丢失人或物无论大小最令人焦心。古人的这种方法,退一万步说,反正丢了东西就要猜一把,如果按照此法,可以当下令人心宽释怀,岂不是济世妙术。中国人自古以来,自下而上,不像西方人那么纠结,其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言,不神之所以神。古人深知百姓需要破除迷信,才能顺其自然,人生方才简便轻松,此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意,匪夷所思! 小时候,听农村的亲戚说,丢了东西,只要知道什么时候丢失的,在哪个方向丢失的,然后找人算算,就能找回来。以前就是不信。后来的一次亲身经历让我真真切切地感受到不信不行。于是,小编我就多方打探,希望有朝一日能一探究竟。 前几天,终于找到了这份珍贵的古歌诀。听说,它已经帮了不少人找回了失物!如果你刷到这篇文章,请将它收藏起来,如果哪一天你也丢了东西,不妨也来试一试吧! 一、寻找失物的古歌诀这四首口诀是这样的:
甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门, 庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵, 丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡, 辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里, 丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。 二、歌诀的具体解释这四首歌诀,分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。 下面我们来具体解说这几首歌诀,方便大家都能了解学习。
说的是失物的方向,具体意思是: 甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东); 乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南); 丙日、辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南); 丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北); 戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北); 己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南); 庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西); 壬日、癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。
说的则是失物可能被什么人拿走,具体来说,就是: 甲日、己日丢失的东西,在男人手中; 乙日、庚日丢失的东西,在女人手中; 丙日、辛日丢失的东西,在小孩手中; 丁日、壬日丢失的东西,在亲人手中; 戊日、癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。
涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系,具体来说,就是: 子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找; 寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了; 辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。
说的则是失物距离的远近,具体而言,就是: 甲日、己日丢失的东西,距离丢失东西之地,大约五里地左右; 乙日、庚日丢失的东西,距离丢东西之地,有千里之遥; 丙日、辛日丢失的东西,距离丢东西之地整整十里; 丁日、壬日丢失的东西,距离丢东西之地三里; 戊日、癸日丢失的东西,就在原地寻找即可。 三、举例教你怎么用歌诀寻找失物举个例子让大家看得更清楚一些: 2015年1月15日17时45分,某人丢失一部手机。 对应以上歌诀,我们来看看这手机是否能找到。 在网上找个可以排八字盘的,输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”,可看到干支排盘为:甲午 丁丑辛卯 丁酉。 也就是说,手机是在辛日酉时丢失的。 按照歌诀来说,辛日丢失的东西,应该去西南方向寻找,东西是被孩子拿走了,距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说,根据丢东西的日子和时辰,我们就可以得到所寻失物的相关线索,并据此分析判断,开始寻找。 对普通人来说,《易经》其实是一部涵养福报的古籍,暗藏着更高深的智慧。《易经》一共64卦,对应64个人生决策心法,针对不同的人生境遇,推演你的每一种选择会产生什么结果。
它可以教会我们,要如何按规律办事,做出正确选择,如何把自己的日子过得风生水起,红红火火。 教你根据今时今日的条件,如何选择才是最正确的。每选对一次,成功几率放大10倍、20倍。 我身边的朋友经常会跟我抱怨,说《周易》全篇都是古文,艰深晦涩,感觉像是在看天书一样。 因此,遇到这种问题我总是向他们推荐让自己受益匪浅的这个全注全译版本的《图解大全》。 很多人向我反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题。 读它,不是干巴巴的注解、说教,而是会联系生活,还用以图解文的方式,全面系统地为我们讲授学习《周易》所需要的基础知识。 它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍。 在尊重原著内容的基础上,还原最真实的《周易》,并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题,《易经》64卦不再是冰冷冷的符号,而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧,着实让我受益无穷。 你不必花费力气啃文言文,也不用具备易学专业知识,仅仅阅读它就能轻松入门读懂《周易》,掌握精髓。 如果有一样苦恼的朋友,也可以选择这个版本的《图解易经》来读读看。 |
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