实证与健康（四）

【实证与健康】

作者：清凉月老师

               四

1.迷于现状而不自知

当前这种思维状态不仅使我们受其支配和受其局限，更可怕的是我们根本认识不到被其支配和被其局限，因为我们绝大多数人从来没有证入过其他思维状态，根本不知道还有其他思维状态，这样就无法从客观角度以旁观者的眼光，通过对比全面认识当前这种思维状态。

这就像鱼那样由于从来没有在陆地上生活过，因此不得不受水的支配和局限。由于我们不知道还有其他状态，同时由于我们极其熟悉和习惯于当前这种思维状态，从而导致我们认为当前思维状态的一切现象都是当然的、正常的、正确的、自然的和天然的。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，我们总是一边无奈于各种烦恼，一边又认为这些都是正常的。

   2.认识当前状态对治疗疾病的重要性

 我们总是痛苦于无法从根本上自主解决和彻底解决健康问题。面对疾病尤其是各种重特大疾病的巨大折磨，我们总是泪眼望苍天，表现出深深的无奈、无助和无望。然而事实上只要我们能够摆脱当前这种状态，能够证入更为高级的状态，这些问题都会迎刃而解。

为了解决当前这种状态的各种问题，为了自由证入其他状态，我们必须重新审视当前这种状态，必须全面深入地认识当前这种状态。只有这样才能解决当前这种状态的各种问题，并充分利用当前这种状态进行实证。

如果我们对当前这个状态没有任何认识，而是像一般人那样一如既往地想当然地默认当前这种状态是唯一的和正常的，那么我们将无法认识当前这种思维状态，就不可能充分利用当前这种思维状态进行实证，也就无法证入高级状态，更无法从根本上解决疾病！

3，正确定义疾病与健康
    
我们今天谈到疾病和健康的时候，并不以这样不恰当、不正确的定义去定义疾病和健康。我们东方传统文化是从对世界本质的研究方面去定义什么叫疾病，什么叫健康。

那么对疾病和健康的认识，我们并不从现象方面去谈，不以大多数人作为一个参照物，而是以科学研究的一个事实作为参照物。

一切都必须以科学作为基础，不以科学作为基础，跟着感觉走，那就没办法去定义了。所以说我们必须首先去认识科学。

我们东方传统文化在对世界本质的认识，是证入到了思维的根本状态，这个根本状态，又和物质的根本状态是紧密关联，也就是说它是一种根本的状态。

根本状态是唯一健康的状态，这种根本的状态，在向我们当前状态发展过程中是不断的演变的一个过程。这点和“弦”的振动是一样的，“弦”的理论认为“弦”是唯一真实的，其他的都是一个振动。所以说我们古代的一个研究和现代“弦”理论它也是完全吻合的。

那么在这些物质和思维的演变过程中，只有根本状态它是没有任何问题的。也就是它是唯一的一个健康状态，没问题的状态。

如果我们定义健康，把健康定义为没问题，那么根本状态是唯一健康的状态，其他向下所有的状态全部都是有问题的状态。也都是疾病的一个状态。

真正从科学去定义的时候，那么下面所有的层次都是疾病状态。包括我们大多数人，我们所有的人，你现在处于这个状态，只要你没有证入这个最高的状态，你统统都是有病的状态。