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哲学在中国文化中所占的地位，历来被看为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟。在中国，哲学是每一个受过教育的人都关切的领域，同样也与我们的生活息息相关。 冯友兰先生的这本《中国哲学简史》，他用严谨通达的语言，提纲挈领地讲述了对中国文化、中国哲人的透彻理解，凝练出中国哲学各个阶段的精粹和特点，不仅描绘了一幅中国哲学发展的路线图，也简明梳理了中国传统文化的发展史。 作者简介：冯友兰（1895-1990），字芝生，河南唐河人。哲学家，哲学史家。曾就学于北京大学、哥伦比亚大学，获哥伦比亚大学哲学博士学位。1928年起，任清华大学哲学系教授兼哲学系主任、文学院院长、校务会议 。抗战期间任西南联大哲学系主任兼文学院院长。1952年起任北京大学哲学系教授，为 哲学社会科学学部委员。主要著作有《中国哲学史》、《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等。论著编为《三松堂全集》。 这本书讲到，中国传统哲学的主要精神既是入世的，又是出世的，也就是说中国哲学既是理想主义的，又是现实主义的，既讲求实际，又不肤浅。在这本书中，冯友兰先生说，一个哲学家总要进行哲学思考，这就是说，他必须对人生进行反思，并把自己的思想系统地表达出来，哲学是对人生的系统的反思。儒家讲求“积极入世”；道家强调“出世”；墨子讲究“兼爱”。这些都是哲学家们反思后产生的思想。本书对于儒家、道家、墨子、名家、阴阳家、法家的主张、产生与发展都做了简单的阐述，道理太多且很有深度，需要我们去深入了解学习。可以说，读懂了这本书，也就读懂了中国人。 李红炎/文稿| 何晋/编辑| 乔凯驰/校对| 闫秭旭/责任编辑| 山西师范大学美术学院 新媒体中心 新浪微博：@山西师范大学美术学院 |
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