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中岳嵩高灵庙碑》为北魏著名碑刻之一。北魏太安二年（456年）立，一说太延年间（435～440）立。楷书，23行，行50字。额篆书阳河南登封县，是由隶书向楷书过渡书体。传为寇谦之书。 寇为昌平人，著名道学家，活动于嵩、华间。康有为评此碑书为“体兼隶楷，笔互方圆。”由于它脱胎于魏晋隶书，所以隶书森严；又因为是尚未成熟的楷书，故结体自由，用笔无拘无束。此碑以其独特的风格，世人所重视。 所见最旧者为明初拓本，第八行声故烟祀，故字末笔稍连石花，十七行首有字下，奏谴下，“道士杨龙子更造新庙太延”等十一字完好。十六行、十八行少损十数字。 其次明末清初拓先泐，八行故字右口，烟祀二字完好，十七行杨龙子等字有损泐可见。后首行太极剖判，剖字完好，乾嘉拓本首行剖字左上立不损，六、七行书季损二字石花不连，季字完好。道光拓本首行剖字损大半，末与二行大字泐连。 碑文内容为寇谦之修祀中岳庙并宣扬道教的事迹，不仅对了解中岳庙变迁有参考价值，而且具有极高的书法艺术价值。此碑书体自隶经楷，隶正相杂，尚无定法，许多地方还不成熟，有无以伦比的拙朴天趣。 该碑用笔以方笔及中锋为主，笔画方棱，雄强奇古，与《张迁碑》一脉相承。其结构错落有致、真率古拙、大小不拘、富于变化，颇见自然之趣，旁与《爨宝子》、《爨龙颜》神理相通，然更富野逸天趣，历来为后世所推重。 康南海将其碑阴列为“神品”，称碑阳书法“奇古”，碑阴书法“峻整”他在《广艺舟双楫》中评道：“《灵庙碑阴》如浑金璞玉，宝采难名。……如入收藏家，举目尽奇古之器。”他甚至说：“得其指甲，可无唐宋人矣。”该碑现存拓本残存文字及诸家释文均未见有关镌刻年月及撰书者姓名。
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