关于衰仔的三个话题

Q1：当好友或自己是个衰仔

晴予您好：

我看到您在最近一篇推送的读者留言回复中有写道“别跟衰仔玩儿”，但如果是与自己曾有恩情的好朋友时运不济，状态不佳，但他并没有主动用自己的负面情绪打扰他人，我们不该疏远对方的吧？

反过来，如果自己曾经“背禄”，发展的不好，好友因此疏远了，在自己努力变好之后该怎么看待、对待这样的朋友呢？

A：

没有人可以一生好运，无论自己还是朋友，必有行衰运的时候。

行衰运的人们，有截然不同的两个方向。一种有攻击性，一种没有。

有攻击性的我们都懂啦，互联网上那种“嘴巴这么毒心里一定很苦吧”，或者就是到处当祥林嫂，把你当垃圾桶，还不给钱（也没有预存恩情）。

那种好解决，你拉黑就好了，不然容易被染上衰气。

以后他们好起来了也会反思当初的自己，而不是恨你，否则就不叫“好起来了”。

而后者状态不好，很难为人察觉，因为他们会第一时间缩进壳里，既不倾诉也不表达观点，更不去做和别人交互、利益相关的事情。

这样的人更容易东风再起，因为他：

一，有城府，察觉到自己状态不佳，却宁可自己熬苦，也不转嫁给别人；

二，无论是有玄学知识，还是自己直觉好使，还是已经历过起落，总之他就不吃布式成功学那一套，说什么“任何时期都要猪突猛进”，这样就不会在衰运时期得罪人、做错事，造成无可挽回的结果；

三，假如他是因为有玄学知识才做到二，那他更有谦卑，不会喊什么“我命由我不由天”的便宜话。

但是，重要的是但是……即使是这样，被熟人朋友疏远也很难避免。

因为人就是在与社会关系交互中找到存在感的。你不说话、不做事、不出去社交，别人除了问候近况也没什么和你有效交流的办法，疏远就是必然的结果。

所以换位思考，你行衰运的时候被朋友疏远，未必是他们势利，而是“久病床前无孝子”啊，总不能隔阵子问候你最近怎么样吧，对于衰仔来说，“来自旺仔的问候”也是一种压力。

当好运到来时，更不必责怪他们，因为他们怎么会知道你运势的好坏？只会感觉到“咦，那个消失的朋友又出现啦”。

就是这样。

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Q2：不要帮助走投无路的外人

最近由于疫情，作为学生的我在家呆了很久，回忆了很多过去的事情，突然觉得，我之前真的傻乎乎的。

比如听人说“很讨厌的人就该删除”，就删除拉黑很多觉得很烦的人，其实只是跟风而已。

比如一直认为，人为什么要把自己觉得好的东西分享出去呢？如果有自己讨厌的人，我就不想让这些人看到。

本来我觉得不帮助自己讨厌的人没毛病，但直到有一次，我自己去求助一件小事情（考研真题资料），周围同学却没一个人愿意帮，所以我对之前的想法产生了疑惑，我以后应该大方点，帮助所有人吗？我以前太狭隘了？

A：

你看，你原本持有一个正确的观点，但当你自己成了这个正确观点的受害者，你就动摇了。

人人都不想帮助自己讨厌的人，要不怎么说“得道多助，失道寡助”呢？讨人厌的人还有人帮，岂不是天下大乱。

正因如此，多数人才尽量和气做人，给自己留条后路，而不是既不分享好东西，也不经营人缘，想删就删，想得罪就得罪——虽然谁都知道那样才爽。

爽的事情嘛，一般都是有代价的。

很多牛逼人本事超大，日常只有他帮人，没有人帮他，那种人本可以为所欲为，但他们仍然总是与人为善，不也是怕自己有落难之时么。

所以，你的观点是对的，也是符合天道的——如果所有人都“绝不帮助自己讨厌的人”，这个世界才会变得更好。

（爱与恨当然有对错：如果ta的看法错误，那ta就会是个没能力帮人的人。如果ta的看法很正确，那ta不帮的人一定不值得帮。最后的结果一定合天道。）

也从你这个话题，我想讲一个人间智慧：

看似走投无路的外人，千万不要帮。

（此处的“帮”是实质性帮助，不是几句鼓励或教做人。）

这话不善良，颇有点势利，且我们平时听的都是“锦上添花易，雪中送炭难”，好像后者才是仗义。

但我们却忘了想一想——在当代社会，一个什么样的人，能把自己混到走投无路？

就像题主说的，同学关系就是外人，即使举手之劳，都不想帮助自己讨厌的人，实属人之常情。

那么，一个人需要外人雪中送炭，如果这个外人是你，是不是该想想，为什么除了我没人给他炭，他之前干了什么？

好比一个普通同事跑来跟你借钱，抛开买房、治大病等需要到处凑钱的事，你是不是会想想，他的父母、朋友、发小、老婆娘家等人，都到哪里去了，怎么混到要跟一个普通同事借钱的地步？

遇到困难，人一般从内往外求，如果一件不算小的事，居然求到一个外人头上，那是不是以前帮助他的人，都没落得好下场，也没得到感恩，因此没下次了呢？

有人会把这归结为“别人都很势利”，但再穷的人也有个把亲友，仗义者身边亦有同道，如果一个人混到众叛亲离，那他是怎么做到的呢？

凡事有因果，种豆得豆，一个人今日的处境，都和他过去做的事情挂钩。雪中无人送炭，也是一种结果，它对应的是曾经这个人造的“业”。

你去帮一个这样的人，等于转嫁 ta 的报应到自己头上，怎么会有好结果呢？

而这甚至与东方玄学无关，因为西方人当中最聪明的那些，也有一样的心得：

（截图是殷斯坦聊天的时候发给我看的）

关于这个人生智慧，所有的医生、律师、心理咨询师等等，恐怕都深有体会——他们中的大多数，年轻时都有满腔雪中送炭的热血，却慢慢变成眼光毒辣、不随便同情任何人、甚至避开一切衰仔如洪水猛兽。

而你若不是那样的职业，你可以研究一下，伤害陶勇医生的，是个什么玩意儿，想必会对这个道理有更深的体会。

“我们当时知道他是怀柔的农民，考虑到这个情况，别的大夫带他过来找我复查的时候，也没让他挂号，也没收费，然后打激光也没收钱……没有通过任何渠道来给我道歉。不知道他有没有家人，我听同事说，最初他看病的时候，还有人陪，后来也没人陪他了。”

圣人不死，大盗不止。我们敬佩圣人，但千万别去当那个圣人。

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Q3：“我偏要勉强”？

即使在最倒霉的日子，在明知自己运气不好的时候，我也有我一定想做，或不得不做的事情。你也曾说过“我偏要勉强”，有些事一定要做了才会心甘。你写过命运有上下10%的波动值，难道我就一定做不成么？

A：

有本世界名著，海明威写的，叫《老人与海》。想必不少人都看过。但我还是简单讲讲这个故事。

这书说在 20 世纪中叶的古巴，有一位老渔夫，以打渔为生，经验丰富，但已年老体衰。

他遇到一个漫长的“衰仔期”——连续 84 天没有打到任何一条鱼，因此，之前跟着他的小徒弟，也被制止和老人一起出海，因为人们认为，这个老人很明显“运气用光了”。

但他没有休息，也并不相信所谓运气，第 85 天他依旧出海了，还加大了力度，他把船开到了很远的地方，因为只有远海才可能搞一票大的。

不负所望，他那天的确钓上了一条大马林鱼，这鱼比他的船还要长，力气大且速度快，他不能用蛮力收线，因为鱼会把钓线崩断，于是他决定把这条鱼耗死。

其实当天他已经有所收获，他原本可以放弃大鱼，带着那些小鱼回家，但他没有。

他认为这是前所未有的难得机会，能换到很多很多钱，弥补之前的亏损，还能得到人们重新的尊敬。

再之后，就是这条鱼拖着他和他的船，在海上耗了两天两夜，这期间为防断线，他一直把钓线扛在背上，其他行动都用一只手完成。

没有水，没有食物，没有徒弟帮助，左手抽筋，右手流血…种种情况，他一一应对，承担着细碎的、持续的痛苦，海明威的描述让人感同身受。

老人的心情也慢慢从开始的逐利，变成为了坚持而坚持，还把鱼当成了可敬的对手，直到那条鱼真的被他耗死。

然后他把鱼绑在船上往回走，在回程中，当然，遇到了鲨鱼。他用仅有的武器和鲨鱼作战，也杀死了一些，最后一群鲨鱼还是把那条大鱼吃光了，只剩下一个大鱼骨架。

他回到家中，除了一身伤痕和内心痛苦外，一无所获。

——就是这么一个故事，一写出来就畅销+拿奖，之后成为名著直到现在。一代代人们热爱这个故事，说它“体现了人类不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。”

它在文学性上当然是非常牛逼，且切中了许多苦难中人的心理，因为它的气氛是“你的悲剧虽败犹荣”、“坚持是一种信仰，而结果并不重要”。

而我想说的是，这就是衰仔的故事，这就是大多数“我偏要勉强”的结果。

衰仔期的大机会，注定是抓不住的，就算你历尽艰辛抓住了，到头来也必然是烟消云散。

奋战到最后一刻，面临国家大义时，应该。在个人生活中，真的不必。

能成的好事，向来是顺水推舟。不能成的，你是可以勉强，但最后这件事中的一切人事物都会失散，连精神上的收获都不会有，除了对这件事的强烈PTSD（创伤后应激障碍）。

你不该交的朋友，你偏要交，就是泄露隐私、被人利用、财务损失、最后一地鸡毛中绝交。

你不该结的婚，从领证当天下大雨开始，就处处不会如意，最后没孩子也没财产地离婚，若无夫妻债务已是万幸，但你也不会留下处理婚姻的经验。

你不该去上的班，你天天挨骂、奔命、咬牙忍耐，最后离职时一核算，工资还不够工作要求服装的支出。

……

虽败犹荣的思路当然存在，但我们东亚民族，向来实事求是，向来成王败寇。

你可以说这很不浪漫，但我想，作为个体，比起浪漫主角，我们更想要的是“任何小说都懒得描述的，平实富足的人生”。

别忘了，“偏要勉强”的赵敏，最终不过得到身边男人依旧梦想“四女同舟”，这样的结果，和那条大马林鱼的骨头架子，又有什么区别？

在人生大事面前，旺仔们天然就能做到的，却是衰仔们需要时刻提醒自己的——比起“见好就收”，更重要的是“见不好就收”。

让我们共勉。

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