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《易经》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。” 《易经》是五经之一，记载了中国人对自然规律的理解和探索。 “穷则变，变则通，通则久”出自《易经·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 在我们身边，我们常常看到有些人，喜欢在酒桌上表现自己 一个人在酒桌上适当地表现表现自己，倒也无妨，但是，有些人在酒桌上的某些表现却往往会让人大倒胃口，有的甚至会让人下不来台。 易经提醒你：吃饭时有这“4种表现”的人，往往没啥真本事，遇到别交心 1、酒后多言的人，
即看人下棋而能不插嘴多说的人，是个有礼貌的君子；一喝酒就爱多嘴啰嗦的人，大多是没有修养的小人。这句话是古人根据生活经验而得出的真理，时至今日依然正确，因为人性的亘古不变的。 舌为利害本，口是祸福门；祸从口出，言多必失。所以“多言”本是一种凶德，正如曾国藩家书所言：“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言”。 说话恰到好处，彰显一个人的分寸和修养；一个人的话很多，本是一种没有内涵和修养的表现；如果再借酒发挥，装疯卖傻，夸夸其谈，吹嘘炫耀，就更加显得肤浅和无知了，甚至是讨人嫌。 所以说，“酒中不语真君子”，酒后多言的人，不可深交，敬而远之是上策。 2、挑肥拣瘦的人，饭桌上，挑肥拣瘦的行为，不仅很不卫生，而且会让人觉得你这人很自私自利，没有道德修养。 曾国藩发达富贵后，一个老乡来投靠他，想来谋个一官半职。但在吃饭的时候，这个老乡挑肥拣瘦，把碗里所有的秕谷一颗颗的挑选出来，只吃好吃的饭菜。事后，曾国藩拒绝了这个老乡的要求，将他礼送走人了，因为曾国藩认为：这个人很挑剔，贪图享受，一定不能吃苦，放在自己身边，后患无穷。 所以说，挑肥拣瘦的人，大多贪图享受，还很自私，不可深交，敬而远之是上策。 3、常常醉酒的人，
即一个人不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。酒桌上，如果是别人劝你喝酒，你不懂拒绝，最终喝醉了；或者是你自己主动喝酒，最终喝酒了，这都不能说明你做人厚道，反而说明你这个人做事不考虑后果，不负责任。 为什么这么说呢？ 一则你喝醉了，伤害自己身体，是不爱惜自己的表现；二则你喝醉了，又需要他人照顾，麻烦朋友和家人，看似可怜，实则是可恶。所以说，醉酒的人，一点都不可爱和可怜，而是自私得让人可恨，对于这种人不可深交，敬而远之是上策。 4、不想买单的人，
由此可见，这两位晚清中兴名臣都一致认为：喜欢贪图小便宜的人，不可与他们共事或者来往，免得深受其害。 而饭桌上不想买单的人，就是属于贪图小便宜的人。这些人熟不知，别人抢着买单，不是因为他们钱多，而是因为他人觉得感情比一顿饭更值钱，舍得为朋友付出。 再者，不想买单的人，小家子气，目光短浅，往往容易因小失大，成不了大气候。所以说，不想买单的人，不可深交，敬而远之是上策。 易经中的智慧，真当一生修行它是中国文化的“源头之书”：儒家、道家均深受其影响； 它也是人生问题的“答案之书”：这本包罗万象的神书，其实把你可能遇到的绝大多数问题，都回答了。 它也是一本排忧解难的书，当你遇到生活里里面的苦难、挫折时，根据《易经》所说，书中的卦辞就是解决你问题的最好方法。 但是很多人觉得《易经》都是全篇文言文，读起来晦涩难懂，根本看不进去。 |
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