|
若论历史权谋剧的巅峰之作，《大明王朝》绝对当仁不让。在它里面，权术较量就像呼吸一样自然寻常，且必不可少。我们不说在庙堂之高的严嵩、徐阶，就是远在淳安的八品县丞田有禄，甚或是田间地头的一个老农夫，都可以将天下风云大事说得头头是道。 我们不由得感叹，这是一个什么世界啊！能够在这个世界里生存，那得需要多大的智慧啊？以至于很多朋友都在调侃，自己如果进去绝对活不过开头。 这个时候，小编不禁在想：那个统治这个世界的人，又该是怎样厉害的存在？那个整天打坐、炼丹的道士，是如何不问世事而统御天下，如何深居不出却玩弄群臣如股掌之间的？ 今天小编就和大家一起，看一看这其中的秘密。 01指鹿为马，顺我者昌 我们知道，明世宗嘉靖皇帝是明朝历史上最为聪明的帝王。可是这个聪明帝王，终其一生都在做一件“糊涂事”——炼丹修炼，相信长生之术。 说到这里，我们不免有个疑问：嘉靖皇帝真的相信长生之术吗？他一心玄修的真正目的究竟是什么？ 在小编看来，嘉靖对于长生之术的态度是一半一半，不能说不信，也不能说完全相信。 怎么讲呢？以当时的科学发展观和人文历史来说，很多人是相信有长生之术的，作为一个封建帝王，嘉靖自然也不例外。毕竟那么多的丹药确实有一些功效，比如嘉靖最为得意的“寒暑不侵”——冬天穿丝绸纱衣，夏天棉布穿大褂。 你说嘉靖完全不信，那是不可能的。可是你要说他绝对相信“长生之术”，那也是不准确的。比如，他曾亲口说过：“彭祖不可信，张真人也找了几百年了，却没有踪迹”。可以看出，他对长生之术也是持怀疑态度的，并且如果他真的完全相信长生之术的话，也就不会从继位之初就开始给自己修陵墓了。 所以，嘉内心深处对长生之术的态度是信，也不信。那么，他终其一生都在修玄的目的又是什么呢？ 答曰：指鹿为马，他要的是一种态度。 在嘉靖那里，他不管你是清官还是贪官，他要的从来都是一种人——听话的人。所以，夏言因为不信长生之术，不戴香叶冠而遭罢黜；严嵩因为积极响应，撰写青词，亲试丹药而受到重用。简单来说就是“顺我者昌，逆我者亡”。是对是错，只有朕说了算。 02无为而治，替我挡枪 嘉靖皇帝对自己的治国思想总结为“云在青天水在瓶”、“击鼓卖糖，各干个行”，貌似一种无为而治的境界。 可是他的无为而治，总让人感觉不是味道。比如御前财政会议，他没有说一句话，可是所有的事都在按照他的意思在发展；倒严的事，他总是听之任之，可是严党究竟什么时候倒台，还是嘉靖说了算。他总是不谈国事，可是所有的事情都在按他的意图在发展。 他总是躲在幕后，暗中操控，修道需要财物，他就放任严党贪污；改稻为桑需要毁堤淹田，他也知而不管；当有人打着织造局的牌子卖田时，嘉靖雷霆大怒，可是最后他却大谈父子关系。 所有的事情，他都不明确表态，总是云山雾罩。看似无为，其实是在推卸责任，找人背锅。所以，严嵩说他是唯一一个可以遮风挡雨的人，而陈洪也因为会“咬人”而得到启用。 说到底嘉靖不表态，是因为表态就要负责；任用奸宵之人，是因为这些人可以给自己充当打手。无为而无不为，不得不说，嘉靖的用人之术真是厉害。 03河黄江清，相互制衡 在临终之际，嘉靖终于向裕王表现出了一个父亲的模样。倾囊相授自己的制衡用人之术，一番“黄河长江”的言论，更是高屋建瓴，道尽古代帝王的用人之道。 回首观之，嘉靖真是将制衡之术用到了极致。在帝国中枢，严嵩、吕芳、徐阶相互分权，相互监督；在朝野严之上，严党独大，清流制衡；在清流内部，高拱对徐阶很有意见；在司礼监，二把手陈洪对吕芳之位觊觎已久。几乎所有的地方都有着一种平衡，而这些相互的掣肘，又形成了嘉靖的一家独大之势。 指鹿为马，任用亲党，排除异己，窃享国财；深居幕后，无为而不为；相互制衡，操纵天下。 “设百官如家奴，视国库如私产，以一人之心夺万民之心”——海瑞所言不虚也 |
|
|
