1 名人效应
这是苏轼为卖油食的一妇人所做的文字广告诗，而后这妇人的生意大振。 2 对联茶叶店：'佳肴无肉亦可，雅淡离我难成'； 酒店：'刘伶借问谁家好，李白还言此处佳'； 糕点铺：'月中采得吴郎桂，天上分来王母桃“。 3 姓氏广告有名气的商品如：'王麻子刀剪''张小泉刀剪''李福寿笔庄''史善朋竹琴社''王记绢花''乐家药铺''葡萄常''花件高'等等。  以食物较为著名的，如'李记白水羊头''奶酪魏''小肠陈''爆肚王''周家馅饼''豆汁张''年糕孟''刘记素菜''白魁羊肉馆'等等。  以玩物较为著名的，如'赵子玉蛐蛐罐''风筝哈家''鸽哨胡家''鸟笼那家''徐家金鱼''石记蝈蝈葫芦''王家花炮'等等。 在姓氏广告中，由于店主更注重信誉，产品以质量优良而获美誉，有的还在全国以至世界市场上占有一席之地，如'狗不理包子''王致和臭豆腐''谭家菜''赖汤元''马家卤鸡'等等。 今天，在众多的重开张老字号和新开的个体户中，又出现了一批颇有声誉的'姓氏广告'。 4 店铺字号文房四宝、书画裱褙店的字号，大多充满了书卷气：'荣宝斋''清秘阁''墨雅轩''翠古斋'等。回民的清真饭庄多用'顺'字为号：'东来顺''南来顺''老西来顺''又一顺'等。  汉民的饭庄旧时多用'楼'字为号：'东兴楼''泰丰楼''萃华楼''正阳楼''致美楼'等。 中药铺多用'堂'字为号：'同仁堂''长春堂''西鹤年堂''宏仁堂'等。  布匹绸缎庄多用'祥'字为号：'瑞蚨祥''瑞林祥''瑞庆祥''谦祥益'等。 两家或数家合营的店铺在字号上亦有示意。如'三义园'、'双合顺'、'两益轩'等数字型，如'金玉轩'、'祥兴斋'、'万顺成'等择字型，均属此类。 5 书法牌匾在门匾的书写上也是十分讲究的，旧京的名匾多出自陆润庠、翁同 、冯公度、张伯英、华士奎、王序等人，如同今日溥杰、启功、董寿平、王遐举、刘炳森等名书家。  乾隆御赐“都一处”的蝠头匾 在字体上亦是颜柳欧赵、苏黄米蔡，正草隶篆、包罗广泛。不失为一件件艺术珍品，观之实为一种享受。 6 布幌除了上面所述的十种广告形式外，还有一种很常见的布旗，又称布幌，用一块呈菱形的红布为穗，既色彩鲜艳醒目，又寓祈求火神保护之意。 使用的店铺和小作坊更为广泛：木梳作、牙刷作、雨伞作、蒲扇作、荷包铺、寿衣铺、算卦、修钟表、纽扣庄、锦匣作、馒头铺、染房、剃头铺、成衣铺、纳鞋底、洗衣服…… 现在有的商业标志已不复用，但它成为中国商业文化的一个重要表现形式而进入史册，使人留恋，耐人寻味，令人赞叹。 7 市招在旧京的中医大夫寓所外，大都挂有如'歧黄世家''悬壶济世'的木牌，以做为行医告人的广告标志，以便患者就治。 招牌又称市招。老北京店铺的招牌以米粮店和中药铺最为醒目，因为这两种行业的招牌多用冲天招牌。一般一气呵成，无标点。米粮店的招牌常写：'本号自运南省大米行销环球面粉自磨粗细杂粮照行发兑一应俱全'，中间无标点符号。中药铺的招牌常写：'本堂遵古法炮制丸散膏丹汤剂饮片自采云贵生熟地道药材'，另在店门两侧分别悬挂'调元气''养太和'的横幅。  北京德寿堂“本堂采办川广云贵地道生熟药材精洁饮片、遵古炮制丸散膏丹零整批发”的长幅砖雕。 香蜡铺的招牌是：'本号虔造诸品名香柏油神烛桂花猪胰一概俱全'，两侧横幅多为'冲霄汉''射斗牛'。 茶叶店十分注重店堂内的摆设和装饰，在墙壁和厅柱上题额工整对称，如写'龙团''凤髓'，还有的写着古代品茶名士'卢同''陆羽'等。 在茶叶店外的屋檐下，则挂有下系红布绸条的菱形木招牌，上面直书茶名：'雨前''毛尖''大方'等。使顾客从很远处即可看到它的所在。 8 草标广告草标广告是将一稻草，置于所售之物上，以表示此物出售，多见于旧时的农村集市上。 在施耐庵的《水浒传》中，有梁山好汉青面兽杨志出于无奈，插草标出售祖传宝刀的描述，可见这一来源亦是历史久远的。  今天在我国的一些农村集贸市场上，还能见到此景。但在城市则已很少见到了。其实若追根溯源，最起码也可究到汉代，在《三国志》中就有关羽轻视颜良，而称其为：'插标卖首耳'的记载。 9 幌子幌子，又称望子，是旧时商店的重要标志。旧京多有目不识丁者，以幌子为直观的广告，来说明店内经营的品种。   酒幌，历史上最早见于宋代，称为酒望或酒帘。后来逐渐发展，各家店铺都有自己的标志。 所挂之物大都为商品的模型：烟袋铺的幌子是一支木制的大烟袋；鞍具铺的幌子是一个彩色飘带的大套包；颜料铺的幌子是一木制的五彩圆棍等等。   然也有些令人不解的，如客店的幌子是悬挂一笊篱，不知何意，但世人已习以为常，知其为客店而并不为怪。 幌子的造型和色彩等多有不同，如汉族讲求对称，对美好的事物喜欢成双成对，所以在幌子的制作上也多注意对称，左右各一个。 幌子的图案纹饰多采用云纹、钱纹、龙纹、暗福字、e字纹、蝙蝠纹等吉祥图饰。 10 灯笼广告店前悬挂写有文字或画有图案的灯笼，用以说明店家的营业性质，叫做灯笼广告。灯笼广告的形状有长圆、圆形、扁圆，桶圆等不同，其颜色又有黑、红、白、蓝、黄等区别，自然其中的意义也就不同了。如饭馆门前多为桶圆形状，红色的为汉民大教，蓝色则为清真回教。 这种灯笼广告，今天在我国东北地区仍有使用，色别的区分如前，所不同的是：有的店家将灯泡引线置于其中，使之具有了现代色彩。 灯笼广告也是一种历史悠久的广告，在北宋张择端的巨作《清明上河图》中，就可以看到店小二在挂着灯笼广告的饭铺前招徕顾客的描绘，在施耐庵的巨著《水浒传》中也有'幌子酒帘'和悬灯笼饭铺的记述。 《清明上河图》中挂着红栀子灯的客店 灯笼广告除了表明营业性质外，还有是否营业的表示和晚间照明招客的作用，可见它在许多地方与今天的霓虹灯作用相仿。 图画广告是较之实物广告(幌子广告)进步了的直观型广告，更接近今天。 11 图画广告店家颇用心计地在店的两侧、房山墙上、商店对过等醒目的地方，用油漆彩绘与营业内容有关的物件、物品的图案。如刀剪铺画一把剪子，帽店画三顶不同的帽子等。三十年代，京城一家由山西人经营的老字号'聚顺和'，还曾以连环画的形式在书上做广告。这家字号的果脯曾在1913年的巴拿马博览会上获过金奖，为了更好地宣传，他们把制造过程组成八张一套的连环画广告，可谓用心良苦。 北京的两家鞋帽店：同升和与盛锡福为了竞争市场，曾于1935年在《北平指南》一书中刊载广告，以漫画的形式来抬高自己、贬低对手，夺取市场于幽默诙谐之中。除上述外，用图画作广告较多的还有：绸缎庄、皮货行、照相馆、绢花铺等，另外点心铺、雨伞铺、蜡铺、首饰楼等。 |
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