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贾政是贾府里比较正派的男人，作为封建大家庭里的大男人，他只有一妻两妾，无论是贾赦相比，还是同贾珍相比都不多。  对于两个小妾——赵姨娘和周姨娘，贾政并没有一碗水端平，而是同赵姨娘生下了一儿一女，没有让周姨娘为贾家留下血脉。 这是为什么？因为两个姨娘的情况不一样。 首先，两人的身份不一样 赵姨娘是家生子，应该是从小跟在贾政身边的房里人；周姨娘不是家生子，有迹象表明她是跟着王夫人进贾府的陪嫁丫头。 赵姨娘是家生子的证据很多。  《红楼梦》第五十五回，赵国基死后，赵姨娘趁着王熙凤生病，贾探春参与管理家务之际，想多要二十两殡葬银，贾探春严格按照规矩办，让人拿来以前旧账本翻看后打到了依据：两个家里的赏过皆二十两，两个外头的皆赏过四十两。后来赵姨娘前来胡搅蛮缠时，贾探春说明这是祖上的规矩。 贾探春办完此事后，平儿向王熙凤说起情况，王熙凤忍不住赞叹说：“倒只剩了三姑娘一个，心里嘴里都也来的，又是咱家的正人，太太又疼他，虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢。” 这两个细节充分证明赵姨娘是贾家里的家生子。 周姨娘是什么样的身份？贾府男人的小妾来源有三个渠道，一是家生子里选，二是妻子从娘家带，三是从外面买。在这三种可能中，周姨娘是王夫陪嫁丫头的可能性最大。 因为在王夫人的陪房中，有一个周瑞。在贾府中仅有的两个姓周的，还都是王夫人房里的人。所以周姨娘应该是王夫人带进贾府里的人。 出身不一样，在贾政跟前待遇自然不一样。  其次，两人势力不一样 人是什么，是所有社会关系的总和。贾府是一个小社会，在这里面生活，往往不是某一个人而是某一个小团体。 赵姨娘有她的小团体。一是赵国基跟在贾环身边。二是她有一些亲戚在贾府里当差。 《红楼梦》第六十回，柳五儿之母得了玫瑰露，送给五儿舅舅儿子吃时，碰见了贾家的几个小厮，其中有一个小伙子钱槐，是系赵姨娘的内侄。他的父母现在库上管账，他本身又派跟贾环上学，因为看上柳五儿，所以与柳家有些瓜葛。 赵国基和钱槐一家人都在贾府里，说明赵姨娘在不是一人在战斗，而是一个小团体在共同求生存、求发展。 周姨娘在这一点上无法与赵姨娘相比。她在荣国府里活着形单影只，遇有情况一般都跟在赵姨娘后面进退。 一个人和一个小团体相比，势力相差自然会很多。  最后，两人性格不一样 赵姨娘是一个泼辣的人。赵姨娘喜欢折腾，也不怕别人贬低她。 《红楼梦》第二十五回，马道婆使妖法，王熙凤和贾宝玉遇难，赵姨娘劝贾母：“老太太也不必过于悲痛。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦；只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”气得贾母当场骂她是混账老婆。 《红楼梦》第五十五回，贾探春也当众对赵姨娘说过她折腾的话。原文如下： “何苦来，谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知谁给谁没脸？幸亏我还明白，但凡糊涂不知理的，早急了。” 贾母和亲女儿都这样说，可知赵姨娘太能折腾。 周姨娘表现的像一个懦弱的人。 《红楼梦》第二十五回，她和赵姨娘一同出现看望贾宝玉，这是她一次出场；第三十五回里，贾母在园子里累了，她带着众婆娘丫头们在跟前侍侯。除此之外，她都跟在赵姨娘身后行事。 贾探春劝赵姨娘安分时说道：“不见人欺她（周姨娘），她也不寻人去”。  贾政是一个缺不了赵姨娘这种小妾的男人 贾政不是凡人，他有七情六欲，年轻时更是一个诗酒放诞之人，做为大家长，平时一本正经，但在男女之情上，他仍然同许多男人一样，不喜欢王夫人那种一心礼佛的人，不喜欢周姨娘那种影子般的人，而是喜欢赵姨娘。 《红楼梦》第七十五回，贾政讲了一个怕老婆的笑话，讲一个醉汉被逼给老婆洗脚的故事。表达了自己内心的感情，折射出他的生活取向。 赵姨娘折腾的越欢让容易引起贾政的关注，相比之下，周姨娘自然不会受关照。所以赵姨娘生下了一儿一女，周姨娘只能独守空房，无缘生下儿女了。 声明：本文资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】 |
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