道儒略历是尤里乌斯·凯撒于公元前46年制定的（仅是至早的时间而已，实际疑点多多），写《高卢战记》的这个时间，尤里乌斯·凯撒尚不知道自己将来制定的儒略历是什么样的。同理，西塞罗也不会编史，因为他也是政治首脑。将伪史和伪史比较，以此来区分孰先孰后，这是既然可笑又无奈的事。 过去的普通人无法编史，理由有二：一、温饱问题；二、没有材料，材料譬如厨房，厨师无厨房如何做菜？高层的会议决定只有高层或者高层身边的人才知道，普通人没有渠道知道。 综合无纸信息，据此可判定西方成书于纪前的所有十数万言以上的历史著作皆是伪作。事实亦如此。 同期，中国已完成《二十四史·明史》的编修工作；《续资治通鉴》问世。同期，中国历史学形成以编年体《左传》，纪传体《史记》，纪事本末体《通鉴纪事本末》为首的浩瀚史学体系。公元前8世纪至公元2世纪的历史，皆可被追溯。 |
公元1892年 | 凯尼恩伪造亚里士多德《雅典政制》。 《四·左逸、短长》有言：“漆书竹简，岂能阅二千年而不毁，其伪殊不足辨也。”竹简尚不可存二千年，何况莎草纸乎？其伪殊不足辨也！ |
20世纪 | 中国在未经甄别的情况下引入伪古希腊著作、伪古希腊历史、伪前罗马著作。 |
公元1966年 | 费正清等人编写《剑桥中国史》。 从19世纪至20世纪，两百年不到的时间里，西方学者完成了从对历史的一无所知至领导中国历史学发展的华丽蜕变。 |
