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市井名著大隋唐，老乐歪批道短长。看到“唐太宗欠债3笔，2笔还清，1笔难还，只能减寿10年，改生死簿没用”这样一个标题，喜欢隋唐故事的朋友，能猜想出来这所谓的三笔债是什么意思吗？当然，老乐需要声明一个前提，那就是这些故事都是神话传说范围，并非真实的历史，但也绝不是老乐信口开河，只是老乐在综合了与隋唐故事有关的诸多名著后，综合分析出来的结论。主要参考作品为《隋唐演义》和《西游记》，接下来就跟大家简单分析一下唐太宗李世民所谓的减寿10年是怎么回事。  因为在《西游记》和《隋唐演义》里，都有唐太宗魂游地府的情节，而且通过两部小说相关内容的对比，完全可以认为，《隋唐演义》大量照搬了《西游记》的内容，都是说唐太宗在贞观十三年的时候，阳寿已尽，来到了酆都城。但是，这里的判官崔珏，生前是魏征的好朋友，所以魏征一封信，让崔珏帮着作弊，给唐太宗增加些寿命。所以，当唐太宗见到十殿阎君后，要拿生死簿对照，崔珏在递上生死簿以前，直接将“太宗皇帝注定贞观一十三年”当中的“一”字加了两横，变成了三十三年，这才让十殿阎君认为，李世民不过是“下来考察”的。  既然如此，他们在寒暄一番过后，顺手处理一些官司，这一情节在《西游记》中很重要，因为魏征斩了泾河龙王，泾河龙王在酆都城告了唐太宗一状，这才引发了唐僧取经的一系列缘由。而在《隋唐演义》中，对于泾河龙王的告状只是一笔带过，反而又介绍了写隋炀帝杨广的前世今生。然后就是唐太宗还阳离去，临走前看到了李建成和李元吉，以及曾经被大唐消灭的天下诸侯势力，为了超度他们，唐太宗在阴间借了一大笔金银，这才成功还阳。  在简单介绍了这两部小说大同小异的内容后，我们发现了一个问题，明明是崔珏改了生死簿，给李世民增加了20年阳寿，怎么说他减寿10年呢？这就是《隋唐演义》抄袭不严谨导致的。因为西游记的主角并非大唐君臣，所以无需严谨考据唐太宗究竟活到贞观多少年。可是，在真实的历史上，唐太宗李世民只活到了贞观二十三年，这样跟所谓的“贞观三十三年”相比，不正好少了10年吗？而《隋唐演义》的不严谨就在于，他介绍到唐太宗离世的时候，明确写下了时间，正是贞观二十三年五月（第七十回）！如此前后矛盾，我们如果不说《隋唐演义》没“抄”明白的话，就只能说是崔珏改生死簿并不成功，依旧让唐太宗减寿10年。  在摆清楚了唐太宗寿命的“疑点”后，我们接下来就要分析原因了，也就是老乐说的三笔债，还两笔，欠一笔的问题。因为如果这个解释成立的话，这可能就是唐太宗减寿的唯一原因了。那么，这三笔债分别是什么呢？先说还清的那两笔，也就是刚才提到的，唐太宗在酆都城借下的金银，《西游记》说是向民间的一个靠卖水为生的老实人，相良借的身后“预存”的功德钱，等到唐太宗“复活”后，让尉迟恭给相良送钱还债，相良诚实善良，说自己无功不受禄，没收这笔钱，唐太宗只能让尉迟恭监造了相国寺，以示还债。而在《隋唐演义》中，直接就是向尉迟恭的“预存”借来的，在李世民还阳后，直接就还他了。  这样一算，正好是两借两还，互不相欠。可是，那笔没还清的债是怎么回事儿呢？这还要追溯到《隋唐演义》一开始的内容，也就是秦琼楂树岗救下李渊后，李渊的妻子窦夫人由于身怀有孕，又受到了惊吓，只能临时借助在永福寺里歇脚，赶巧又在寺中生下了李世民。而在古代，在寺中分娩是“污秽清净修行”的事儿，所以李渊当即表态，等自己到了太原上任后，立刻给永福寺施舍一万两白银，作为重修费用。李渊当然会兑现承诺，可问题是，这笔钱是由李世民的降生引起的，当然可以理解成李世民欠永福寺一万两白银，可最终还债的是他的父亲。因此可以说，李世民或者是欠永福寺的，或者是欠李渊的，总之不管欠谁的，这笔债他都没法还了。可能就是因为这个原因，才让李世民的生死簿被改了以后，依旧减寿10年的原因所在吧。  以上内容，并不是老乐在较真一个什么荒诞不经的迷信故事，其实想写本文，说这些内容的一个最直接原因就在于，当老乐读到《隋唐演义》相关的情节时，发现了这个明显前后矛盾的“纰漏”，如果单纯就说小说作者褚人获水平方面的问题，老乐实在是不敢妄言，毕竟作为一部传统小说，老先生的能力水平要强过我们数倍——而老乐本人又最受不了那种，抓住别人无心之失，便自以为是的行径，所以才本着“为尊者讳”的目的，从作品的本身寻找些有趣的答案，顺便娱乐一番文字而已。 |
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