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《庄子·天道》中说：“朴素，而天下莫能与之争美。” 在庄子看来，人生的最高境界是素与简。 一个人的境界越高，越注重精神上的满足，而非物质上的享受。 一个人的精神世界愈趋向丰盈充实，生活便愈简单质朴，活得也愈舒心平和。 物质简朴，过而不累 《逍遥游》里仙人列子能驭风而行，十五天后方才回到地面上。庄子却说他不够自由，列子虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。风聚积的力量不雄厚，他便无法驭风。这样的自由，靠的是外物。 《道德经》中说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” 人一旦依赖于物质，必然会失去纯粹的自我，贪念是一个永远无法填满的深沟。 桃花仙人唐伯虎曾自嘲：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”他情愿老死在桃花和美酒之间，也不愿在车马前鞠躬奉承。虽在仅有一床、一桌、一椅的斗室里，依旧可以弹素琴，阅经典，怡然自得。 不能依赖外物，不沉溺于物质。 在庄子看来，人生于天地之间，摆弄金钱，汲汲于名位，实在是无聊。欲壑难填，人的欲望是个无底洞。试图在物质上满足自己，只能不断滑向深渊，难以自拔。 人心是有限的，装得下功名利禄，就装不下志向和抱负。 自古以来，欲望太多的人，多半不能成事。 收敛欲望，懂得简朴，才能完成自己的理想。 庄子说：物物而不物于物。 人应该做物的主人，而非奴隶。 控制自己的物欲，学会享受精神的富足。 少一些欲望，少一些心机，多一些灵魂的自得其乐。  精神富足，活得舒心 《庄子·逍遥游》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。” 鹪鹩在深林里筑巢，林子再大，也不过只能占其中一枝；偃鼠到黄河里饮水，黄河再大，也不过只能灌满自己的肚子。 在庄子的智慧中，不为物所累，是思想精髓之一。 “五色乱目，能令目失明；五音乱耳，能令耳失聪；五味浊口，能令口味败；纵情猎物，能令人心情狂乱；难得财货，能诱人行为不端。” 现代社会物质极大丰富，可以说“只有想不到，没有买不到”。 与之相伴随，我们的欲望也越来越多，我们总是奉行着加法和乘法，不断地追求更多的物质、更大的利益和权力，不断地索取...... 但是，人不是动物。物质只能满足人性，却无法满足他的神性。一个人的精神世界，如果是匮乏的，那么即便他拥有非常丰裕的物质生活，也无法幸福，相反，如果这个人精神非常富足，那么即便物质上不很充裕，依然可以怡然自乐、处事不惊。 庄子曾任漆园小吏，衣食无忧。但是里面的官员作威作福，庄子不堪忍受，毅然辞职。他在家里以编草席为生，有时间就和学生朋友一起谈天说地。 生活困窘，但自得其乐。 表面上的鲜衣怒马，不如内心活得潇洒。 毛姆说： 要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，却散发着宁静又平和的光芒。 人之所以有很多不快乐，有嫉妒、不满等情绪，很大的原因是物欲太强，想要的东西太多。  心灵做减法，越放下越富有 “至人无己，神人无功，圣人无名。” 庄子在《逍遥游》中，用瑰丽奇特的意象阐述了这样一则理念： 名利皆为虚浮之事，人生苦短，不应被名利所左右，回归本心，才能做回最真实的自己。 庄子一生穷困潦倒，住着破旧的房子，除了日常讲学著书，有时还要靠打渔、打草鞋来维持生计。 但就是这样，他依然视富贵如粪土，一生都保持着极其简单的生活方式。 《庄子·秋水》中，庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫请庄子做官，他说，我宁愿做一条在泥潭里拖着尾巴的鱼，也不愿做一条在高贵的匣子里供奉的龟，婉拒了楚王。 苏轼被贬谪黄州之后，一度恼怒自己不能“忘却营营”，但是后来，他在《前赤壁赋》中写道： “惟江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” “人间有味是清欢”。 和功名利禄相比，清风明月是天然存在的东西，简单质朴，一钱不花，却是人生最好的享受。 结语 熙熙攘攘，利来利往。 生活中，每个人都在为金钱奔波，匆匆忙忙，没有一点闲暇。 身体可以带着镣铐跳舞，心灵要则插上自由的翅膀。 我们总是问自己，这一辈子到底要怎么过，才能活出自己最想要的模样？ 也许庄子的故事就是最好的答案：不滞于物，不困于心，不乱于人，不迷本性。 剔除掉身上不需要的东西，简单生活，追求精神上的富足丰盈，获得内心的自由和安宁。由此，心也变得更充盈、满足。 极简生活，才是一个人的高配。与君共勉。 著作权归作者所有
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