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岚湖闲云斋寻梦
一 山川氏族篇
（二）万寿宫品茗
华夏文化正能量
追梦翁永安
《西次三经》昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状；是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯，有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流注于无达。赤水出焉，而东南流注于氾天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大杅。是多怪鸟兽。
列山列人氏首提天帝！ 《西次一经》天帝之山，上多棕楠，下多菅蕙。有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如葵，共其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已癭。
轩辕氏亦有天帝之山！ 炎与黄主神天帝，太昊主神太阳鳥。 史记：从黄帝始，2，尚书：从尧舜禹始，汉书从远古始。 古时华夏人就有对天、神的认识，少昊衰落时九黎乱，民神在人间混杂。
雄才大略的顓頊命长孙重为南正管理天上的神，命次孙黎为火正管理人间的黎民。
这样神、人各归其位，无相侵渎。 经顓頊一整肃，华夏人的神识共主是重，由于时间推移衍变为九重天即昊天。
火正黎由吴回接替，管理人间烟火，在祝融墟（郑）。此后直至舜都有祝融（火正）。 华夏人的天是九重天即吴天，华夏人的祖是黄帝。各归其位，无相侵渎，阻止了一神教，政、教各归其位。
从此漫长的岁月民神各归其位，无相侵渎。人们只有祭祀，神只享香烛。 《虞书·尧典》“尧乃命羲和，钦若昊天。尧的天是自然存在，尧首提昊天。 舜则祭祖祀宗。皋陶行有九德。 《虞书·大禹谟》皇天眷命，奄有四海为天下君。大禹首提皇天，主神是吉神泰逢。
禹提德惟善政，政在养民。 《商书·汤诰》惟皇上帝，降衷于下民。商汤主神首提惟皇上帝！ 《周颂·清庙之什》维天之命，于穆不已。昊有成命，后受之。周首提主神是天命！
天帝、昊天、皇天、上帝到周归为天命，这是笫一时段。
周王朝集古文化订三礼：《周礼》、《仪礼》、《礼记》。《周礼》讲官制和政治制度，《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度，《礼记》记述有关各种礼仪制度，伦理道德。 春秋时思想文化活跃出现诸子百家，春秋五霸。至战国出现七雄，战国晩期邹衍将黄帝推为华夏共祖，才出现秦一统七雄。
春秋时儒，儒有三起：孔子儒、董仲斯儒，宋明理学。
从此华夏人一直认黄帝为华夏共祖，自秦一统每朝每代都追求统一华夏故土。 秦始皇始封禅泰山，秦人与殷人同源，尊神，事神。先鬼而后礼。
秦襄公作西畤，祭白帝即少皞神，其牲用骝驹黄牛羝羊。秦文公作鄜畤，用三牲郊祭白帝。末作鄜畤前，雍旁故有吴阳武畤、雍东有好畤，皆废无祠。秦宣公在吴阳作密畤，祭青帝。
秦始皇东游海上，礼祠八神。一曰天主，祠天齐；二曰地主，祠泰山梁父；三曰兵主，祠蚩尤；四曰阴主，祠三山；五曰阳主，祠之罘；六曰月主，祠之莱；七曰日主，祠成山；八曰四时主，祠琅邪。秦始皇始封禅泰山，方士所致。 到了汉武帝时，主神是北斗星太一，组成星神天庭。历代汉皇封了各种名号的玉皇。
董仲舒提出'天人感应’，昊天不直接于扰人间，通过灵感影响人间。同时独尊儒家。
至董仲斯首提天人相应，把人命与天命连在一起，有德之人天命脊顾！
笫二时段思想文化活跃，各种理论纷纷提出。 华人的认识之一人只要积德行善，前程莫忧！
华人的认识之二则是祭祖祀宗，无论何时何地不会忘记。 民神各归其位，无相侵渎为道敎作了前期铺垫。
春秋时道起于老列虚无、庄子蝶变，为玄学辅垫、为天师道、全真道有了理论。 中华文化源远流长，华夏文化起于伏羲画八卦，尧荻河图，禹荻洛书，周易。
以儒道、佛为基，儒道佛是真人、智者、先觉的人。
道家真人是道学的阐述人。在华夏影响深的真人有老聃（太上老君）、列御寇（冲虚真人）、庄周（南华真人）、文子（通玄真人）、亢仓子（洞灵真人）都是道学的阐述的人。
真人成仙去了那里？去了洞天福地（洞穴），海岛仙山。 佛教入汉起于北魏，后有二起：蒙满喇嘛、禅宗。
佛家是先知先觉的人，在华夏影响深的佛佗有如来、弥勒、文殊、普贤、观音都是先知先觉的人。
佛涅槃后去了那里？去了一方净土，极乐之地（塔）。 传统文化是华夏人的根：
华夏人早期祭祀有天帝、昊天、皇天、上帝、天、天命。太昊主神太阳鳥。
楚有东皇太一；汉有北极星太一。
孔圣人提仁学，孟子创义理，管仲提礼义廉耻。儒者濡也。濡义柔顺，家、社区、氏族之规。
内容有五常：仁义礼智信，四维：礼智廉耻，八德：忠孝仁爱信义和平。
儒家智者是儒学的阐述人。在华夏影响深的智者有孔子、孟子、荀子，子是君子美称之意。智者成了圣贤之君子，有入世为官，失意者成隐士。 强汉外尊儒，内修道学、兵学。雄唐、富宋、盛明尊道教为国敎，这是笫三时段。
华夏人深入人心的是忠孝仁义。
华夏人与天斗，女娲补天，夸父追日，羿射九日。
华夏人与山水斗，愚公移山，精卫填海，大禹冶水。 华夏人有古老的重阳节、端午节、七夕节、中秋节、春节……
华夏人代代相承，国外华人在聚居区亦代代相承。
宏扬华夏传统文化是根，只有文化认同才有民族国家认同。 成公十三年：“国之大事，在祀与戎”
华夏人重在戎，朋友来了有好酒，寻隙闹事者坚定抵制。 华夏传统文化随着时代的前行必有优胜劣汰。
爱国敬业，和谐友善，文明诚信，公正法治。
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