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“一犁酥润万牛耕，饭碗人间系死生。 公子楼头赏春雨，杏花树上听新莺。“宋朝方回《西湖之游十五首》 初衣解诗：白天晴和，微风如醉，季节是仲春，节气是惊蛰之后。本地尚未解禁，但是如此春风入户，勾得人痒痒，下得楼来，遇见志愿者拦住，我微笑着说，我只是动动。于是在他的视线下，沿着围墙，来回做百十米的步度。这是春天真的到了，庭院虽小，但是脚下的绿草，软的隔着鞋子渗到心里。墙边一树桃花，带着小叶子开放。许久蛰伏家中，是今日觉得有想放飞的感觉。 到了傍晚，却无端，窗外风急。这又是春雨要来的节奏。这真是乍暖还寒时节。此时正是中国的大地上，春雨足，农耕忙的季节。想必这场雨会让土地更加的滋润。 想在一首春雨诗里，找到对立的两种感觉，还真不是一件容易的事情。比如闲下来翻一些春雨的诗，要么就是农民的欢喜，要么就是离人的哀愁。这边有，“好雨知时节，当春乃发生。”那边就有“红楼隔雨相望冷，朱箔飘灯独自归。” 但是眼睛我却被这一首诗吸引住了。其实被吸引，也是因为突然看到了“公子楼头赏春雨，杏花树上听新莺。”这是何等悠闲。而且十四个字，写的是一个纨绔公子哥在楼上提笼架鸟的闲适。虽然人不轻狂枉少年，可是用“公子”这两个字这样入诗，真真是俗气的不得了。 这样的诗，公子改成“红袖”，都会让意境变得的优雅。这样的诗能够流传，真的是恶劣到了要笑掉大牙。这是哪个人才学写诗，还得意洋洋。 但是我是后来看到了上半句。觉得自己险些错过了一首好诗。 公子楼头赏春雨，杏花树上听新莺。” 说实话，我一下泪目，而且怔住了。因为它的境界完全超乎了杏花春雨的小格局。 的确中国的古代史就是土地农民的血泪史。在这样春雨如润的时节，农民们抢着春耕，并不是因为春雨之美，万牛下地，是为抢种抢耕，关乎到一年的生死和收成。 “一犁酥润万牛耕”，我们看到这样的景象，如果不站在农民的角度，一定会觉得春耕之壮丽和美。可以说这首诗起得非常的大气，很容易写下歌功颂德太平盛世的丽句。但是诗人不是为了应景写诗，一支笔如刀，直接深入了农民的生存和内心。 “饭碗人间系死生。”这真是令人怆然。诗人方回是不是一个伟大的作家或者官员呢？答案会让很多人震惊。他不是的。方回在古代历史中的节操为诟病。传说，他献媚贾似道，以获得官场的安稳，但是在贾似道倒台后，他马上落井下石。到元军到来的时候，他一方面高唱守卫边疆，一方面有望风而降，所以在古代的文人所编的历史上，他是没有主流地位的。 但是这是一个极其复杂的人物，因为他流传下来的诗，却分明地表达了他对农民以及生死的哀伤，记录了现实社会的苦难，倾注了对农民的同情。 可以说方回后来做的官不可谓不高，但是在这一首简单的诗里，我们也可以看到他对贵族阶层的态度。 正是因为有了前面两句的深刻，“公子楼头听春雨，杏花树上听新莺。”这后面不是俗，而是讽刺贵族子弟的轻薄。这些人的闲适无聊，闲情雅趣，乃至偎红倚翠都是建立在阶层和无知轻狂之上的。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨。”成就杜甫是一代诗圣。而方回的这句“饭碗人间系死生”何尝不是一种清醒和悲怆。 方回生活在南宋末年，南宋朝廷贵族的醉生梦死，老百姓的辛苦，将性命联系在土地之上，却还有各样苛捐杂税，天灾人祸。他为官想必并非是攀附，只是想维持自己的生存和为百姓做点什么。而他的投降或者也是因为怕死。因为死得毫无代价或者而要赔上更多的性命。 他的人物生平已经无可更加细致的考证。但是他诗里所流露出的对农民的深切的同情，让人动容。 所以这首诗竟是这一句“公子楼头赏春雨”俗气得恰好，在小小的28字里，春雨之下，并存了两种人生，一方面竭力的生存，另一方面醉生梦死。这恰是南宋末年的末世征兆。 初衣胜雪为了解读诗词中的爱和美。
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