 01 你相信什么？ 有一天，我问太安私塾的同学们： “你们相信什么？相信钱吗？在当今中国，钱的确可以做到很多事情，但我们已经看到，越来越多的东西不是用钱就能搞得定的。 那么你相信什么呢？你相信精神的力量？许多人都口口声声地说自己是一个在精神上有追求的人，那可能是你现有的筹码不够吧？还是你相信爱呢？” 问完一圈之后，我突然发现一件事情：绝大部分人没有特别坚定相信的事情。 知大一，知大阴，知大目，知大均，知大方，知大信，知大定，至矣。大一通之，大阴解之，大目视之，大均缘之，大方体之，大信稽之，大定持之。 《庄子》中谈到的“知大信”。何谓“大信”？那一定是种真正的相信，也就是所谓的超级真理。  02 “大信”的本质是“不确定” 庄子的文字戳破一个又一个我们心智上的藩篱和概念，破掉我们一个又一个的执着。 他在告诉我们时间和空间不一定、好与坏不一定、大与小不一定、长与短不一定、逻辑和直觉不一定、甚至二元对立本身也不一定。 延续到我们当下的生活，房价不一定永远会涨、茅台股票不一定永远值得持有。 在每个东西都不一定的情况下，你就会慢慢地发展出一种很有意思的心智模式——你对变化不再那么恐惧。 我们之所以对变化很恐惧，是因为我们总希望找到一些很简单而且很固定的原则，让我们产生一种不漂流的感觉。 如果我们最后接受了无常，就有可能发展出一种新的思维模式——每当变化来临时： 第一，不去问为什么它又变了，因为我知道这没有意义； 第二，不去追问到底是什么原因导致了这些不可捉摸的变化，因为这些原因是非常复杂而综合的。  我们的念力可以在第一时间被解放出来，不再粘连过往，而是用于体察当下，当变化来临时，我们的心态用于思考，或者建立某种接受变化的能力。 庄子所讲的“大信”，可能就是超越确定性的尊重。坚定地相信世界不会一直恒常地固定在那里。 有了这样的信念之后，曾经爱你的人今天不爱你了，你不会因此愤恨，因为你知道那只不过是变化的一个阶段。 曾经是你敌人的人，你也不会那么恨他，因为你知道斗转星移，随着环境的改变，或许有一天你们会成为好朋友。 我们唯一能相信的，就是世界充满了不确定性。  03 人生就是把各种悲催活成玩笑的过程 我有一位中医老师叫郭生白（郭老），已经仙去了。他在去世前跟我讲过一个故事，他说他年轻的时候被批斗，有些人拿着带有铁扣的皮带，“啪”一皮带打在他的头顶，鲜血“唰”就流了下来。 很多年以后，郭老还是坚定地成为了一名非常好的老中医。那些曾经批斗过他的人有些得了癌症，有些得了糖尿病，找来找去找到了他。 见面后觉得很不好意思，就说：“老郭，你会不会记着当年我们打你的情形呢？” 郭老说：“嗨，我就知道有一天咱们会以这种方式再续前缘，打我的那个人也未必是真的你，现在我能不能救你，我只能说我愿意努力，救不救得了也是各自造化。” 郭老说：“世界总是在变化的，所以把时间花在对过往的粘连上是不对的。我们知道曾经让你拥有的、让你骄傲的事情，或许有一天会让你感到痛苦；曾经让你感到无奈和辛酸的事情，也许后来反而成了你老去时的谈资。” 我年轻的时候曾经在一家电视台工作，没什么经验就被匆忙地推上了一档直播节目，一直播我就说得一塌糊涂，昏天黑地、张口结舌。 甚至在讲到一则新闻的时候，居然说“香山的红叶疯了”、“卖女孩的小火柴”…… 后来看节目重播的时候，我一个人坐在电视机前，恨不得一头扎进马桶里。我无数次跟电视台的领导说：“求求你们了，不要再让我干了，哪怕我不要脸，电视台也要脸吧。” 在直播的时候，我完全不知道新闻在说什么，甚至连新闻的基本事实都抓不住，然后一边编故事，一边讲新闻，想象着马上要播报的一起车祸的时间、地点、人物……完全记不住，也没有提词器。 以前我的拍档叫鲁豫，她是可以把新闻背下来的，而我不行。新闻播出之后，就有观众打电话到电视台，说：“你们早上的新闻节目到底是不是一档娱乐节目？” 然后，连我们电视台的编导都有点儿匪夷所思，说：“凤凰卫视是不是推出一个叫《疯狂早班车》的节目，而不叫《凤凰早班车》。” 好了，这样一件悲惨的事情，居然被我变成了笑话，成为一个觉得自己还不错的谈资——我起码也在几千万人面前这样丢过脸，而且不是丢一次哦，是丢了好长时间。喏，人生就是把各种悲催活成玩笑的过程，这就叫信，“大信”。  你相信一切都会转换，你也相信一切都是不确定的。 如果你相信，曾经你非常坚定的一些事情，或者那些让你觉得快乐或者不快乐的事，注定会变成另外一个样子，你就会慢慢地走出，对于那种执着确定性而带来的紧张与焦虑。 蔡志忠老师在《生命·觉者》里讲了一段话：以前那些欧洲的，波兰的悲剧电影，最后一个镜头一定是一家人在一起吃饭。不管生活多么糟糕，饭还是要吃的，因为第二天太阳还是会升起来。 这就是对于不确定生活最后的那点儿坚持吧，坚持相信“不确定”是理所当然的，这就叫作“大信”。 |
|
|
