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芈元攻打郑国，一共提到了三道门，桔柣之门，纯门，和内城门。 
一般说，纯门就是郑都的外城的城门。内城门，外城门，这个都非常容易理解就是郑国两圈城墙，里面一圈城墙开个门，就是内城门；外面一圈城墙，开个门，就是外城墙。可是这个桔柣之门又是什么门呢？ 一般认为，桔柣之门是远郊之门，说起来就非常让人费解。一座城市，有城墙来包围，开门方便人进出，很容易理解。在远郊区，放一座城门，这是什么意思啊？这座城门有城墙有连系吗？如果我在远郊在设置一大圈城墙，那么这城墙谁来防守呢？这会衍生出来很多的问题，所以我们这里先讲一讲春秋时代的国家概念。 如果大家去找中国历史地图册，一翻开，拿春秋的地图和战国的地图做一下对比，你就会发现，春秋的地图都是以“点”来标识一个国家，比如郑国，就是一个“点”下面写一个郑国的“郑”字，可是战国时代都是以“色块”来标识国家的。比如郑国外面就是画一个区域，用绿色，然后旁边宋国再画一个区域，用黄色。颜色不一样，表示这是两个国家。 这说明什么呢？说明春秋时代的国家，一个国家其实就是一个城市，而到战国时代的国家，才出现了外面包裹的边境线，就像我们今天的国家一样。 所以我们说，春秋时代的“国”和现代的“国”完全不是一个概念。实际上，春秋时代，我们所说的这些诸侯国，比如“郑国”，在当时是被称为“邦”的，称为“郑邦”。那什么是“邦”呢，“邦”就是封邑的意思。 春秋时代，大城市，小城市，自然村都被称为邑。就像我们今天的北上广深，特大型城市，放到春秋时代，被称为邑，可是找一个五十户，一百户的自然村，放到春秋时代，也被称为邑。所以为了标识出来大的城市，就在邑旁边加一个“丰”字，代表人口众多，经济发达的城市。这样的一个邑，就称为“邦”，邦包括了城墙以内的域，被称为国。城墙以外的区域，被称为郊，或者叫野，或者叫做遂，各种各样的名字。 我们看，国家的“国”字，国如果用繁体字的话，外面是一个框，里面是一个或者的或，或就是域的意思，区域的意思。所以我们看，区域的域就是一个土字旁加一个或字，所以国的含义就是由一个框，框起来的一块地方。这个框在春秋时代，就是城墙，由城墙框起来的这块地方，就被称为国。 我们之前曾经提到过，从西周以下，有所谓国野之别，城墙框起来国里面住的人，就被称为国人，而城墙之外，五里，十里这些郊区住的人，就被称为野人。而框起来的这个地方“国”加上外面五里十里的郊区和在一起就被称为邦。 而我们前面讲的所谓桔柣之门，其实就是郊区的分界线。 也就是说，远郊再往外，就出了“邦”这个地方了，那么在这个地方需要一个分界线，在分界线上所建立的门，就是桔柣之门。那桔柣之门周边有城墙吗？显然不可能，怎么可能在建那么大的一圈城墙圈起来。往往都是使用水道，有河流有什么的，作为防护。但河流和河流之间，会设置封土。封土就是土堆的意思，也就是说我设一个门，两边就是用土堆把他连起来，就好像城墙一样。 所以我们现在经常说封土建国，实际上，他是两个概念，首先呢，先把远郊的区域用封土封起来，封土封起来的地方就是我邦的地界。然后里面再建设城墙，那么城墙里面就是我国的地界，所以先封土，再建国，这么个意思。 那可能有人说，那这个封土之外是什么啊，就不是郑国了吗？确实不是郑国，按照当时来说的话，外面就是自由的土地，随便谁都可以走，随便谁都可以占。但是呢，在春秋时代，有一个征伐区域的概念，也就是说郑国虽然只是一个城市，包括城墙以里加上城墙之外五里十里的郊区，这是郑国或郑邦。再向外的区域会以山河为界，划定一个比较大的区域，在这个区域里面郑国是有所谓征伐权的，如果有人你想让他交税，他不交，你就可以派兵去打他。另外你还可以把你的大夫们，子孙们分封在这些自由的土地上，让他们建立自己的城市，这样越分封，你的势力延展的范围也就越大。所以到了战国时代的时候，就出现了真正的国境线，也就是我们今天真正意义上的国境线，那时候邦和国的概念就比较一致了。国是由城墙围起来的一块区域，到战国时代就变成由边境线圈起来的一块区域，这变成国了。 所以到了汉代的时候，因为避讳，因为汉高祖刘邦叫邦，所以这个邦字就不能再用了，当时人就把“邦”改成了“国”字，因为那个时候邦和国已经是一个概念了。相应的在战国时候，称“相国”为“相邦”，我们现在出土的这些文物上面，兵器上刻着某某相邦监制，这个到了汉代以后就被称为“相国”。 总结来说，桔柣之门，远郊之门，放在今天来说就是我们所说的国门。虽然国门这个词拿到春秋时代可能有其他的含义。我们今天讲走出国门，就是大家坐着火车坐着飞机跨越了边境线，就是走出国门，放到春秋时代， 同样走出桔柣之门就是走出了郑国这个国家。当然，桔柣只是这个门的名字，在郑国可能也有其他名字类似的门，放到其他国家可能名字又有不同。 |
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