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历史上中国的“女皇帝”不多，真正称帝封禅的也许只有武则天。但代行皇帝职能，临朝称制或垂帘听政的不在少数，如先秦的芈太后，汉朝时的吕雉太后，清代的慈禧太后等等。实际上她们都是当朝最高掌权者，只是临朝的方式不一样；她们把控朝局，驾驭臣下，迎接兵戈战事，修养生息，改善民生，巾帼不让须眉，在不同时期开创属于她们的时代。 今天让我们抛开“女皇帝”这个特殊的身份定义，去解读一下汉高祖的正宫皇后一一一吕雉。 吕雉 身份高于刘邦的吕雉吕雉(公元前241年一公元前180年)，女，字娥姁，有名有字，这在封建王朝的历史上是不同凡响的事情。 吕雉父亲吕公一家，当年住在砀郡单父县(今山东省单县终兴镇潘庄)，因躲避仇家追杀举家迁往山东沛县。之前，吕公和沛县县令关系极好，为巴结县令，沛县官员(包括主薄萧何)把吕公乔迁之喜亦当成头等大事。其中也包括牛哄哄的泗水亭长刘邦。 萧何命奴仆把送礼在一千铜钱以下的官员安排座在堂下，当然超过一千的肯定是座在堂上。而刘邦却在礼薄上“贺钱一万”，开了张空投支票，在萧何的鄙夷之下座上了贵宾席。这时候刘邦炫耀他的三寸不烂之舌开始调侃沛县官员，从上至下作了一番品头论足。 酒席正酣，善于面相的吕公听着刘邦口气狂妄打算对他扫地出门。可突然发现刘邦能言善辨，气宇轩昂，颇有帝王之相，于是主动将视若掌尊的吕雉许配给他。刘邦比吕雉大十五岁，此时虽没结婚，但已经有了个非婚生儿子名叫刘肥，吕雉父命难违，答应嫁给当时还在秦时做沛县泗水亭长的刘邦，刘邦既没“贺钱一万”，谈笑间还抱得佳人归。 以上史实也许有些夸大了，但体现了司马迁对刘邦的个人崇拜。 苦难吕雉吕雉与刘邦成亲后，刘邦整日游手好闲，戴着一顶草帽四处闲逛，终日为公务或朋友的事两肋插刀，一派忙碌。吕雉很是理解，贤惠的在家敬老育儿，但却对刘邦所作所为整日忧心忡忡。一次，刘邦押解逃犯，因喝醉了酒，犯人逃跑了，在秦律面前，这可是杀头的大罪，迫不得已刘邦只好丢了差事亡命芒砀山。吕雉不离不弃，不时长途爬涉，为刘邦送去衣食，来回穿逡，舍命相救。不久后刘邦便投靠项梁举起了反秦的大旗。 刘邦离开沛县，随义军走南闯北，因足智多谋，屡立战功，在公元前206年，被楚霸王项羽封为汉王，吕雉自然成为汉王后。一年多以后，为争夺江山，当年那个泗水亭长亲率几十万大军直扑项羽都城彭城，开始了跌跌撞撞的楚汉之争，结果让项羽三万兵力回援杀得丢盔弃甲，片甲不留。楚军剩胜追截途中遇见千里寻夫的吕雉少小一家，仿佛喜从天降，成为获胜法宝，把祖孙四人(包括刘邦父亲)羁押28个月，直到楚汉战争议和结束为止，刘邦才将四人迎回。期间，祖孙四人一直被视为楚汉战争项羽邀战的筹码，时而威胁将刘父烹之，时而叫嚣将吕雉辱之，时而把刘盈作为挡剑牌布于阵前吆喝，手段无所不用其极，让刘邦受尽胁逼，极不光彩，从而延长了楚汉之争的时间，增加了刘邦与项羽的仇恨，同时，又让祖孙四人命悬一线、历尽千辛万苦。 楚汉之争，吕雉受尽磨难，临死不屈，但自楚汉战争结束后，吕雉就变得很不一样了。 干练的吕雉公元前205年，刘邦封吕雉之子刘盈为太子，公元202年刘邦正式登基，史称汉高祖。 在楚汉战争吕雉被羁押期间，风流成性的刘邦身边出现了一个漂亮的戚夫人一一一戚姬。楚汉战争结束后，刘邦带兵出征往往让吕雉留守，而让戚夫人陪伴左右；不仅如此，因戚夫人佳人容颜，练就一身好舞蹈深博刘邦欢心，并生下刘邦次子刘如意。随着刘如意渐渐长大，戚夫人不时在刘邦面前吹耳畔风，要求立他为太子，刘邦传言刘盈“不类我”，“如意类我”，从根本上作了动摇。吕雉感觉到了戚夫人母子的威胁，身体力行，誓保刘盈登基，从这时候起吕雉的铁血手腕就开始突显了。 为此，他请教谋臣张良，如何保住刘盈的太子位。张良让她请来当世博学多才的“商山四皓”作为刘盈的老师，加之刘盈嫡长身份与“商山四皓”的栽培让刘邦另眼相看。当年，刘邦曾拜请过“商山四皓”出仕被一口回绝，但“商山四皓”宁愿出山让刘邦看到吕雉母子的能量，不禁内心大惊，开始踌躇起来。但戚夫人仍有不甘，不断向刘邦做工作，要求他改弦易张，立如意为太子，刘邦心中权衡，再次动摇了换太子的想法。这期间，戚夫人与吕雉为太子夺嫡展开了殊死较量，由此结下梁子，并为戚夫人日后的悲惨命运埋下了伏笔。 公元前195年，异姓王英布叛乱，刘邦亲征，身中箭伤。这一次他预感大限将至，搬师回朝后，改立太子的想法更强烈，仍然坚持“如意类我”的观点。为此，叔孙通冒死力谏，刘邦竟充耳不闻，差点把刘盈废掉。最后张良为辅助刘如意起了决定性的作用，他与萧何极尽周旋，软硬兼施，通过一系谋略改变了刘邦的态度。这期间吕雉未雨酬谋，与张良、萧何一起力挽狂澜，终于击败戚夫人，确立了刘盈的太子位。之后，为政权顺利交接，《史记》中刘邦病留期间，吕雉与刘邦有一段精彩的对话，说明吕雉早就胸有成竹，对刘盈继承大统是有把握的。 吕雉问“陛下百年以后，萧相国也去世了，谁可以代替他呢?”。刘邦答:“曹参可以”。吕雉又接着问“曹参以后呢?〞。刘邦说:〝王陵可以。但是王陵比较憨厚，陈平可以辅助他，陈平才智有余，但是难以独任。周勃忠诚老实，文化不高，但是最后安定刘氏江山的必然是他，可以让周勃担任太尉”。吕雉还想接着问，但是刘邦说:“再往后的事情也不是你所能知道的了，亦即你也活不了那么久”。事后，周勃果然为安定刘氏江山起了不可替代的作用。这段对话及后续的人事安排体现了刘邦的政治眼光和吕雉的干练。 吕后公元前195年，刘邦驾崩，刘盈继位，吕雉被尊为皇太后。这样，历史上太名鼎鼎的吕太后登场了。 除薄姬(叛臣魏豹的原老婆，后被刘邦霸娶)跟随着儿子刘恒去到封地外，其余侍寝的原美人被吕后强行留在宫里不出；同时，她对戚夫人采取了疯狂的报复。同年，他把戚夫人囚禁于永巷，换上囚犯的红衣，缚铁链枷锁，终日舂米。戚夫人看不到希望，一边舂米一边唱儿歌“儿为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍，相距三千里，当使谁告汝?”。 吕后听后勃然大怒，将戚夫人斩去双脚，薰聋双耳，挖掉双目，又以聋哑药将其毒哑，抛入茅厕之中，称为“人彘”。吕后这样的做法惨绝人寰，被后世所诟病。不过，这样做无异杀鸡儆猴，击败了原来对刘邦献媚的所有竞争对手，尽管刘邦已故去，但形成了强大的震慑力，表面上看着对付的仅是戚姬，却是一种高超的政治手腕，对内对外吕后辣手摧花，树立了在朝廷的形象，满朝俱骇，其实，她是在为日后临朝称制、号令天下作准备。 戚夫人 过客刘盈史载，刘盈性格羸弱，为人谦恭，体恤下属，尊老护幼。在对兄弟刘如意、刘肥的交往中符合他的性格特征。但接下来的两点个人提出严重质疑，特别是后者也许是后世对他和吕后的抹黑。 吕后在把戚姬处决成“人彘”丢入茅厕后，让刘盈前往“观赏”，看到后刘盈惊惧，日日恶梦缠身。这一点从逻辑推理上存有疑虑。作为母亲，她与刘盈朝夕相处，母性的温柔与善良是必然的，特别是在楚军军营作生死抗争那段时间，吕后一定重新审度了生命的价值和意义，对刘盈绝对是呵护有嘉的。她的产出不多，只有刘盈兄妹，她一定对自已的子女倍加珍惜，既然她了解刘盈的性格，通过残忍打击戚姬来历练刘盈的可能性很小。所以我个人想推翻《资治通鉴》里的这段记载，或不存在，要么是后世的枉加，要么是编造。我想，刘盈可能是生有某种怪疾，或者是来自政军、身心的压力导致英年早逝。当然，还有一种可能，那就是吕后早就想到了“临朝称制”。 关于鲁元公主之女13岁嫁给刘盈，个人觉得不成立。从后续吕后执掌天下来看，这个可能性更小。吕后干练、睿智、聪明甚至豁达，以她的文化修为，视野与眼界绝对干不出这样有绝人伦的事。之所以有这样的记载，个人认为是为了歪曲历史，抹黑吕后，通过这样的事例展示她扭曲的人格，对女性执掌天下充满敌意和歧视，换句话说不认可男权世界里的另类女性。 所以刘盈只是一个过客，在历史上忧伤的惊鸿一瞥，沉沦于司马迁《资治通鉴》的故事中；他是一个标准的过客，不为大汉王朝而生，仅是她母亲的一个陪衬而已。 刘盈当朝期间，史称孝惠。 史记，公元前188年，刘盈因吕后的苛难，忧郁而终。虽然记录中对他的施政和建树没有什么评论，但有一点值得首肯，对他的皇后一一一鲁元公主之女是顾怜的，没有突破原始的人伦，至少这一点，展示了刘盈人性的光辉。 孝恵帝刘盈 临朝称制吕后来了。 刘盈之后，她掌握着绝对的权力。她立少恭为帝，通过临朝称制，走进了大汉朝的最前沿，开始了七年的统治。 刘盈死了，萧何、张良、叔孙通、陈平、周勃等老臣旧将还在。所以张良之子张辟对吕后并不悲伤的哭泣提出了质疑。他对丞相陈平说:“刘盈死了，太后只有这么一个儿子，为何不悲伤，没有泪水?”。陈平反问:“为何?”。张辟说:“太后没有儿子了，你们一大帮开国元勋虎视眈眈，太后寝食难安，她很害怕，所以不如由你提请太后的侄儿吕台、吕产、吕禄为将军，统领南北二军，朝廷由吕家人执掌大权，这样太后才会安心，你们才有活路”。 陈平大惊，同时心领神会，没想到才华横溢，纵横江湖的智者输于一个少年。接下来由他提请封南北二将军，吕氏一门入主朝廷，吕后集军政大权于一身，做了真正的“女皇帝”。 从此，吕后开创了她的个性时代，采取“无为而治”，巩固当朝政权。 她打破了“非刘氏而王，天下共击之”的盟约。首先打击刘姓诸候王，加强中央集权。右丞相王陵坚决反对，吕后让他担任少恭帝的太傅，夺去王陵的实权，清除政治障碍。重用审食其，让审食其成为汉家第二，变为皇权的代言人。据说在刘邦逝前她就与审食其有千丝万缕、不明不白的感情纠感。这一点我相信是真的。吕后醉情于审食其俊朗的面孔和风度，倾慕于她的才华，政令进出，需通过审食其的把关和审核，说明审食其的个人能力值得她信任，患难之间他们应该是忠诚和虔诚的，因为成功的女人背后一定站着一个强大的男人，何况是吕雉，她的强大背后是一堆，或是千千万万个男人。王陵、陈平、周勃至少在她的统治期间被征服了。 如果把吕后称为汉第二朝，那么她为后世社会的发展与繁荣，打下了坚实的基础。 她用女性的温婉继续休养生息，用母性的魅力“无为而治”。 公元前191年，诏令郡国“举民孝悌，力田者复其身”，以免除徭役为优惠措施，鼓励农民从事生产，又“减田租，复十五税一＂。这是一项了不起的举措，体现了女性思维的博爱与光辉。 修改汉法与律令。公元187年，诏令“除三族罪，妖言令”减少连座与杀戮，从某种意义上唤醒民主，这一思路在当时至少前进了一千年；她还“减刑，颁布赎罪法”这一举措被后世乾隆采用。 重农之时，鼓励经商“为天下初定，复驰商贾之律”解除了商人在经济上的重负，以及对商人的社会性歧视；采用“行八铢钱”和“行五分钱”的措施，实行宏观经济调控，对平抑物价和商品流通起到了积极作用。 与冒顿单于的温柔较量公元前192年，匈奴刚死去阏氏的冒顿单于遣使送来一封国书:“孤偾之君……愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无”。什么意思呢?本单于刚死了老婆，你也失了夫君，两个人均沉浸在悲痛之中都不快乐，不如我们交换一下，相互填补伤(妻、夫)之间的悲痛，一起合伙过日子，如何? 国书公开，一时间朝廷哗然，吕后认为受到了奇耻大辱，勃然大怒，决定用兵讨伐。 大家众口一词，唯有季布反对，指出:“先主当年对匈奴用兵未占得任何便宜，不得已采取刘敬的和亲建议，换得天下太平平“今歌唫之声未绝，伤痍者辅起”，目前汉仍不及匈奴，宜和亲，止兵戈。 吕后听取了季布的建议，以和亲的方式与强大的匈奴建交，避免了一场劳命伤财的大战，从此，吕后朝边疆宁静。 冒顿单于 司马迁评:“孝感皇帝、高后之时，黎明得离战争之苦，君臣俱欲休息复无为，故后帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。” 与惠帝十五年间，后世铭记着别样吕雉。 |
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