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为什么刘邦、李渊的庙号是高祖,而赵匡胤、朱元璋庙号是太祖?

2020-05-23  黄江乡邻

这个问题很好,今天就来和大家说说这几个“祖”的区别。

“祖”、“宗”这都是庙号,皇帝死了以后,要入庙接受后人的祭祀,就要加个庙号,所以,这是皇帝死后的称呼。如果你穿越回去古代,遇到了李世民,你叫他一声“唐太宗”,你就出事了。你要叫了朱元璋一声“明太祖”,那就要倒大霉了。

祖有功而宗有德。按照规则来说,“祖”是一个皇朝的开拓者,而“宗”则是皇统的合法承继者。

读过历史的朋友都知道,这个“祖”有好多种,常见的例如“太祖”、“高祖”和“世祖”。今天咱们就来说说这几个“祖”的区别,举几个例子加以说明。

一、太祖

比较有代表性的有汉太祖高皇帝刘邦,宋太祖赵匡胤和明太祖朱元璋。

首先要给大家纠正一个概念了。

刘邦的庙号是“太祖”,不是“高祖”。为啥大家都叫他“汉高祖”呢?那是因为《史记》中称他为“高祖”,说着习惯了,大家就这么称呼刘邦了,而实际上刘邦是“汉太祖高皇帝”。

太祖,就是皇朝的开创者没有得到祖先的荫蔽,在开基创业的时候,是全靠着自己俩肩膀扛着一个脑袋,一刀一枪硬磕出来的。

刘邦,大家都知道他的家世,祖辈务农,老爹面朝黄土背朝天,是个庄稼汉,并没有为刘邦打天下创造什么基础,刘邦以亭长身份,斩蛇举义,揭杆而起,历尽千难万险,终于成就帝业。

赵匡胤,他爹虽然在五代时期曾经做过做小官,但赵匡胤也没有受到祖先的荫惠,少年流落江湖,掌中一杆齐眉棍打遍四百军州无敌手,因功而升至殿前都点检,终于瞅准机会,陈桥驿黄袍加身,发动了政变,夺取了孤儿寡母的江山,建立宋朝。

朱元璋的身世就很凄惨了,几代贫苦农民,从小就没穿过鞋,放过牛,当过和尚,要过饭,从乞丐到皇帝,没沾上祖先一点光,全靠自己拼出来的。

以上这几位皇朝的开创者开基奠业,都没有沾祖宗的光,这就是“太祖”。

二、高祖

比较有代表性的有隋高祖文皇帝杨坚,唐高祖李渊。

“高祖”的境界比“太祖”低一个级别,是沾了祖宗光的。在他们开创皇朝之前,祖宗已经是封疆大吏,有名号的。


隋文帝杨坚,他可是大户人家出身,名门权贵的后代。杨坚的家世十分显赫,他老爸被封隋国公。杨坚的帝业得来十分轻易,是夺了后周孤儿寡母的江山,立隋代周,成为了皇帝。他是沾了祖宗的光,所以称为“高祖”。

唐高祖李渊,与杨坚的情况很类似。他也是权贵的后代,他的祖先被封为“唐国公”,李渊是沾了祖宗的光。 建立唐朝,也是受到祖先的荫惠,所以他也被称为“高祖”。

三、世祖

“世祖”比较有代表性的有汉世祖光武帝刘秀,元世祖忽必烈和清世祖顺治。

“世祖”的境界比“高祖”再低一个阶层,意思就是在前代的基础上承继了帝业,功劳是为这个皇朝开启了一个新的时代。


光武帝刘秀,天资聪颖,少怀大志。前汉倾颓,王莽篡汉自立。刘秀兴义兵而讨伐之,推翻了王莽的统治,延续了汉朝的国祚。但刘秀这个“汉”与西汉是有本质的区别,国家首都也迁移了,虽然国号未改,但刘秀却开启了汉朝一个新的时代,就被称为“世祖”。

忽必烈在几代先辈打下大片江山的基础上,建立了元朝,由地方政权而达到一统天下,首都也迁到了北京,开启了一个崭新的时代,所以他也是“世祖” 。

顺治由边地入关,定鼎中原,虽然顺治并非是清朝的建立者,但他也是地方政权进入中央,首都从沈阳迁到北京,一统天下,对于整个清朝历史来说,这也是个崭新的时代,所以,顺治也称为“世祖”。

四、成祖

成祖,是明朝朱棣的专有名号。

朱棣以前是“太宗”,这是为了表示他是朱元璋的嫡子,合法继承帝业,还发扬光大。当然,我们都知道,这是欲盖弥彰,他怎么当上的皇帝,大家心里清楚得很。

后来,到了嘉靖时代,“入庙之争”,嘉靖想把自己的老爸入庙,就把朱棣抬高了一个层次,(其实是明褒暗贬),搞成了“成祖”。

朱棣这个情况比较特殊,他不是皇朝的开拓者,肯定不能叫“太祖”,那是他爹朱元璋的。也不能叫“高祖”,因为他可不是受祖宗的荫惠开创了明朝。

如果叫“世祖”,还算勉强凑合。因为最起码的,朱棣也是从地方政权夺取了中央,他也北迁,国家首都也发生了迁移。

但嘉靖没打算让朱棣当“世祖”,因为这个“世”字,在太庙中万世不祧,嘉靖想留给自己,就把朱棣弄了个“成祖”。

五、圣祖

圣祖,是属于康熙的。这是雍正即位后搞的。

雍正的理由是,祖有功而宗有德,康熙擒鳌拜,平三藩,收台湾,定蒙古,功劳实在是太大了。名为守成,实有开拓,江山在他手中有了很大的增加。所以,把康熙定为“圣祖”,万世不祧。

以我个人的观点,如果从功劳上讲,康熙称“祖”也不为过,但确实不合乎规则。而雍正可不是个讲规则的人,发起脾气来,我也扛不住,只好按他的来。

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