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《宋人轶事汇编》里记载了这样一则趣事：宋朝有一个叫钟弱翁的龙图阁直学士，写得一手烂书法，却自认为很好。因为他有地位，捧的人也多，假话听多了，就以为是真理了。他自高自大，目中无人，每到一地方，都喜欢贬低那里榜额上的字画，还要求下面的人将原来的字抹去，自己来重新题写。很多人都很讨厌他，但碍于官职又不敢吭声抵制。一天，钟弱翁看到一个寺庙阁楼的题匾上有“定惠之阁”四个大字，但是落款处的人名被灰尘掩盖，看不太清。他又是一顿高屋建瓴的批驳，叫人把匾额摘下来，准备自己题字。然而，擦去灰尘后靠近仔细一看，大家发现，落款赫然写着唐代书法大家颜真卿的名字。 偏偏遇见端端。如果脸皮薄些的人恨不得找个地缝钻进去，如果个性高傲的人恨不得一头撞死。遗憾的是，钟弱翁二者都不是，他就是连颜真卿字都辨不清的著名书法家。这种人脸皮特别厚，也特别惜命。钟弱翁只是尴尬了一下，脸上换了个表情，又对手下们说：“这么好的一副字，怎么能不刻成石碑呢！”事是真事，也是笑话，钟弱翁当上了大官，就以为权大表准，自己无所不能，七十三行都精通，碰壁是必然的。“人生也有涯，而知也无涯”，在知识面前自信满满的本质上是一种对自己的盲目认知、错误认知，也是一个人裹足不前、止步于成功的开始。罗素曾经说过：“这个世界的麻烦就是傻瓜非常自信，而智者总是充满疑虑。” 人生下来只是无知，并不愚蠢，为什么经过几十年的岁月历练后，反倒变得无知加愚蠢了？考察一个人的智慧，主要考察他的信息渠道和信息来源的多样性。有无数的可怜人，长期生活在单一的信息里，而且是一种被完全扭曲颠倒的信息，这是导致他愚昧且自信的最大原因。钟弱翁只是想当著名书法家，认错了字也只是因无知丢了自己面子，基本上没有伤害到别人。而在“公共事件”发生时，有些愚蠢的人却总是喜欢不甘寂寞地跳出来以其昏昏使人昭昭。易中天先生有段话说得特别好：“当一件事情发生后，首先要先学会弄清事实，这是‘真伪判断’。然后才能讨论是对是错，这是‘是非判断’。至于‘价值判断’和‘道德判断，只能放在最后，甚至未必一定要有。可惜中国人的思维习惯，往往了是反着的。事情还没弄清楚，道德批判就先开始了。” 信息发达的现代社会，人们之所以心神不定、恐慌不安，很大原因是因为没有信息。或者说，没有准确的信息判断。疫情期间，谣言满天飞，误传天天有、10万+、阴谋论、带节奏、病毒营销……剧情总反转，频繁被打脸，很多人只有情绪，看到信息就复制转发，根本不求证。看惯了新闻联播的大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。易中天认为，多做事实判断会提升我们的智商，常做价值判断会降低我们的智商。少做价值判断，多做事实判断，才是一个成熟的人应该做的事情。怎么才能成熟到清醒呢？大道至简。所有不能讨论、不容怀疑、不许批评的，都别信，基本都是歪理邪说！因为，凡是科学的，皆可证伪；凡是哲学的，都能质疑。但凡是邪恶的学说理论，则根本不允许有任何反对和辩驳。不允许的原因，是经不起证伪和质疑，而一切不容置疑者，恰恰反证了其邪恶……如果这段话理解不了，简单的说，就是恨要理性，爱也要节制。举凡极端化的言行，都难免失之于客观，也必然有失于公允，甚至居心叵测。如果，面对云谲波诡，实在糊里糊涂，作为一个普普通通而顾虑重重的人，能否做到：袖手拒指鹿为马，旁观不助纣之虐！ 美国作家艾里森，说，“在这世界上，有二种元素是最丰富的，一种是氢气，另一种是愚蠢。”这话虽然听起来像是玩笑幽默，但却提醒我们，愚蠢是无处不在的，可能发生在任何人身上，包括我们自己。马丁路德则认为，“这世界上最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。”这句话是值得我们时常警醒的，无知进一步就是愚蠢，愚蠢进一步就是罪恶。恶与蠢，犹如火柴与干草，恶负责点火，蠢负责燎原。恶若得不到遏制，蠢若得不到救赎，一个国家本该正常和谐的精神文明生态就会出现“野火春风斗古城”：一星之火，能烧万顷之山；半句非言，能损平生之德。闻者足戒啊！ |
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