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张即之《汪氏报本庵记卷》又名《书楼钥汪氏报本庵记》，行楷书，纸本墨迹，为其代表作。纵29.3厘米，横91.4厘米，小字行书38行，凡688字，辽宁省博物馆藏。帖后有文徵明跋、项元汁题 记。卷前后又有项氏诸印和卞永誉式古堂印，清乾隆、嘉庆、宣统三朝印玺。文微明云：“按《皇宋书录》，即之，安国之后，甚能传其家学。……其书师颜鲁公、 尝为高宗所称。即之稍变而刻急，遂成名家。” 《汪氏报本庵记》一文原为楼钥所撰，汪氏是楼的外祖家，不知道与张即之有无瓜葛，要录写这篇文章。书后的“淳熙十二年（公元1252年）三月二日”款，原 应在文内，为后人挖移篇末。此卷小字行书，运笔流畅而劲健，比即之其它擘窠书《杜甫诗卷》要秀逸些，是张氏传世墨迹中的佳作。乾隆时曾刻入《墨妙轩法帖》 第四册。 【始】 【1】惟四明汪氏，代有隐德。上世葬城南之俞村，某汪出也。尝随拜扫，裴回松下，顾瞻后前，中有一丘隆然，奇峰遥峙，秀水萦抱磬折，面势冈阜，非若近时积土平田，强为丘陇，出于人力者比，气象秀润，真吉竁也。是为外高祖大府君之墓。 府君以才选为吏，古君子也。终身掌法，一郡称平，范文正公、王荆公皆以士人待之。我高祖正议先生为之堂铭，盖积德之由著者。是主正奉四先主而汪氏之衣冠始于此。 某主长外家，逮事外祖少师二十余年，亲见孝友之懿，奉坟墓尤谨，遇忌日必躬至墓下，为荐羞之礼，遂为汪氏家法。仲舅尚书格遵先志，不敢少怠，而增润色焉，俞村之墓，始于大一府君，其子若孙葬于左右者凡几十余所，迨今百七十余载矣。冢舍三易，岁久易圮，仲舅投闲既久，度不可支吾，乃营基于松楸之东，辍费于伏腊之余，鸠工两月而告成。为堂三间，后出一间，并为修祀之地。前为轩如堂之数，可以聚族列拜。两庑凡六楹，前又为门及亨亭，奉神座于东室，清明必合而祭者，凡数十人列于其次。规画纤悉，一一亲授。以板为障而平其前，祀则以陈祭器临事可不移而办。下至庖湢，罔不备具。靡钱五十万，一力为之。赡茔旧有田，初出于诸院，其子孙间有主计凋落，视为己业而私售者，久不能制。于是积累细微，益以俸入，以元值取之，用以僧徒，岁仍例卷。命族人迭掌祀事，其器用则分任其责。且为出榖以助，它日尚将益之。庵成，未有名，梦中若有告以“报本”者，公为之恍然，遂以名之。正奉始下葬西川，少师兄弟皆从仲舅，大为墓阡，甲于乡里。又以外祖母福国之先陇在奉川桃花奥，王氏既不振，亦为买田建屋，以奉香火。凡其先冢域，至是无所不备，可以传远矣。 某既得归，日侍函丈。一日，顾某道始末，使记其详，以绍子孙。惟我舅氏，克振家声，光绍前人，以燕后叶。庵之落成，时年六十有八矣。诚孝不衰而又精力绝人，克勤小物，壮者有所不逮，皆可以为人子法。遂谨书之，后人能不堕少师尚书之意，汪氏之兴，殆未艾也。 (淳熙十二年三月二日，即之志。) 【终】 |
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