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励志挚言

2020-05-28  金鱼树

  



高尚人格

一个人的高尚人格,不是靠财富、权势来维护的,它是由自己的所言、所行、所为构建起来的。所言有益于他人,所行无愧于心,所为造福于人,由此必然建立了高尚的人格,具有高尚人格者,其言受人尊重,其行让人敬仰,其为使人难忘。创造绚丽人生,必先树立高尚人格,这也就是说要先做人再做事。

把握和享受

时光荏苒,白隙如驹,一年又即将过去。人们在感叹光阴似箭的时候,其实还有把握和享受,把握,就是将我们的每一份时光都有收获,享受,就是要尽情感受我们的生活内容。把握要进行创造,把握就要进取,对于相对论的观点,只有创造和进取,就是赢得了时间;享受就是利用,利用好了我们的生活内容,就是延长了生命,享受生活,就不能较劲,对于社会,不能较劲,要顺应大势,要与时俱进;对于朋友不能较劲,要求大同存小异,不能事事由着自己的主观意志来处世、做事;对待家人,要认亲、讲情,不执拗,只有这样才能享受生活,否则美好的生活,就会无谓的流失。对于时光,要少感叹,多把握,少蹉跎,多享受。

感恩、隐忍、坚韧、包容、智慧

抱感恩之心,秉隐忍之道,持坚韧之行,怀包容之情,点智慧之明,其家怎能不兴!其业如何不达!感恩、隐忍、坚韧、包容、智慧,乃人生之大学,人生有限,学海无涯,修为无期,活到老,学到老,修炼到老,人生就会精彩到老。为人生精彩和快乐而学、而修,就会其乐无穷,学与修的过程,就是与自己斗的过程,与自私斗,与痛苦斗,与意志软弱斗,与心胸狭窄斗,与懒惰和愚昧斗,斗出一个全新的自我,斗出一个不断完善的自我,岂不是其乐无穷。学与修的过程,也是愉悦他人的过程,自我的成长与完善,和睦了家庭,温暖了亲人,帮助了友人,岂不快乐自己愉悦他人。

 

没有艰苦何来安逸,没有拼搏怎得潇洒,人生先苦后甜是自己挣来的甜,是真正的甜,先甜后苦是真正的苦。好运不是天上掉下来的,是用自己的不懈努力和善行善举换来的,不经风雨怎见彩虹,没有奋斗何来丰收。世间的一切都是交换而得,或用汗水,或用智慧,奋斗拼搏是通向安逸潇洒的唯一之路。

 

阅读是积累知识的有效途径,与书籍交朋友,付出的是时间,得到的是内在美容。一个人的容颜易老,而知识长青,读书可开发心智,知识可改变命运 。同样是一年365天,但有人活得精彩,每天都有新意,有人活得枯燥,一年就像一天,是什么造成了如此大的反差,这就是内在素质高低所致。内在素质在于传承和学习,每天抽出一小时去阅读,日积月累,就会使你发生改变。当下人们都在忙忙碌碌,时间飞快,但是,到头来盘点一下,你到底积累了什么?别为你碌碌无为而茫然,别为你浑浑噩噩而悔恨,与书籍交朋友,留下来的是不断增值的知识,学到用时方恨少,只有不断的充实自己,才是青春常驻的秘诀。

超然、现实、自信

        失去的不会再来,拥有的要倍加珍惜,未来的要努力争取。对于过去少悔叹,对于当下要紧紧抓住,对于将来要做好准备,努力争取,这是一个人超然、现实、自信的人生态度。良好的心态才能面对生活中的起起伏伏、利来利往,只有超然,才能不纠结过去,只有自信,才能勇于迎接未来,这就是拿得起,放得下,勇敢面对,不懈进取。

        宽容的心,对别人宽容,自己不纠结,健康长寿;包容的心,包容他人,不会以别人的缺点来惩罚自己,坦荡快乐;善良的心,助人不求回报,无怨无悔,舒心坦然;同情的心,善行善举种福根,平安顺利;童年的心,忘记岁月,青春常在。一生的福气在于修炼获得宽容、包容、善良、同情和不老的心。

没有过不去的坎

        世界上没有过不去的坎,所谓过不去的就是自己心里的坎,时间是渡过一切坎的船。人生有高有低,有阳光也有阴霾,雨天久了晴天还会远吗!只要是你有渡过生命长河的身体,还怕见不到雨过天晴的彩虹吗!坎坷并不可怕,可怕的是一个人心里的颓废,如果心理颓废了,就只能成为一摊扶不上墙的烂泥。

把握今天

       一年很长有365天,一年很短转眼又是一年,一生很长要经历无数的失意和得意,一生很短,从起点到终点,转瞬就是百年。昨天已成过去,明天还未到来,今天才是拥有,将拥有的发挥到极致,让每一个今都能精彩,才能让一年、一生变的更长。感叹于事无补,不要让昨天成为遗憾,不要让明天变成昨天,只有把握今天,赢得每一个今天,才是一个美好的人生。

 

        担当与大度不仅体现了胸怀,而且包含着情感,有担当而大度的人,心地善良无私,感情丰富深厚;无担当之人,多自私狭隘,且寡情少义,故无论交友寻伴,凡此类人须远离避之。担当,不仅表现在男人的遮风挡雨的责任,也表现在女人温柔化忧的体贴。担当,就如两人抬物,虽然担当的能力有大小,但必然是两人之间,共同抬起家庭的责任,共同抬起家庭的希望,共同抬起家庭的欢笑,两人间的重量,无论放在什么位置,但毕竟是两人共担,如一方少了担当之责、担当之心,即必然失衡而不可前行。

生命的意义就是在于感悟

        一年又所剩无几,在人生的道路上,走过了一程又一程,经历了风雨,沐浴了艳阳,度过了严寒和秋霜,有人在行程中挣扎,有人在跋涉中拼搏,但是,我们是否可以在欣赏着一路风光,且行且珍惜路过的美景,愉悦了自己的心情,也使自己的脚步轻松。不同的活法,就会有不同的结果,只顾风雨兼程,就会倍感疲惫,心情愉悦的欣赏美景,停停歇歇,就会不知不觉中达到目标,人生苦短,别错过身边景色。生命的意义就是在于对外界的感悟,而绝不是为了赶路而赶路,无感少悟等同虚度,生命的内容就是在过程中,不能享受过程,就更不能完全享受结果。且行且珍惜,从现在开始,无论是什么时候都是起点,只要有起点就不会晚!

时光静好

        时光静好是负重前行的果实,负重前行更能为周围的人带来时光静好,时光静好只有分享才能使其价值最大化,因为分享时光静好,增加了温馨和惬意,使时光静好更具魅力。负重前行固然辛苦,但是能够获得时光静好的果实,也就虽苦犹甜了,负重前行虽然疲惫,但疲惫中有时光静好的支撑,也就多了几分甜蜜。为更多人的时光静好,负重前行也就力量倍增。

顾念他人

        顾念他人即为善,唯我无他即生恶,善恶只在一念间,修为度心结善缘。待人处世能够为他人着想,能够顾念他人,这就是善良的人,是可以依靠和深交之人,这样的人具有较强的亲和力和凝聚力,和这样的人交往,会吸收诸多正能量。事事只为自己,心中没有他人,这种自私自利的人就是小人,这样的人为了私利不时的心生恶念,和这样的人交往,有百害无一利。因此,识人就是看他心中是否能够为他人着想,能否顾念他人,这就是辩人的试金石。

静  好

        静好平安是人一生追求的目标。静好平安看似简单,但是真正的享受静好平安却不是容易的事,静好平安不仅需要环境的安宁,而且需要心情的平淡。冬夜,遍地银白,一轮明月银光遍撒,银光照白雪,夜空静簌宁静安详,让人心安静好。但是,欣赏这一份静好,需要一份平淡的心情,一份甘于淡泊的心态。

        奢华福贵过眼烟,

        静好淡泊谢青天。

        洗尽铅华真善美,

        安逸美好清淡间。

给  予

        收获的感觉是快乐,给予的感觉同样是幸福,给予的幸福就在于给予的是物质或帮助,而得到的是精神与情意的幸福。人要时常想着给予他人,而不是总是想着索取,给予是舍,只有舍,才能得,也就是欲将取之,必先予之,这就是舍得。任何索取都必须偿还,与其以后偿还,不如等待别人对自己的偿还。给予不必总是想着回报,因为这不是即期交换,回报是必然的,这就是种瓜得瓜种豆得豆的道理,人在干,天在看,上天不负有心人。 

        百善孝为先是中华民族的优良传统。孝包含着两方面的意义,一为对父母的孝顺,顺父母意,使父母悦,让父母能快乐的颐养天年;另一层的孝就是能够对下一代的传承,将好家风、好品行对下一代进行教导和传承,俞想传承必要表率,自己不居表率何能为人父母,不居父母之质,如何传家,家不可传何以为孝。因此,孝顺父母,做子女的表率,传承家风才是百善孝为先的全部内涵。

传  承

中国人的姓名是姓在前名在后,而大多西方国家的姓名是名在前姓在后。表面上看好像只是习惯问题,其实不然,从姓名的前后顺序就可以反映出来民族文化的传承。中国人家族为大,对于祖先尊重为先,而西方人多强调个人的存在,祖先传承为次,因此中华民族的文化传承是世界上最完整的民族,这将是我们中华民族伟大复兴的底蕴,也是中华民族最大的向心力,也只有中国人崇尚百善孝为先,重伦理、讲传承的民族,也只有中华民族永远不会被外族统治和同化的根本所在。

亲情、友情、爱情

        人一出生便赋予了亲情,开始懂事就需要友情,成熟后,就渴望爱情,随着年龄的增长,爱情又转化为更高层次的亲情,伴随着人的一生。感情是幸福感最重要的组成部分,感情是需要经营的,这就像蜜蜂采蜜一样,辛勤换来了甜蜜,人世间任何东西都是越用越少,而唯独感情越用越多,经营感情就是付出并为对方着想,用真诚去浇灌,用真情去滋养。人的“三情”不可或缺,它是人生精神世间的主要内容,关乎人生质量,因此,经营感情也是人生的重要课题。经营感情也有德与才的关系,真诚、善良、顾及他人就是德,智慧、幽默、能力就是才,德才兼备才能其乐融融。

冬  至

        今天冬至,是中国24节气中最重要的一个,俗称冬至为亚岁,也就是小年,有冬至吃饺子的民俗。冬至这一天是一年中白昼最短的一天,从今天开始白昼就一天比一天长,到夏至为最长的一天,时间为半年。这就应对了波峰过后即是波谷,事物发展到一定程度就会向其反面发展的哲理。因此,黎明前的黑暗过去即是冉冉升起的太阳,坚持就能看到曙光。

人有五气

        人有五气,喜、怒、哀、忧、恐。人的健康与长寿其实与物质条件并无本质关系,与保健品也无多大作用,而是在于人之五气盛衰,喜气盛而其余四气弱,人则健康长寿,反之人则多病短寿。

        心宽平和喜气多,

        争强好胜起怒火。

        孝顺友恭消哀伤,

        知足常乐少忧祸。

        修行善良恐惧躲,

        养生何必重吃喝。

        看清人生好心态,

        胜过利欲互争夺。

        人们每天只要睁开眼睛,接触的就是喜、怒、哀、忧、恐,躲不开绕不过,但是重要的不是接触,而是接触后的心态。喜要分享,使其放大;怒要平和,两害相权取其轻,沉默5分钟再来思考是否值得发怒,忍一时风平浪静;哀要向往明天,坚信只要能等到明天,就是看到不一样的太阳,与其哀不如等;忧要放得下,忧也五八,愁也四十,改变不了什么,明天该发生的明天去面对;恐是事情发生前的自我恐吓,事情尚未发生且不知结果,提前恐吓,反而将不好的事物放大,心态不同结果也不同。因此心态就是主宰我们生活的关键因素。

       世俗人的一生无非就是一个争字,争宠、争利、争权、争名、争爱,要想争,就必然要斗,要斗就会有伤,伤人或伤己,无论伤与被伤,到头来,只能自己去舔着伤口暗自悲。其实人世间只想着争是最低端的思维和行为,只有植物和动物才只有物竞天华赖以生存,而人已经从这个阶段进化出来,除了争还有融,融即容,形成合力,创造更大的蛋糕,在和谐的环境中度过美好的人生。老祖宗早就留下了至理名言,叫作争之不足,让之有余,争的过程进行了大量的消耗,剩下的也很有限,融中有让,让即避免了消耗,存在的就多,分享到的也多,这个多不仅是物质,还有更高层次的精神享受。愚蠢贪婪的人争,睿智善良的人融。

        融者融汇、融合、融通,达者善融。融即凝聚力和向心力。融包含着付出和吸纳,付出惠济他人,吸纳就是要融合有效资源共同发展。善融者融合情感,融合情感首先要付出真情,真情无功利,斤斤计较的人绝难能融,一个融字即可存身立命,仕者可安稳直上,商者可开发通达,学者能开言立说,融即人生之禅。

雪中送炭

        有人喜欢锦上添花,有人却愿意雪中送炭,锦上添花的无非是送上一份人情,为以后获利打下基础,且少风险,而雪中送炭的却多有帮人心,少有功利意。锦上添花容易,雪中送炭难,因为雪中送炭不仅需要一颗善心,而且需要承担一定的风险。雪中送炭的可贵,就在于帮助的是在别人的困难时,而虽然帮助了人,却没有想到可以回报,尤其是当下社会,能够雪中送炭更难能可贵,锦上添花或雪中送炭,即可看出人品的高下。

        锦上添花会收到感谢,雪中送炭即是收到感动,感谢会拉近友情,而感动却会收获真正的朋友。付出的情感不同,收获的的结果也不同,没有付出就不会收获,付出就是积累,这种付出的积累不是即期兑现的,即期兑现那是交易。情感的积累就是财富,这种财富弥足珍贵,这种积累的价值成倍增长,积累的越多快乐越多。

修为

        修为决定境界,境界决定高度,站的高望的远。修乃修习,为即行为,通过不断修习,提高自己的意识,指导自己的行为,放宽自己的眼界,就可以获得一个全新的世界。心中有了全新的世界,其追求和目标就上升到了一个全新的高度,达到目标的途径及实现的能力也会出现一个质的飞跃。

成  功

        每个人都渴望成功,但是,有的人在不断进取,有的人却一事无成,成功者不会将目标制定的遥不可及,而是一步步不断完成新的目标,失败者好高骛远,却止于足下。成功只有两个途径,一是方向选择的可行性,二是脚踏实地的不断进取,万里征程始于足下,每前进一步就离目标近一步,进取中不要总是想着路还有多远,而是看看已经走完了多少,一天天的积累,成功就在眼前,这就是矢志不渝,坚韧不拔。

坚守本心

        坚守本心,方得始终。不生妄念,不堕妄境。坚守本心,可能艰难,也会无奈,但是,也正是因为有艰难和无奈的过程,才能获得始终的善果。坚守本心,不生妄念,没有妄念,就可避灾躲祸,就可以常置于时光静好之中。

中华民族的脚步

        2020对于中国人而言必将是一个不平凡的一年,小康社会将从今天开启,人们的社会福祉将会大幅提高,中华民族的伟大复兴将进入一个崭新的阶段。在这2020元旦到来之际,谨作诗一首与你同庆!并祝节日快乐!

《中华民族的脚步》       

2019已成过去,

2020新的开启。

回顾历史感恩先躯,

浴血奋斗开创先进国度。

坎坷崎岖未能停下脚步,

挺胸阔步风雨无阻,

守得云开见月明,

呈现了当今世界的中流砥柱。

全面实现小康已经胜出,

伟大复兴拉开了序幕,

2020必将是我们富强的过度,

展望未来,

新时代的画卷将由中华绘图。

啊!

2020是腾飞的起步,

啊!

2020中华当惊世界殊!

唯有用执,方得成功

        今天是2020年的第一个工作日,是新的希望与梦想开启的一天。“唯有用执,方得成功”也就是说要想实现梦想和希望,只能通过执着不懈,努力进取才能达到成功的彼岸。希望与梦想是目标,执着努力就是途径,成功是执着努力的结果,目标制定可行,执着努力进取科学,实现目标就是一定的结果。

适  应

夏纳凉冬添棉,这是人为了适应环境必须做出的改变,人是在适应和变通中成长和壮大。人的个性是在适应和把控环境中彰显,盲目的追求个性,其实就是无知,其彰显的就不是个性,而是另类。没有个性就不能创造,不适应环境就只有碰壁,成功的秘诀就是适应、创造、用执、把控。

向 善

        水利万物而无形,人心向善少功利。世间的事物都是在冥冥之中自然平衡,欲求而不得,淡泊福自至。水利万物而万物化水,人心向善不想回报,但福自然降临,这其实就是自然法则。做事总是算计,恐怕吃亏,到头来心思思纠结不放,忧忡忡难得平安,怎比那心胸豁达无挂碍,情深义重福寿多。

大道至简

        大道至简,阐述了一个深刻的道理。“道”即是方法和途径,最好的道即是化繁为简,以有效的手段,使复杂的方法及途径,化为简便而直接有效的方法和途径,简化过程,缩短途径,获得效益最大化的结果才是真正的大道。然而,在现实中,有些人往往会将简单的问题故意复杂化,以此来显示自己有学问,其实不然,将复杂的问题简单化,是在作学问,是在传道,而将简单的问题复杂化,就是没学问而卖弄,是伪学问,对人对己有百害而无一利。

人生苦短,别错过身边景色

        在人生的道路上,走过了一程又一程,经历了风雨,沐浴了艳阳,度过了严寒和秋霜,有人在行程中挣扎,有人在跋涉中拼搏,但是,我们是否可以在欣赏着一路风光,且行且珍惜路过的美景,愉悦了自己的心情,也使自己的脚步轻松。不同的活法,就会有不同的结果,只顾风雨兼程,就会倍感疲惫,心情愉悦的欣赏美景,停停歇歇,就会不知不觉中达到目标,人生苦短,别错过身边景色。生命的意义就是在于对外界的感悟,而绝不是为了赶路而赶路,无感少悟等同虚度,生命的内容就是在过程中,不能享受过程,就更不能完全享受结果。且行且珍惜,只要能醒悟,只要有开始,无论是什么时候,都是起点,只要有起点,就不会晚!

理  解

        理解,说起来很简单,但是做起来很难,难就难在利己性是人的原始属性上。一般意义上讲,遇事后人的第一想法就是自己的得失和感受,而理解就要放在自我得失和感受的后面了,这种一般意义的做法其实也无可厚非。但是,理解别人就是一种修为,理解了别人实际就是给别人送去了感动,反过来,别人更会理解自己,理解从来都是双向的,理解的越多,得到的越多,要想让别人理解,首先要理解别人。

修  为

        居高位而恭谦,凸显了修为的魅力,本来低微又显示出趾高气扬,那是自卑的逆反,暴露出来的只是无知加粗俗。修为的魅力与地位无关,居高位而不可一世,到头来离开了位置才发现,其实他连普通人都不如,因为他失去了位置就失去了一切,在位时人们对他的恭维,不是恭维的人,而是那个位置。居高位而恭谦的人,虽离开了那个位置,仍然魅力不减,人气更旺,这就是修为的魅力。

厚人即为厚己

        转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。

这是鬼谷子的一段话,其意为翻脸比翻书还快,无情无义的人得不到别人的真心相待,有夭折短寿之相;吃水不忘挖井人,念旧情,发迹仍不忘故友,这样的富贵绵延,长寿多福!为人要厚道,厚人即为厚己,有情即可获情,有义即可得意,念旧情就会延新情,此为快乐人生,人生快乐少烦恼,即可健康长寿多福。

快乐与烦恼

对于快乐要用加法,将快乐传递分享,一加一大于二;对于烦恼要用减法,放下或发泄,放下即看淡,不去纠结,发泄即是找知己排解。无论是快乐还是烦恼,其实都是自我感受的认识,欲望控制得当快乐就多,欲望不能有效控制,烦恼就会接踵而来,得也淡然,失也泰然,得失坦然,一生自然。

诚  实

        诚实不欺心,是人生之本。诚实有两方面的含义,一是对人要诚,而是处事要实,对人诚有信誉即可获得他人的信任,处事实不亏待别人,就可获得他人的尊重。诚实更重要的是不欺心,不欺心就可免除自己良心的拷问,心地坦然,心情愉悦,必得身心健康之果。

韶华易逝激情在

        青春是人生最值得怀念的时光,激情、梦想、追求、冲动、活力,谁没有年少轻狂,谁没有初恋的向往,谁没有对理想的憧憬,谁没有拥抱未来崇尚,但是,现实生活的打磨,使青春渐行渐远。韶华易逝,转眼鬓毛衰,时光虽远逝,但还留着心中一团激情的回忆,只要这激情还在,就能重燃活力之光。春色留不住,时光不停步,但只要心中的火焰不息,就可以重启第二个春天。心态就是人生的火焰,未老先衰是心态的衰老,返老还童是心态青春的火焰重燃,我们留不住岁月,但是,我们可以留住不老的心态。浑浑噩噩的度日,一百岁也是一岁,每天激情不断,就是短暂的生命,也能活出无限精彩。

人们最想要的

       人的痛苦与烦恼不是来自于外界,也不是来自于物质的多寡,而往往来自于自己对于所求的迷茫,不知道自己想要什么。活的明白之人一直清楚的知道自己要什么,而活的糊涂及痛苦的人根本就不知道自己想要什么。有的人奋斗的目标很清晰,奋斗过程自然也就轻松快乐,有的人整天在像唐吉诃德大战风车一样,使出了浑身解数,到头来还是一无所得,这就是明白与不知自己要什么的区别。其实,健康与快乐是人们最想要的,其它都是浮云,而获得健康与快乐的最好途径,就是有益于他人,让别人快乐,自己才能获得健康与快乐。

营造温馨祥和的家庭氛围

        温馨祥和的家庭氛围是每个人的追求。奋斗也好,拼搏也罢,其实这都是手段,而营造温馨祥和的家庭氛围却是第一目的,在完成这个目的的过程中,服务于社会,有益于他人,才能使这个目的更完美。对于温馨祥和氛围的追求目标,要在家庭成员中达成共识,否则这个目的的达到就会困难重重。优秀的人会时时顾及家人的感受,家人快乐自己才会快乐,愚蠢的人才不会顾及家人的感受,只图自己痛快,其实他根本痛快不了,只会越来越不痛快。爱别人就是爱自己,家庭是灵魂的港湾,一个人连自己的灵魂都无处安放,到头来只能成为孤魂野鬼。

欲望取向

        人之苦,苦在求之不得。求之不得的表象在于悟性、途径、努力的程度,但是,根本上确在于欲望取向及欲望的控制。欲望取向会影响人的一生,因为欲望取向是由人生观和价值观所决定。

        我生为人人为我,

        妄求福贵痛苦多。

        脚踏实地是根本,

        顾念他人得快活。

把握与享受

        时光荏苒,白隙如驹,一年过去,一年又开始,几十年的光阴匆匆而逝,人们在感叹光阴似箭的时候,其实还有把握和享受,把握,就是将我们的每一份时光都有收获,享受,就是要尽情感受我们的生活内容。把握要进行创造,把握要就要进取,对于相对论的观点,只有创造和进取,就是赢得了时间;享受就是利用,利用好了我们的生活内容,就是延长了生命,享受生活,就不能较劲,对于社会,不能较劲,要顺应大势,要与时俱进;对于朋友不能较劲,要求大同存小异,不能事事由着自己的主观意志来处世、做事;对待家人,要认亲、讲情,不执拗,只有这样才能享受生活,否则美好的生活,就会无谓的流失。对于时光,要少感叹,多把握,少蹉跎,多享受。

中国传统节日小年

       中国传统节日小年,即是辞灶日。按照中国民俗,过小年就预示着过年的开始,从今天开始,是中国人流动量最大的时段来临了。故乡亲情盼亲人,游子归心分外近。乡音的亲切,亲情的温馨,家乡的美味,一次次的呼唤着归人,这时,团圆就是中国人的主题。中国就是这些民俗、民风,凝聚、沉淀了中华上下五千年的历史,也就是这样的中华民族文化传承,才使中国这个泱泱大国屹立不倒。当代,又到了中华民族再现辉煌的时代,子鼠为十二地支的开始,也预示着中华民族大辉煌的开始,愿我的亲朋好友鸿运当头,事事通达,身体健康,阖家幸福!

   

        新的一年开始,新的希望升起,我们周而复始一年年度过,转眼就是几十年,在一年年度过的日子里,我们寄托了无数的希望,因为,有希望才有动力,人生要有追求,生活要有目标。但是,希望和目标不能好高骛远,制订实实在在的目标,注入触手可及的希望,点滴做起,逐步积累,就可以实现远大的目标和希望,如此,更加具有现实感和成就感。新的一年,新的起步,万里征途始于足下,朝着目标和希望奋进吧!

不断提高修为

        术者技能之术,道为方法途径之道,禅乃世界观、价值观辩识之法。术者为人所用,道可驾驭自我,乃至一片区域,禅可掌控及改变命运,术、道、禅于一身即为统御之才,为国家之栋梁。人要不断进取认识自我,学术、修道、参禅,正所谓修身齐家治国平天下。人生短暂,只有不断提高修为,报效国家、回馈社会、无愧于心,有益他人,尚为绚丽人生。

一花一世界

        感悟天地大道,参悟至上禅机。一叶一菩提,一花一世界,见微识境,一片叶子可以获得整棵大树的信息,一朵花反映世间万物轮回。根据现代科学,已经证明了一叶一菩提的真理,当前的全息胚理论,就是从一个局部组织,可以反映全部信息;而一朵花,可以揭示世间万物的生命轮回,生即死,死即生的哲理。种子发芽成长,是由种子的遗传及自身质量决定,种子的遗传又是由于种子发芽成长过程中的优劣而定,这个过程就是现实生命过程中的行为,一个健康向善的行为过程,必将开出美丽的花朵,结出健硕的果实,健硕的果实必将留下优良的种子,优良的种子又开始了新一轮美好生命的延续。今世修今世得,传承下世好善因。

乐天知命

        人只有乐天知命,方得从容快乐。乐天即是感恩当世,无论顺境逆境都要积极面对,把握当下愉悦人生,要时刻散发着正能量,以助人为乐,助人即是爱己,此为乐天而活。知命,就是认识生命的价值,生命的传承和延续。生命的价值在于感知和利他,生命的传承和延续不仅是传宗接代,更是自身生命的传承和延续,世间的生命体绝对不是单一存在形态,佛教的生即死死即生,就是说,生命心态的转化过程。既然生命形态不是单一存在,那么,我们对于生死观也要有正确的认识,有尊严的健康活着,就会得到生命存在形态有效的转化,这就是生有何叹,死又何惧,种善因得善果,此生无憾,来生无悔。

只要有起点,就不会晚

        在人生的道路上,走过了一程又一程,经历了风雨,沐浴了艳阳,度过了严寒和秋霜,有人的这行程中挣扎,有人在跋涉中拼搏,但是,我们是否可以在欣赏着一路风光,且行且珍惜路过的美景,愉悦了自己的心情,也使自己的脚步轻松。不同的活法,就会有不同的结果,只顾风雨兼程,就会倍感疲惫,心情愉悦的欣赏美景,停停歇歇,就会不知不觉中达到目标,人生苦短,别错过身边景色。生命的意义就是在于对外界的感悟,而绝不是为了赶路而赶路,无感少悟等同虚度,生命的内容就是在过程中,不能享受过程,就更不能完全享受结果。且行且珍惜,只要有开始,无论是什么时候,都是起点,只要有起点,就不会晚!

祭    祖

        过年祭祖的习俗,已经与我们渐行渐远,当今,能够保持过年祭祖的已是凤毛麟角,所谓越发达的地区,保持这种习俗的就越少。造成这种现象的根本原因,主要来自两个方面,其一,以往人为打造意识形态的误区,将祭祖当成了封建文化进行批判;其二,社会发展过程文化的断裂。其实 ,祭祖根本就不是什么封建文化,而是民族文化的传承,通过祭祖,使人不能忘记自己是从那里来的,更让人懂得感恩,通过祭祖的形式,对先人的缅怀和追思,传承家风,感恩先人,这是民族文化之根。

        如果一个人,不知道自己从那里来,不知道自己的家族根源,那么姓氏还有什么意义,姓氏是一个人祖系的标志,如果缺失了这个意义,姓氏真的只是代号而已,一个没有姓氏祖系的民族,必将是一个文化根基薄弱的民族,这样的民族,绝不会具有深厚的民族文化,其民族文化也不可能有序传承。中国现在之所以能够成为世界瞩目的泱泱大国,很重要的原因,就是中华民族文化五千年的有序传承。

        一个忘祖的人,就会离忘祖数典不远了,爱国主义,首先要具备民族意识,家族意识,如果一个人连家族意识都没有,你认他爱国,那简直就是沙漠求雨。

除    夕

        今天是除夕,金猪将轮值下岗,玉鼠将当值升帐。在猪年快与不快,顺与不顺都将过去,过去了就成为历史,好与不好都不必纠结,该放下的全都留在猪年,放下了,我们就从头再干!让我们升起希望,迎接鼠年大运。鼠年是中国的运程年,也是万事通达之年,祝我的亲友们鸿运当头!紫气盈门!福寿安康!事事顺意!

和    合

      初一拜大年!人们在尽享着亲友之情,天伦之乐,过年的气氛沉浸在和合之中。中国的传说中有和合二仙,这两位神仙就是主宰夫妻及家庭的和谐和美满的。和为和谐、和气、和睦、和平,合为合作、合情、合力,合就是团结,形成一加一大于二的效果。中国人崇尚和合,只有和合才有福寿,才有祥和,才有快乐。要做到合,首先要和,也就是首先要和气、和谐、和睦,这是形成合的客观条件,是合的相处氛围,没有和谐就没有合作。家庭中,要以和为核,没有和的核,就没有美满幸福的家庭,就不会存在温馨的环境,因此,家和万事兴的道理就在其中。

平平淡淡

        我们常说平平淡淡才是真。平平淡淡不是麻木不仁,平淡中有牵挂,平淡中有温馨,平淡中有默默的付出,平淡中有无私的奉献,平淡中有爱的积累,平淡中有情的回馈。平淡才是生活的本真,平淡才体现爱的深沉,平淡不平凡,平淡更不是平庸,体会平淡的真谛,尽享平淡的丰富内涵。

给    予

        收获是快乐,给予是幸福,给予的幸福就在于给予的是物质或帮助,而得到的是精神与情意的幸福。人要时常想着给予他人,而不是总是想着索取,给予是舍,只有舍,才能得,也就是欲将取之,必先予之,这就是舍得。任何索取都必须偿还,与其以后偿还,不如等待别人对自己的偿还。给予不必总是想着回报,因为这不是即期交换,回报是必然的,这就是种瓜得瓜种豆得豆的道理,人在干,天在看,上天不负有心人。 

学习和感悟

        学习和感悟就像是积攒珍珠,而悟性就是串联珍珠的丝线。学得深,悟得透,就好比得到的珍珠圆润、饱满,串出来的珠链就精彩珍贵。一颗珍珠再漂亮也不能成大器,一把珍珠如果不能串联也不能成名器,因此,努力学习、深刻感悟、敏锐悟性加上持之以恒,才能成大器、名器。集腋成裘,积沙成塔,寸进才能成丈,积累沉淀,去粗取精方能大成。

破  五

        今天是正月初五,俗称破五,也就是过年的禁忌从今天破除了,预示着年已经过去了,从今天开始步入正常。初五俗传是财神诞辰,为争利市,图吉利,人们以各种方式迎接财神。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,讨个吉利。初五这一天是儿时最失望的一天,因为这天早上吃过年的最后一顿饺子后,就开始换饭了,又开始了平日里的节俭生活。这种感受是时下孩子们无法体会到的,一种年跑远了的遗憾,因为现在的日子天天都像在过年,而我们的儿时,只有年节才能改善伙食,只有过年才能无限的欢乐,所以对过年的期待强烈,对年已经过去又是非常遗憾。

欲    望

     欲望是人类进化的原动力,但是,如果欲望不能有效的进行控制,就必然会成为人类的毁灭力。当前冠状病毒肺炎的爆发即是给人们敲响了警钟,口腹之欲使然,人们将食物链之外的物种当作美食,结果遭其反噬,导致2002爆发非典,现在爆发的冠状病毒肺炎,惨痛的教训难道还不够吗!这次疫情的爆发,导致国家的经济损失不可估量量,将直接影响中国人的福祉提升速度,其原因仅仅是由某些个别人的口腹之欲,反思之下,难道我们还不能形成共识吗!一己私欲,祸国殃民!呼吁国家出重典,凡国人食物链之外的物种,不可买卖、食用,违者即视为危害公共安全,处于重刑!这个意识已经到了迫在眉睫的立法时刻了。

珍    惜

       懂得珍惜的人,才是懂得情感和感恩的人。珍惜你的每一份情感,珍惜你相遇的人和事,珍惜大自然的一草一木,珍惜别人给你的一点一滴,更要珍惜你的亲人和自己。其实人与人之间能够相遇、相交、相知,这样的几率真是少之又少,得到了就要珍惜,失去了不仅是遗憾,更是损失。懂得珍惜是对情感尊重的理解,懂得珍惜,才是对万物的虔诚,懂得珍惜,才是对生命的敬畏,懂得珍惜,才能抱有感恩之心,尊重、理解、虔诚、敬畏都是从珍惜开始。

静好平安

        静好平安是人一生追求的目标,特别是疫情当前,静好平安更显得弥足珍贵。静好平安看似简单,但是真正的享受静好平安却不是容易的事,静好平安不仅需要环境的安宁,而且需要心情的平淡。冬夜,遍地银白,一轮明月银光遍撒,银光照白雪,夜空静簌宁静安详,让人心安静好。但是,欣赏这一份静好,需要一份平淡的心情,一份甘于淡泊的心态。而欲望泛滥就不可能有静好平安!要享受静好平安,首先要控制欲望,将欲望戴上笼头,才能静好,只有紧紧抓住欲望的笼头,才能平安。

希  望

        没有希望就没有目标和动力,因此在我们的人生中,寄托了无数的希望,因为,有希望才会有方向,人生要有追求,生活要有目标。但是,希望和目标不能好高骛远,制订实实在在的目标,注入触手可及的希望,点滴做起,逐步积累,就可以实现远大的目标和希望,如此,更加具有现实感和成就感。万里征途始于足下,朝着目标和希望奋进吧!

中国无敌

        病毒肆虐之时,家里的福寿花生机盎然艳丽绽放,它寓意着生命力的旺盛。邪不压正,尽管疫情如何凶猛,但是,它仍然敌不过生命力的正气。在中华民族的历史长河中,中国人无论经受多少疫情、戰禍的侵袭,但中华民族都会一次次的屹立不倒,而且会修复创伤后更加强盛,这就是伟大民族的特性。当今,虽然疫情来势凶猛,但是,中国已经不是过去的中国,只要我们听从号令,做好自我隔离,抒发正气,疫情病毒何所惧!中国无敌!中国人无畏!

中国的明天会更好

        疫情凶猛并不可怕,可怕的是人心的变态。自发生武汉疫情以来,网络上谣言四起的有之,蛊惑人心的有之,扰乱社会的有之,发泄不满的有之,故意扩大疫情制造恐慌的有之。这一类人虽然是少数,但是却包藏着很大的祸心,一味煽动我们的国家不如西方国家,试看,有那一个国家能够动用举国之力来抗击疫情,又有那一个国家的军队能够冲向疫情或自然灾害的第一线,那一个国家的人民能够像中国人这样一声号令,全民进行自我隔离。中国,只有中国能够做到!无论有多少跳梁小丑,无论有什么样的魑魅魍魉,都不是动摇中国和中国人!中国人团结一致,抗击病毒!中国的明天会更好!

正 气

        人要有正气,气正则驱躯直,一个具有正能量的人,不易受外邪侵蚀,一身正气,刚直不阿;心正则无旁骛,无贪念则不受诱惑,从而少烦恼多快乐。养气即是养生,正气旺而邪不入,多舒畅而少疾病,所以,养气之道重于饮食养生,气正则躯直,躯直即健康快乐之躯。

人须有、义情、信、诚

        人须有义,无义不立;人须有情,无情不仁;人须有信,无信无友;人须有诚,无诚无路。义即是主义、义气、仁义,无义即无做人之准则;情即是亲情、友情、爱情,无情即无人性,无人性者兽也;信即是信誉,无信即是无底线,无底线者即小人,谁也不愿意与小人为伍;诚即心诚,以人为诚,言出必行,无诚即唯利是图,无诚必是自行阻路,以致无路,无路者怎能存身立命。

不要心困住

为了战胜疫情,我们自我隔离,将自己困在了家里。人困在家里没关系,但是不要心困住,只要不将心困住,在当今的信息时代,我们同样可以做很多事,也可以使生命的光芒绽放。我们可以利用这段时间,静下心来,盘点和反思自己,也可以为自己充充电,提升一下自己,只要战胜疫情,我们失去的可以从头再来。只要不将心困住,就可以充分利用这段时间,做自己能干的事,至少可以将对家庭及家人所亏欠的做些弥补。

欲望不要太强

        欲望得失拨心弦,淡然清静少心烦。人的灾祸及烦恼都是欲望和患得患失滋扰而成,其实烦恼也是自扰。为人淡然,欲望不要太强,不要斤斤计较患得患失,烦恼也就少了许多,心情也就愉悦了许多。人生的五厄中的“苦”的由来,就是求之不得即为“苦”,求之越多,不得的几率就越大,“苦”的存在就越多,故少欲而“苦”寡,清心而乐多。

 

        努力可以改善生活,坚持可以改变命运,一时的努力不难,难的是坚持努力矢志不渝。任何的成功都是在坚持之中,坚持必须具备不气馁、不放弃、不惧失败的良好心态和意志,方向明确以后,坚持就是达到目标的关键。做任何事,一时做做容易,一直做下去很难,成功以后的光环,就是来自于不懈的坚持努力,一时做件事平凡,但是一直做一件事就必将闪烁出不平凡的光芒,成功也就于此。

 

        在人生的过程中,我们要面临着许多选择,选择是根据我们所处的不同环境,及其所具有的能力而选择,其实选择就是在寻找自己能力发挥所获得回报最大化的途径。因此,选择没有对错,只有是否适合,通过选择正当途径,从而获得了你所要的,这就是正确的,否则就是错的。人在不同的阶段必然会调整自己的选择,这是根据自己能力的提升,或者机遇的到来进行的必要调整,有的按照自己已经进行的道路前行,有的要改辙易章,但无论如何选择,都是为了自己能力输出而获得回报最大化,这种回报有的考虑的是即期兑现,有的选择长期回报。说选择大于努力,只是说方向和途径是前提,只有方向和途径正确,而没有努力与坚持,原地踏步,选择就等于零。

 

        人生就是一次长途旅行,在旅行过程中,会经过山川,会经过湍流,也会踏过平原,经过百花盛开的花园。人生的旅途中,会有翻越山川的疲惫,也会有涉渡湍流的惊险,也会有疲惫与惊险后的酣畅淋漓,更会有百花丛中的喜悦和美好。在人生的旅途中,可能会遇到生死之间的煎熬,也可能会感到孤独无助的恐惧,但更多的是温馨幸福的暖意。人生要经过各种各样的沟沟坎坎,也会遇到深秋冷雨的凄凉,但是,人生的主色调还是绚丽多彩,就是为了这绚丽多彩的主色调,就必须要经历挑战,这些都是人生必不可少的内容,而绚丽多彩是向着勇敢的旅行者开放,只有勇敢的面对,才配享受人生的精彩。

学会隐忍

        在我们人生的过程中,需要学会隐忍,因为没有隐忍就不会有舒张。隐忍,就是要隐藏锋芒,锋芒毕露容易受伤,忍受不平或屈辱,不能忍受就不能成长,因为在生活中,在社会上与我们接触或处于的环境,一般都不会按着自己的意愿存在,这就需要隐忍,也必须学会隐忍,这是生存的需要,隐忍也是能力和修养的体现。因为隐忍就是为了爆发,弹簧的压缩就是为了伸张,隐忍就是为了积蓄能量,不懂得隐忍,就是无谓的消耗能量,没有能量的储存,就不可能有爆发。隐忍也是中华民族的民族性格之一,没有中华民族的隐忍,也不可能有现在强大的中国。

坚韧不拔

        矢志不渝,坚韧不拔的做事难能可贵,因为失败往往都是在于最后关头的放弃。黎明前的黑暗,终点前的疲惫,都是艰难的考验,只有坚持,才能获得胜利,只有坚韧不拔才能看到成功。但是,矢志不渝来自于方向的选择,和对自己选择的自信,坚韧不拔来自于承受压力的强大心理素质,是成功人的心理素质。

 

    助人为乐,这个中国传统理念需要深刻感悟。其实助人就是助己,助人就是种善因,有善因才能结善果,助人不仅是种下了长远的善因,而且还收获了即时的快乐,得到心灵上的愉悦。助人是以物质或情感的付出,可能付出不能得到完全的回报,这就像我们给植物浇水一样,浇水不一定完全被吸收,会有一定的流失,但是浇上的水,其回报一定大于付出,这不是即期兑现,而是长久的储存,助人也是人性的提炼和修为的积攒。

 

      明天是希望的象征,明天是未来的定义,只要有明天,一切可以从头再来,只要有明天,就不要怕今天的失败。为了明天,我们就要坚持下去,为了明天,我们就要过好今天,为了明天,我们就有了信念,因为没有明天的人,必然要生活在灰暗的世界里。我们所做的一切都是为了明天,只要有明天,就会有希望和未来,只要有明天,就有生命的动力!明天虽然未知,但是,它充满了魅力!因为我们都相信明天不会消失,明天会更好。

        大千世界人群众多,林林总总,但有的人活的快乐,有的人活的乏味,有的人朋友众多,有的人孤家寡人,其实究其原因,无外乎是人的价值观、人生观使然。有的人心中只有自己,少亲情寡友情,而且美其名曰叫作独立自主万事不求人,其实不求人就是怕人求之,凡此类人必然生活少乐趣,人生少色彩。人是社会群居,人生过程中,就是与人交往取长补短,相互交融共享共乐过程。要想人生多姿多彩,首先要热爱生活,感悟生活,创造生活。生活的多姿多彩,来源于与人为善,因为善是凝聚力,善是向心力,没有善何来情,没有情怎能乐。善是什么?善就是能够为他人着想,顾念他人,这就是创造快乐的感召力。

如愿和失意

       人世间,熙熙攘攘,繁杂撺掇,无非就是在演化着两个结果,如愿和失意。如愿者,一是其愿望不虚妄,二是通过努力和正确的途径,然,其最重要的是在于他为人处世,存身立命的过程中,种善因结善缘,积攒了大量的正能量,而如愿就是其必然结果。失意,有在如愿过程中的必然经历,有的是自己的愿望虚妄,但究其根本,还是其达到如愿的条件欠缺,正能量尚未达到足够的程度。总之,心胸豁达,知足常乐,乐于助人者如愿的几率就大得多,而心胸狭窄,患得患失,总是怕吃亏,自私自利的人,其失意的情绪就占多数,因此,如愿和失意,一方面是行为的结果,而另一方面就是心态的使然了。

得意与失意

        闲看云卷云舒,静听潮起潮落,波峰波谷此消彼长,四时转换周而复始,无论幸与不幸,顺势逆势都是自开始走向完结,无论是自然还是人为,都是在兴衰中交替。因此,失意时不必沮丧,得意时不必忘形,顺其自然,静观其变,就是最好的心态。顺其自然不是放任自流,而是心态上顺其自然,行为上积极努力,静观其变也不是任其发展,而是不急不躁,观其变而为之。人就是在顺境逆境中成长,就是在得意失意中成熟,事物的本质就是欲速则不达,有成效的行动胜于无谓的躁动,静而思,动必果,运筹帷幄才能决胜千里。

人生的账本上只有支出

日子过去了就再也没有可能重来,人生的账本上只有支出,而不可能有存入。所以,无论是艳阳高照,还是阴霾蔽日,都值得留恋,因为,过去了就再回不来了!生命的意义在于感知,成功与失败,快乐与烦恼都是感知的财富!过好每一天,不要让支出没有回报,虚度就等于减寿,只有感知,感动,感恩,每天都有收获才是真正的增寿!

烦  恼

         面对生活的烦恼本来就需要一份超越烦恼的态度和超然是非的胸怀。生活不是和烦恼死磕,而是不在那些负面情绪中随波逐流,所有烦恼到最后也不过是过眼浮云。对于人生幸福的认识,也就在于在那些喧嚣变幻的是非纷扰中,恪守内心的平静、温和与宽容……

做事必先做人

        路无平直到终,事无常顺不难。行路要转弯,做事会折衷。这就是说无论行路或做事,都要把握客观条件,适应客观环境。其实,做事就是在做人,中国有句老话,叫做不怕没好事就怕没好人,其意就是事在人为,只要修成好人品,好人格, 好才能,即使是不好的事,也能获得一个比较好的结果,反之,即使是好事,也难有好的结局。日常的点点滴滴,都是修为的过程,这些小事看似与你做大事无关,但其实都在影响你成事的能量。不以小善而不为,不以小恶而为之,集成大恶而悔之,难成善果而叹之。做事必先做人,是实实在在的真理!

所有的理想都不是梦

         很多人做事之前,都在计算结果,权衡利弊后,于是自动放弃。好多时候,困难让我们望而生畏,你想着怎么急流勇退,有人却在义无反顾地向前冲。后来,别人在山巅击掌,而你只能在山脚兴叹。不要太快认怂,不要过早认输!勇敢去做,所有的理想都不是梦。就算暂时没有实现,但为目标去做的那些事、下的功夫、花的力气、储备的能量,都将在以后的某个时刻为你上演弯道超车或者厚积薄发的喜剧。未来的你,一定会感激今天努力的自己!都不是梦……加油!

真正为难我们的是尚未开始就已经退缩的心

          生活中,有些事无论怎样努力,都无法改变,因为那是人力不可为之事,但还有更多的是人力可为之事,我们明明可以改变,却被周围的环境所迷惑,被自己的预判所吓倒。很多时候,真正让我们为难的不是事物本身,而是我们自己那颗尚未开始就已经退缩的心。不要怕,其实人生没那么多难题,只要用心做了,输和赢都是精彩。

想了解别人首先从认识自己开始

        知之始己,自知而后知人也。这是鬼谷子的一句名言,其意是,要想了解别人,首先从认识自己开始。人存于世,必然要和别人交往或共事,因为人不是独居的,至少是以家庭为最小单元,彼此相互联系成为一个大社会。人与人之间的交往和共处十分重要,而且如何与人相处,也决定了你的生活状态。与人相处,就要了解别人,并根据你相处对象的特点,来决定相处的方法,此为相处之道。要了解别人,首先要认识自己,自己有那些优点,那些缺点甚至缺陷,然后了解对方的特点,看对方对你优点的欣赏程度,对你缺点的接受程度,寻找相处的方法。以你的优点来帮助别人,以别人的优点,弥补或改变你的缺点,使双方的相处都感到舒服。与外人相处如此,与家人相处更要如此,只有如此,才能和谐快乐。

何为“德”

        才者,德之资也,德者,才之帅也。这是资治通鉴中的一段话,其意为才是对德的辅助,“德”为水,“才”就是水的波;“德”是树,“才”就是树的叶,何为“德”,“德”之根就是善,有善才有“德”,无善即缺“德”。德者,才之帅也,其意为,“德”是“才”的统帅,“德”为帅,“才”为辅,德才兼备,其人为栋梁;有“德”而无“才”,可谓好人;而无“德”无“才”可谓蠢人、庸人;有“才”无“德”即是奸人,此类人是对社会危害最大的人。

希  望

        春天是一个希望的季节,春种,不仅种下了种子,也种下了一年的希望。春种、夏长、秋收、冬藏,全在于春天种下的希望。在我们生活中,希望也是第一位的,没有了希望就没有了生存的动力和方向,因此必须要有阶段性的种下希望。希望只是春种,努力和勤奋就是夏长,阶段性的成功才是秋收,继续能力,厚积薄发就是冬藏,大自然的规律,也揭示了人生过程中的哲理。

梦 想

        人生需要有梦想,没有梦想就没有美好的向往。从梦想中找到可行之路就是希望,希望通过可行途径及不懈努力就可能使梦想实现。从梦想中激发潜能,从希望中获得方向,从奋斗中不断前行,从前行中感受快乐,从人生的每个阶段完善自我。从梦想开始,自强不息,无论顺境逆境,让梦想燃烧,照亮本心,照亮道路,燃起能量,无论终点的景色如何,一路上的过程就足以使此生绚丽多彩。

        人们常说平平淡淡才是真,但这句话也常被用作对生活无激情无情趣的挡箭牌。“真”固然重要,因为“真”是根本,但只有根本,而无枝叶和花朵也不可能称其为真正的生命体。在“真”的前提下必须要有热爱,缺失了热爱就不会有激情,更谈不上情趣了。平淡是和谐生活的杀手,只有米饭和面食,虽能保命,但绝不会有健康和乐趣,因此,“真”中必须有浪漫、到幽默和情趣。生活是多色彩,不能是白开水,所以要在根本上生长繁茂的枝叶,开出美丽的花朵,才是真正鲜活的人生。

耐得住寂寞

        疫情自我隔离已经过去近两个月,这段时间可以说对每个人都是一个考验 ,有的人心绪烦躁,不知所从,有的人心静自然,在做着自己想做的事情。能否耐得住寂寞,反映出了一个人的心性,耐得住寂寞就是能够守住本心,只有守住本心,才能抵御诱惑。自然界也是如此,氧与大多数物质都能结合,可是一旦结合,就将本身及与其结合体弄得面目皆非,要想还原就需经过千辛万苦。金是最能耐得住寂寞,一直可以保住本心,因此,凸显了金的宝贵,耐得住寂寞就是一个高贵的品质。

知 足

        知足,知不足,快乐之本,成功之基。知足常乐,知不足常修。对于物质的追求和享受知足而无忧,对于自己的修为能够有客观的认识,进行阶段性的自我否定为知不足,知不足而不断的提高修为,从而无惑,无忧即心情舒畅,无惑即知进取,故知足,知不足,乃君子人生之道。

幸 福

        每个人都祈盼自己的生活能够幸福,但努力的结果确有很大的不同,有人幸福快乐,有人难以如愿。幸福是一种感受,这种感受绝不仅仅由物质所决定,因为幸福来自于两个方面,一是物质生活,二是精神生活,后者要比前者更重要。这就像养花一样,要将花养得繁茂绚丽,需要浇水、施肥、光照、通风,缺一不可,而且何时浇水施肥,光照和通风多少,都要适合于花的习性,不是单一条件的满足就能养好,生活也是如此。因为生活不是一个人单一生存,只有调和好所有家庭成员的需求,才能其乐融融,才能感受幸福。

大气 和气 贵气 才气

        一个优秀的人,成大事者必须具备四个特质,也就是具有"四气"即大气,和气,贵气,才气。大气乃心胸开阔,眼界宽广,不为小利而动,不为挫败失意而餒,荣辱不惊,得失坦然,有大视野,做大格局者为大气;和气乃恭歉不囂,见总统而不仰视,对乞丐而不俯视,以和为聚,以仁为固,凝聚众力,发挥自我;贵气乃人格高尚,富贵不能淫,贫贱不能移,无俗无媚,不迷失自我;才气乃具备广泛深厚的知识,具有高悟性的天赋,具有不断学习和探究索源的良好习惯。人具"四气"能成大业,自身幸福,其周边的人快乐!是修为的方向。

道可道非常道

        道可道非常道,名可名非常名。老子在其《道德经》中一开篇就开宗明义阐述道不是守恒的,名也不是一成不变的。由于中国古代书写工具及书写材料的限制,因此需要以最少的文字,表达出足够的内容,造就了文言文这种独特的文化形态。文言文中,一个字可以表达多个意思,所以只有理解其表达的意思,才能真正理解其意,才能理解其内容。《道德经》是一部哲学思想的论述,因此,需要从哲学的角度去解读它。老子开始的原作,是道可道非恒道,名可名非恒名。因为封建社会的皇权意识,需要避讳帝王名讳,因此,改恒为常,古文中这两个字的意思基本相同,由于改了这个字,使后人产生的诸多误解。道可道非常道,名可名非常名。其实是以朴素的辩证法说明,真理是有阶段性和时代性的,它是随着客观条件的变化而改变的,不是守恒的。这里的“名”有两只意思,一为名利,另为表象,在这句话中,它只能代表表象的意思,也就是说表象也不是一成不变的,它也是随着客观条件而改变,例如,春夏秋冬你所看到的景色表象就截然不同。概括起来,道可道非常道,名可名非常名。就是表象与本质都是随着客观条件的变化而改变,因此不能墨守成规,要不断的认识客观,来选择“道”和认识“名”,来适应人与人之间,人与自然之间的和谐。《道德经》是伟大的哲学巨著,只是由于当时的文言文的限制,而没有被后人发扬光大。

德 高

        德高人长寿,心宽福自来。德高修为自然高,德高者必顾念他人,在其行为中惠济他人愉悦自我,这样的人必然受人尊重和爱戴,快乐多烦恼少,心情愉悦健康长寿。心宽的人,其实就是能够看淡得失,不为小事而斤斤计较,包容心大,懂得调整和忍让,这样的人朋友一定会多,得到的帮助和机遇也多,别人的帮助和机遇就是他的福气。

因 果

        迎来朝霞就会送走夕阳,这是天道循环。要想获得幸福,就要种下福因;要想获得快乐,就要愉悦他人;要想获得友情,就要放下功利;要想获得利益,首先要让别人有利;要想获得温馨,就要释放微笑;要想健康长寿,就要遵循天道。

        生活恬淡超然,不和自己较劲,也不要和别人攀比,得失坦然顺其自然,想吃啥就吃啥,无须刻意强迫自己,多珍惜少抱怨,多包容少计较,多顾念少拔尖。顺天道而少灾祸,气正躯直邪难侵。

人生中的起伏

        人生中的起起伏伏就像大海中的波浪,即有波峰又有波谷,这波峰波谷的起伏之间,考验了人的意志,培养了人的性格。人生起伏中,强者,可以当作冲浪,弱者,可能沉没,强者,驾驭生活,弱者,屈服于生活,同样的起伏,在强弱之间,表现出来截然不同的结果。做强者驾驭波涛,利用起伏,到生活中冲浪,做时代的弄潮儿!

人生之歌

        人生就像一首歌,生命之歌,歌词是否动人,要靠行为去创作,曲调是否优美,需要用智慧来谱写。在众多的生命之歌中,有乡间小调,有俗世小曲,有动人的赞歌,也有传世的经典,有字正腔圆的天籁,有漫不经心的哼唱,有循规蹈矩的模仿,也有荒腔走板的嘶嚎,每一首人生之歌,都需听众来评判,这些听众,就是你周围的人和社会。一首好的人生之歌,演唱者愉悦,听众也舒服快乐,这才是难以忘怀的生命之歌,才是传世经典之歌。

我为生长在中国而骄傲

        艳阳总在风雨后,疫情考验了中国,考验了中国人民,更是验证了中国的治理体系举世无双。中国的强大,表现在对于保护人民生命安全的巨大能力,对于突发事件的快速反映与强有力的应对措施。一场疫情,向世界展示了中国模式的社会体系,是当今世界最优越的社会体制,每个中国人都能感同身受。世界霸权者害怕中国,就是害怕这种社会治理体系对霸权主义的冲击,因为它让世界看到只有中国才是人类命运共同体的中流砥柱,只有中国模式的社会体制才能维护人民的生命财产安全。没有比较就没有鉴别,事实胜于雄辩,一轮红日跃起东方,我为生长在中国而骄傲,我为自己是中国人而自豪!

感 恩

        感恩是做人的最起码底线,动物尚且如此,何况是人。感恩是信仰的基础,信仰是一个人行为的约束力,没有信仰的人是没有任何约束力的人,是可怕的人。感恩首先要感恩于国家、社会和民族,因为这是人赖以生存的平台,当然感恩于父母是人性的基础,一个连父母都不知道感恩的人,他更不会感恩任何人。

        当下,疫情严重,疫情面前考验着每一个人,无论是救死扶伤的一线医护人员,还是为战胜疫情而赴险执勤的工作人员,他们都是为了我们的生命安全而舍生忘死的战士,我们要对他们致敬!可有些人,他们不仅沦落为数典忘祖败类,而且疫情来临,竟然携毒回国,隐瞒病情祸害国人,其实这类人无论表面上粉饰得如何光鲜,可它们根本就不能称其为人,因为它们已经丧失了人的心。

生存权是人权最基本的权利

        生存权是人权最基本的权利,没有生存权何谈其它人权。在世界性的大疫情面前,对生命的尊重,对人权的维护都在考验着每一个国家及其社会制度。英国当前提出应对疫情,采取让60%的英国人感染病毒,从而获得群体免疫,并且告诉英国人要做好失去至亲的准备。且不说他们的这样举措能否获得群体免疫,即使可以获得群体免疫,但是,英国要死多少人,其周边国家受其危害,又要死多少人,疫情过后,他们的经济要受到什么样的重创。这种无视民众生命财产的做法,就是要以牺牲民众生命来获取高高在上人的免疫。这些自诩人权状态优越的国家,他们又对于民众的生存权置于何地?当然,高高在上的贵族,喝着纳税人鲜血的政要,他们会具备优越的防护及医疗条件,而生活在底层的普通民众,只能成为他们的牺牲品。被西方不断摸黑的中国,面对疫情,用举国之力,快速有效的抗疫,并且做出了举世瞩目的成效,14亿人口,感染病毒者仅8万余人,而死亡者仅3千余人,试问,那个国家能做到!中国对生存权的极度重视,不放弃每个人,国家承担所有人的医疗费用,又有那个国家政府能够有此魄力和对民众的责任,事实面前高下立判。当前,中国已经成为抗击疫情的诺亚方舟,中国也将成为信息时代政体存在形态的典范。

家是温暖的,祖国是伟大的

        家是温暖的,祖国是伟大的,乡音是亲切的,母爱是博大的。金窝银窝不如自己的草窝,子不嫌母丑,狗不嫌家贫,外人富有不是你的,别人家再富丽堂皇也不是你家,你再羡慕也没用,狗肉貼不到羊身上。

        大难面前显真情,通过这次疫情,会使很多人醒悟,中国现在的强大,就是体现在国家对国人的保护能力,使人民感到无比的安全感,此时此刻号称世界老大的美国,其国民能够感到他们强大吗?航母能够击退新冠病毒吗?F35能够打击病毒吗?中国才是真正的强大,一声号令,全国隔离,挥手之间建成方舱医院,需要口罩,大型企业不顾损失利益,立即改产口罩,这就是强大的表现。这种强大,不仅表现在生产力的强大,更表现在国家治理体系的强大,表现在人心的强大,表现在民族凝聚力的强大。

        我们虽然不是第一军事大国,但是,我们是第一工业制造大国,第一国家凝聚力大国。人民需要的不是对外扩张,而是国家强有力的国民保护能力,中国就是能够对国民进行有效保护国家,国外发生战乱或自然灾害时,我们第一个完成撤侨,他国人只有羡慕的份,而中国不会放弃一个同胞,灾难只能在五星红旗面前低头,这才是真正的强大。

中庸之道

     国学崇尚中庸之道,中庸之道浅析为不偏不倚,而仅为不偏不倚难称其为“道”,中庸之道尚有深刻之理,只是被后人所忽视,因此,当今所谓国学大家也是妄论中庸。中庸乃处世之道,其核心意义在于凡事不可过,不可争强斗狠,更不可处处拔尖,要留有充分余地。攀之波峰,必滑向波谷,登上顶峰,必将高处不胜寒。其实,中庸之道的精华,在于欲望控制之道,在于心性修炼之道,控制欲望不膨胀,修炼心性不狂妄,使自己时时都处于一个合适有利的位置。一味地追求不偏不倚,那是迂腐,人的行为不可能不偏不倚,而是通过不断的进行修正,保持一个正确的方向,不偏不倚只是中庸之道初级含义,而不膨不狂,不骄不奢,才是其深刻内涵。

善 恶

       顾念他人即为善,唯我无他即生恶,善恶只在一念间,修为渡心结善缘。待人处世能够为他人着想,能够顾念他人,这就是善良的人,是可以依靠和深交之人,这样的人具有较强的亲和力和凝聚力,和这样的人交往,会吸收诸多正能量。事事只为自己,心中没有他人,这种自私自利的人就是小人,这样的人为了私利不时的心生恶念,其结果不仅损人,而且到头来还有害己,和这样的人交往,有百害无一利。因此,识人就是看他心中是否能够为他人着想,能否顾念他人,这就是辩人的试金石。

莫固执

        一个人无知不可怕,可怕的是无知加固执,其实说好听点是固执,固执来源于偏见,固执就是偏见。本来自己的知识就匮乏,但是总觉得自己什么都是对的,凡事都要求别人顺从自己的意愿,这样的人在社会上会与人格格不入,在家庭中就会唯我独尊,给别人带来的快乐甚少,而给别人造成的烦恼和痛苦甚多。其实这样的人活着也很痛苦,因为他们在社会上没朋友,在家庭中无温馨,可怜而又可悲。究其根本原因,只有两个字,就是自私,心中只有自己没有别人,不懂得感恩,更不懂包容,这样的人其实就是不知“善”为何物,称其为“恶”有些委屈,但其行为就是恶的表现。对于这样的人只有敬而远之,视其为无物。

富莫傲

        疫情不仅考验着每一个人,也使人们进行了一次深刻的思考和沉淀,对我们的灵魂进行了猛烈的震动和冲击,让我们浮躁的心来一次洗涤和反思,今天就当今大家热议的问题进行分享。    

        近日来一个热门话题在网络上不断出现,这就是滞留在英国的小留学生的回国问题,一部分小留学生要求中国政府出面,承租包机接其子女回国。爱子之心人人有之,单从这一点而言无可非议,但是政府做出决策要考虑方方面面的因素和可能,这不是我们打的或包车,有钱就行,这是关乎两国航空,甚至外交事宜,不是有钱任性就能解决的问题。当然,在网络上有些网友提出了自己的看法,对于包机问题提出了自己的质疑,而情急之下,小留学生的家长就口无遮拦的说这是仇富,这种说法就十分不当,真的是仇富吗?即便是仇富,那么人们为什么要仇富,富有什么可仇的,与其说是仇富,倒不如说是人家仇的是无端的优越感,无端的傲慢和偏见,放下身段和大家在一起,再不要妄言什么仇富之谈了。

        疫情以来,大量华人华侨以及国外留学生纷纷回国,这是人之常情,有了灾难回家避难无可厚非,因为我们国家如今强大安全,国内的亲人也欢迎同胞回来,因为家是我们最后的避风港。可是,确实有极少部分人,觉得自己是华人华侨,或者是留学生就高人一等,处处表现出来一种莫名其妙的优越感,感觉国内的人比不上你们,于是就趾高气扬不可一世起来,无端指责国内这也不好那也不对,大家都要看你的脸色行事,真不知道这些人是谁给他们的勇气,是那里来的优越感,这些人不但无礼而且讨厌,不仅可恨而且可怜,这些人难道还不让人仇视吗!

        无论是过去的历史上,还是当今的现实中,我们的海外华人华侨,都对中华民族的发展进步做出了极大的贡献,我们的留学生背井离乡出国学习深造,回来报效祖国,他们都得到了国家民族的认可和敬仰。但是,小留学生的家长,你们扪心自问,你们从小将自己的孩子送出去,到底是为了什么,不用别人给你们答案了吧!人在少年时期是完成人生观、世界观、价值观形成阶段,是民族文化的筑基阶段,这个时期,将孩子送去外国学习,你们是想培养你们是孩子成为中国人还是外国人?他们长大成人以后,还能传承你们的家风吗?

        大疫当前,全国人民都在为战胜疫情不懈奋斗,世界的交通运输都在为抗疫而忙碌,这个时候,一切都要为抗疫而让步,解决包机接回你们的孩子,一定会做到的,但不是今天!通过这次疫情对世界的考验,能否也对你们敲响反思的警钟,现在中国的强大举世瞩目,中国社会的优越已经实实在在的体现出来,西方的冷漠与自私也表现的淋漓尽致,你们希望你们的孩子也成为冷漠自私的人吗?想想吧!虽然你们想让你们的孩子改换门庭,但祖国不会放弃他们,有我们强大的祖国,他们一定会安然无恙的回家。

坚持就能看到光明

        灾难也是考验,挺过去就可能会是机遇,灾难面前不能只看到灰暗,要从灰暗中找到光亮 ,坚持就能看到光明。一分耕耘一份收获,没有付出何来所得,种下善因才结善果,倾注真情收获生活。人生没有捷径,只有不断付出才能换来幸福,道路没有平直,只有不断跋涉,才能到达目的地。,生活不会总是阳光明媚,不经五味,怎知甜蜜。疾风知劲草,路遥知马力,只有坎坷和苦难才是对人心的考验。

不经风雨怎见彩虹

        人生有波峰就有波谷,有得意就有失意,无论是波峰还是波谷,得意还是失意,都要勇敢的面对。因为达到波谷时,也就预示着要向波峰开始冲击,失意也是激发人的斗志,不经风雨怎见彩虹,没有痛苦,怎知幸福。人生就是一场旅行,旅途的所有经历就是收获,这次旅行的成本就是燃烧生命,而且一旦点燃就不会熄灭,直至燃尽为止,因此,一定要在生命之火还在燃烧时,能够尽最大努力,去感受,去领略,尽享旅途风光。

坚守本心

        笑看人生百态,静观云卷云舒。人生百态是自己的一面镜子,对他人不嫉妒少羡慕,每个人都有自己的生活,别人的永远不会成为自己的;对自己不必感叹也无须纠结,感恩的心待人,平常的心对己,诚实的心处事,平静的心生活,快乐的心度日。云卷云舒展现天下大事,静观天下事,宁做糊涂事,不做糊人,顺应世间大势,与时代同行,看清前行道路,世乱而心不乱,境变道不变,坚守本心。人生最后剩下的只是名声和传承,其它都是浮云。

超 越

        每个人都希望自己有所超越,但超越不是一句空洞的口号,它是超过现实,跨越障碍,达到一个新的高度。超越,是一个积蓄能量,奋起冲击的过程,而且首先是积蓄能量,积蓄能量就是将自己有型和无形的能力进行充分的准备,然后需要等待时机,奋起冲击。另外,超越往往需要借助于外力,有外力的支持,就可以使这个超越大大增加了实现的可能性。 借助于外力,首先要修炼自己的内功,这个内功,包括了自己的德行、能力和对于周围的亲和力,只有一个有德行的人,才能有可能借助于外力,才能有人让你借助。通过不断的超越,来实现人生的理想目标。

人从那里来到那里去

        世界上有一个哲学命题,那就是人从那里来,人要到那里去,人是什么?这个命题一直都没有应该完美的诠释,因此人们也为此而争论不休。如果我们能以系统辩证论的哲学思想去思考和认识,就可以清晰的得到答案。人是从欲望中来,是欲望的产物;人要到满足欲望和实现理想的过程中去;人是具有欲望和理想信念并为其而活动的种群。人从那里来的主体取向是单一的,人到那里去的主体取向是多样性的,正因为人到那里去是多样性取向,因此,人是什么就是依据他要到那里去,决定了其人性的属性。

追求完美

        人们总是追求完美,其实世上没有完美,无论何事总会或多或少带有缺憾。断臂维纳斯雕像就是一种缺憾的美,因为她的缺憾,给予了人们无限的遐想空间,人们将这种缺憾也当作了美的组成部分,因此,审美是一种心态,也是一个视角。我们调整好心态,摆正自己的视角,就能感受更多的美好,由此可见,追求完美不是苛求完美,完美的心态就是能够包容缺憾,而且能够理解缺憾和欣赏缺憾。

豁 达

        豁达来自于修为,是看淡名利,看轻得失的内在素质。豁达是修炼出来的心态,荣辱不惊,泰然处之,豁达是干大事的胸怀,因为豁达可凝聚群贤,豁达可亲和众人,豁达可抵抗逆境,豁达可坚韧不拔。豁达是与人长期相处、紧密合作的基础,因为豁达的人从不斤斤计较,能包容他人,豁达的人是可以深交的人。

坎坷和苦难是对人心的考验

        灾难也是考验,挺过去就可能会是机遇,灾难面前不能只看到灰暗,要从灰暗中找到光亮 ,坚持就能看到光明。一分耕耘一份收获,没有付出何来所得,种下善因才结善果,倾注真情收获生活。人生没有捷径,只有不断付出才能换来幸福,道路没有平直,只有不断跋涉,才能到达目的地。,生活不会总是阳光明媚,不经五味,怎知甜蜜。疾风知劲草,路遥知马力,只有坎坷和苦难才是对人心的考验。

积小善为大善

        积小善成大愿。两千多年前的古人(刘备)就告诉我们,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。积小善成大愿,积小恶成大患。善无大与小,顾及他人感受,给予他人方便与帮助就是善,反之,给别人制造麻烦,损害别人,给他人带来痛苦就是恶,善恶之间无大小而言,积小而成大。人的最大愿望就是获得自由与快乐,因为“佛”的本意,就是获得极大的自由和快乐,而积累一个个小善,从善言善行做起,就会不断的得到别人的喜欢和尊重,就可以使自己的周围有越来越多的朋友,越来越少的敌对者,快乐也就越来越多,这就是积小善成大愿的道理。

激发潜能

       每个人的身上都有巨大的潜能,只是能否激发出来而已。潜能的激发,一个是外界客观刺激,另一个就是本身欲望要求和自身意志,特别是自身意志,不同的意志,所激发出来的潜能水平也不一样,意志坚定的人,所激发出来的潜能就强,而意志薄弱的人,其潜能激发程度就弱,或根本就激发不出其潜能。因此意志决定了成就,凡成大事者,其重要一点,就是意志坚定,看准了目标,就要有咬定青山不放松的松树风格。爱迪生没有通过大学进行正规教育,但他成为了大发明家,我国的华罗庚也没有读大学 但成为杰出的大数学家,他们都是靠自己坚强的意志,成就了自我,做出了卓越的贡献。要想做事必先做人,要想做大事,必先培养自己的坚强意志。

学与修

        抱感恩之心,秉隐忍之道,持坚韧之行,怀包容之情,点智慧之明,其家怎能不兴!其业如何不达!感恩、隐忍、坚韧、包容、智慧,乃人生之大学,人生有限,学海无涯,修为无期,活到老,学到老,修炼到老,人生就会精彩到老。为人生精彩和快乐而学、而修,就会其乐无穷,学与修的过程,就是与自己斗的过程,与自私斗,与痛苦斗,与意志软弱斗,与心胸狭窄斗,与懒惰和愚昧斗,斗出一个全新的自我,斗出一个不断完善的自我,岂不是其乐无穷。学与修的过程,也是愉悦他人的过程,自我的成长与完善,和睦了家庭,温暖了亲人,帮助了友人,岂不快乐自己愉悦他人。

切莫数典忘祖

        如果一个人,不知道自己从那里来,不知道自己民族的根,那么这个人就如浮萍一样,随利益而动,更不会知道自己家族姓氏的意义。如果缺失了民族之根的教育,也就没有了姓氏祖系的意识,一个没有姓氏祖系的民族,必将是一个文化根基薄弱的民族,这样的民族,绝不会具有深厚的民族文化,其民族文化也不可能有序传承。中国现在之所以能够成为世界瞩目的泱泱大国,很重要的原因,就是中华民族文化的五千年有序传承。

        一个忘祖的人,就会离数典忘祖不远了,爱国主义,首先要具备民族意识,家族意识,如果一个人连家族意识都没有,你让他爱国,那简直就是沙漠求雨,这次席卷全球的大疫情,不是就将民族败类现形于光天化日之下吗!

得其情

        得其情乃制其术。鬼谷子的处世之术甚是精辟,区区八个字,道出了处世之精,这句话与知己知彼百战不殆如出一辙。得其情,就是要了解对方,特别是对方的需求与软肋在那里,然后,乃制其术,就是对症下药,以正确的方法来达到自己的目的。在家庭生活中,得其情是首要的,家庭矛盾多为不得其情,而又不能乃制其术,因而就不能有效的化解矛盾。家庭中本无不可化解的矛盾,就是因为,不能很好的了解对方,不能以有效的方法,因此才生出诸多是非,只要心还在家庭中,得其情乃制其术,就没有打不开的结,就没有过不去的坎。

无 我

        佛经所说无我是对我执而言,此中的我,绝非你我之我,这个我是指人的原始属性而言。人的原始属性是贪婪和自私,而我执,就是说执念着原始属性,放不下贪婪和自私,我执是人生痛苦和罪孽的根源,也就是“五厄”中的苦。无我,就是放弃了人的贪婪和自私,也就是脱离人的痛苦和罪孽,其实无我才能体现自我,成为一个自由快乐的自我,而我执,就是无法脱离苦海,难以获得幸福快乐,为贪婪和自私所绑架,就失去了自我。无我,它是一种修为和改造的过程,是建立一个高尚世界观、人生观、价值观的过程,丢掉我执,成就无我,也就是脱离了人生的“苦”,脱离了贪婪和自私,也就获得了自由和快乐。无我即快乐,我执即痛苦,无我即无畏,我执即恐惧。

情 义

        情意无价,千金难买。对于有情有义的人而言就是至理名言,而对于无情无义之徒却是无动于衷,因为,有情有义者,他们深知付出情意的快乐,收获情意的温暖,无情无义者,利比情重,见利而忘义。人世间,有人腰缠万贯而孤独寡情,但也有人虽然清贫,却快乐温情。时时有人牵挂,遇事有人助力,始终有人关爱,这情,这意,千金难买,是人生最大的财富,这些财富是用真情付出积攒的,是用实意相待换来的。有情有义快乐温暖相伴,无情无义孤独凄凉终老,情意无价。

成 功

        人生的成功,是每个人都为之向往和奋斗的目标。何为人生的成功,有人认为,位高权重即是成功,有人认为事业有成,腰缠万贯就是成功,其实不然,这些表面的成功,并不是人生的成功。位高权重也好,腰缠万贯也罢,其实,这些都不是人生成功的标志,这只是通向成功路上的手段,何为人生的成功?对于普遍意义而言,成功标志着在基本物质保证下,能够获得最大的精神享受,也就是,亲情厚、友情笃、爱情甜,“三情”圆满,这才是人们追求和奋斗的真正目标。不缺深厚的亲情呵护,拥有甚笃的友情追随,一生中爱相伴,情相随,无悔无憾,这才是人生的成功。

与时俱进

      跟上时代的步伐,就是要不断的提高自己的思想意识,只有提高思想意识,才能活到老学到老,才能与时俱进。存在决定意识,这个存在不仅是个人存在环境,更是存在的社会环境。如果不能与社会与时俱进,只能被时代而淘汰,现在已经进入了信息生产力时代,如果思想意识还停留在资本生产力时代,淘汰就是必然的结果。当前的疫情,就是击垮西方世界的最后一根稻草,疫情就是加速器,因为,西方世界是资本生产力的最大受益者,资本操控和资本利益至高无上的思想意识,在他们的头脑里根深蒂固,西方世界的政体是资本生产力的产物,在疫情的考场上,它们没有及格,凸显出来了其社会治理体系软弱无力,对于生命的冷漠,这样的政体被淘汰是迟早的事,只不过疫情加速了这个过程。

景随心转,情随意动

景随心转,情随意动。心情舒畅,观细雨绵绵如烟雨朦胧,远山近水诗情画意,心情沮丧,此景就成为雨烟惆怅,烦绪迷茫;心情舒畅,看冰天雪地银装素裹,琼楼玉宇剔透玲珑,心态烦恼,此景就变为肃杀大地无生气,此为景随心转。心情愉悦,看娇娥嗔颦娇艳,爱意频传,心情烦闷,娇娥嗔颦即成厌烦,此为情随意动。因此,控制和调节心态,即是享受人生的首要,不能让心态破坏美景,更不能由心态影响情意,否则甜美即将变为苦涩,美景成为愁绪,这就是人生的最大失败。人生有限,本就不如意的时候多过得意,如让心态破坏了美景、爱意,此为愚蠢。睿智者会控制和调节心态,愚蠢者只能让自己失去大好光阴,让我们的人生更美好,让我们的生活更绚丽,途径只有一个,那就是管好你的心态。

如愿和失意

        人世间,熙熙攘攘,繁杂撺掇,无非就是在演化着两个结果,如愿和失意。如愿者,一是其愿望不虚妄,二是通过努力和正确的途径,然,其最重要的是在于他为人处世,存身立命的过程中,种善因结善缘,积攒了大量的正能量,而如愿就是其必然结果。失意,有在如愿过程中的必然经历,有的是自己的愿望虚妄,但究其根本,还是其达到如愿的条件欠缺,正能量尚未达到足够的程度。总之,心胸豁达,知足常乐,乐于助人者如愿的几率就大得多,而心胸狭窄,患得患失,总是怕吃亏,自私自利的人,其失意的情绪就占多数,因此,如愿和失意,一方面是行为的结果,而另一方面就是心态的使然了。,

虔 诚

        人必须具有虔诚之心,探索之智。对于自己不懂,而且经过别人实践或探索获而获得的经验,要抱有借鉴或再认识的虔诚,切不可刚愎自用,只信自己而怀疑拒绝他人经验,这就是由于自卑心理而表现出自负的表象。大千世界,未知的事情犹如浩瀚星空,要想求知,首先要虔诚,对于知识的虔诚,对于先生的虔诚,以及对于未知神秘的虔诚。人的一生太短暂了,以个人一己之力,要想探索一项未知之谜,几乎是不可能的,因此,需要多代人的不懈努力和传承,因此,在我们面对这些经验时,一定要抱有虔诚之心,学习和接受。一个没有虔诚之心,而又自负的人,必定是一个浅薄而又自卑的人。

传 承

    一个民族需要有其民族的独特文化,一个家庭也要有其家风的传承,这些民族文化及民俗的传承,就是一个民族的凝聚力和向心力。在以往的历史上,为了打造一个政治需求的意识形态,试图改变民族文化和民俗,提倡移风易俗,但是,这些改变,必须要在传承和发展的基础上进行,移风,是去其糟泊,发扬新风,易俗,是易落后之俗,发扬民族文化之俗,不能将民族文化之风、之俗不问青红皂白的进行破坏,否则即动摇了民族的根本,到头来还是事与愿违。一个民族也好,一个家庭也罢,如果缺失了历史的集淀和传承,也就是丧失了其家庭生活及社会活动的内容,随之而来,这个民族和家庭也就失去了本身的凝聚力,没有凝聚力和号召力,也就失去了活力及结合力,那也是走向衰败的开始。中国上下五千年的历史,就是这些民族文化和民俗存在的历史。

变与不变

   人无常势水无常形,随着客观环境进行调整和改变,这是适应客观要求,但万变不离其宗,不改的是初心,不变的是本质,这是守护自我,人就是在变与不变中成长和前行。改变的是形,不变的是质,形的改变是为了占据客观位置,质的不变是保持本真。善于发现、总结、提炼、升华是智慧和学识,能够将理念输出、推广、使用、发展是能力和才智。

        言成为诚,即言出必兑现,人无诚不立,诺不轻许,许则必达,诺空而失信,失信则毁基。所以处世之道要以诚待人,以信为本,做大事者诚信是基础,基础有失就会伤了根本。做了承诺,可能一时未能如愿,但承诺就是责任,对于责任无论何时必须承担,情况与条件可能有变,但是责任永远不能改变。

        人生就是一场修行,修行不是为了遇到佛,而是为了遇到更好的自己。这也就是说人是为自己而修行,是要使自己成为佛,何为佛?佛的含义就是获得最大的自由和快乐,自由不是自己为所欲为,自由是整体的概念,让你周围的人都获得了自由,你自己也就自由了,你能让别人快乐了,那么你自己也就快乐了,这也就是佛教中无对我的诠释。故此,修行就是修炼自己的思想,使自己成为一个利他和顾念他人的人,利他就是利己,顾念他人就是顾念自己,这也就是我为人人,人人为我的和谐社会。

懂得珍惜

        懂得珍惜的人,才是真正懂得情感和感恩的人。珍惜你的每一份情感,珍惜你相遇的人和事,珍惜大自然的一草一木,珍惜别人给你们一点一滴,更要珍惜你的亲人和自己。其实人与人之间能够相遇、相交、相知,这样的几率真是少之又少,得到了就要珍惜,失去了不仅是遗憾,更是损失。懂得珍惜是对情感尊重的理解,懂得珍惜,才是对万物的虔诚,懂得珍惜,才是对生命的敬畏,懂得珍惜,才能抱有感恩之心,尊重、理解、虔诚、敬畏都是从珍惜开始。

淡泊明志,宁静致远

“淡泊明志,宁静致远”仅仅八个字,但却包含了存身立命的深刻哲理。淡泊即心无旁骛,明志即剔出杂念,始终保持一颗本心;宁静即看穿色利,控制欲望,波澜不惊,致远即思想豁达,眼界广,不受色利阻挡,读懂事物的真实本相。淡泊明志,宁静致远并不是老守田园脱离奋斗,而恰恰相反,它是告诉人们咬定青山不放松,心无旁骛无阻挡。淡泊明志无灾妄,宁静致远福绵长。

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