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沈阿瑟｜吴侬软语漫谈 人作为高等动物，见了人说人话，见了鬼说鬼话，这是人与身俱来的一个重要本能。 笔者1985年去杭州上大学，开始学说普通话。而在1985年前，则基本说本地的吴地方言。 家兄二哥，原本只读过小学，而且受小学教育时，老师也不会说普通话，所以他是从来没有学说过普通话的。但他现在也每天讲普通话了，因为他在本地一个以外来人口顾客为主的菜场卖鱼，必须讲普通话而不能操方言才能做起生意。 吴地方言，没有卷舌音，前鼻音后鼻音也不分，以前的老师也大多不合格，所以，在吴地有点年纪的人，普通话大多讲得不好，至少是说得不标准。 现在的孩子，可有福了，因老师已经合格，所以平舌卷舌前鼻后鼻从小也分得很清楚了。 汉语普通话的迅速普及，这显然是一个历史的进步，正如美国举国都说几乎清一式的美式英语一样，这是一个国家自由迁徙、自由融合的象征，是大熔炉的表现。 在这个大背景下，怀旧一下方言，就是一个人老了、落伍了的表现。 说说北部的吴语区吧。 北部吴语区，也称吴语的太湖片。在太湖片中，有三个小片的吴语几乎一样，相互之间的交流百分百可以顺畅。这三个小片是：毗陵小片、苏沪嘉小片和苕溪小片。 毗陵小片包括宜兴、溧阳、金坛、丹阳、靖江、江阴和常州；苏沪嘉小片包括无锡、苏州、常熟、昆山上海、吴江黎里盛泽和嘉兴；苕溪小片包括吴兴和双林（现在的湖州）。 敝邑浙江海宁，属于嘉兴，所以方言是太湖片中的苏沪嘉小片。 吴语中次方言小片的划分，与州府的行政区划关系甚为密切。吴地州府建置长期比较稳定，府治中心和州治中心的语言，往往被当地人视为权威，方言就向中心靠近。 例如上海话最接近松江话，松江话最接近嘉兴话，就与秀州（嘉兴府）分出松江府，松江府建制上海县有关。也就是可以这样说，现在魔都上海的方言，追其本源，是来自嘉兴。老的上海人由宁波人和江苏人所组成，两支人流队伍，各自带来家乡的口音，再杂糅到基础的嘉兴方言中，便变成了上海方言。 吴越之地人的居住，据司马迁的《史记》说法，有历史记录的可以追溯到三千年以前，那时周太王长子太伯和次子仲雍南迁，这支移民可能使吴语形成萌芽。
自然，在周太王长子和次子来吴越之地之前，当地就有土著人居住了。当时（3000年以前），这些土著人说的是什么话？有自己的文字记录么？ 可惜，这些就永远地不知道了。 以笔者有限的对典籍的阅读所及，我觉得，吴地方言，是北方黄河文明南迁带来的中原正音，与当时当地土人的方言的一种夹杂混合语。因为现在的吴语的用词，大多留下了古代中原书面语的影子。随便可以举出很多例子：“草帽”叫“箬笠”、“上午”叫“上昼”、“下午”叫“下昼”…… 当时（3000年以前）的土著人，现在似乎都无影无踪了，是不是如北美的印第安人，由于欧洲人的进入，带入的天花病毒，使得印第安人慢慢灭绝？因为查查现在吴地之人的姓氏，追溯根源，几乎毫无列外地来自于中原，或由于西晋永嘉之乱、或因为唐朝的安史之乱、或归因为宋代的靖康之难，所以中原人口大量南迁？ 再回到开头，吴语中太湖片的苏沪嘉小片中，笔者感觉嘉兴的桐乡方言听起来最为生动。因为在我看来，同区域中，苏州话太软，海宁话太土，上海话太嗲，只有桐乡方言最传神最铿锵，虽偶有粗鲁和贬怨之气，但总的来说，在浙北地区，桐乡方言最有生命力。我想，也正是由于这个原因，关于浙北吴地方言，网上流行传看的视频，多以桐乡方言配音为主。
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