《天道》为什么有人在天上，有人在井里，有人爬上井口又掉下去？

PART 1

天道有轮回，到底是什么决定了有些人可以爬出井口；有些人趴在井沿看了下就掉下去，有些人一辈子呆在井底；有些人却注定翱翔在蓝天？
几天的时间追完了《天道》这部难得的十几年前的国产好剧，剧中丁元英一盘大棋管中窥豹式地刻画了中国各个阶层的众生相，同时庖丁解牛式地解析了人性的底层思维在人生道路上的影响。
剧中反复提到了用技术，制度，文化来划分思维的高低层次，我认为太过学术，也不太容易为人理解，我用自己一直熟悉的势，道，术来进行区分。

PART 2

剧中丁元英提到过一句话，

“有道无术，术尚可求，有术无道，止于术”。

何谓术，就是方法，很多人终其一生都在寻求生财之道，但是这里的道多半只是术，方法，但是只有方法，根本赚不到大钱。

背靠大树好乘凉是不少人的想法，没错，但是你自身能力能否驾驭，你的交换价值是什么，未来的规划如何，不去想。

在上世纪九十年代，格力一把手朱江洪立足长远，决定砍掉一部分销售人员红利留给研发，大部分格力销售不满跳槽到中山汇丰空调厂，董明珠作为格力销售冠军，其实更为纠结，但是她没有只顾着眼前的蝇头小利，还是决定留在格力创造辉煌，而那家空调厂，几年后就泯然众人。

剧中的叶晓明是典型的止于术。论技术，他是专家，但是他不懂得风险与机遇并存的商界规律，执意退股，最后也就在井沿边看了看又回到了井里。

再回想一下他做的HI-FI音响是业界高端，但是不懂得势，只开在了古城这种三线城市，怎么可能会有商机，如果敢于一搏，开在北京，肯定会有对应的市场，但是可惜的是叶晓明既不懂商界运行之道，也不理解时代发展之势，最终只能困守井中。
何谓道，为人处世懂得操守，社会运行规则，人格底线。有可为，有可不为，有舍才有得，风险与机遇对等。

肖亚文，欧阳雪了解丁元英之于自己的价值，所以选择坚定地站在丁元英的一方，但是和退股三人组不同的是，她们更懂得道。

丁元英让欧阳雪做格律诗的挂名董事长，赚了归她，赔了归自己，面对这种好事，欧阳雪还是在利益面前保持了冷静，她知道天下没有稳赚不赔的生意，如果想赚钱，自己就必须要承担风险，所以她拒绝了利益的诱惑，选择了自己投资入股，风险与利益共担。

在面对了圣公司六百万索赔的诉讼压力之下，她不仅选择了坚守，还吃下了退股三人组的股份，自己最后也获得了对应的回报。

肖亚文也是一样，在面对巨额诉讼的风险之下，还是选择在法院裁决之前躬身入局，果断增资入股，因为她知道，机遇永远是和风险并存的，商界没有双全法则，最后能成功也是把握商道的结果。

势是什么？真正的天道。所谓

“天道有常，不为尧存，不为桀亡”，

雷军说让猪飞起来的风口，都是势。

丁元英能成功就在于一开始就把握住了扶贫这个势，有了这个势做功，其他的只是布局罢了，至于个人对于整个局面的影响就极其有限了。

其实从乐圣真正了解格律诗是一家扶贫公司的时候，对他们再有利的证据都没法扭转败局。在扶贫的大旗下，格律诗既可以帮助贫困户脱贫，又可以帮助当地农民就业，解决了相关部门想解决但解决不了的问题，更何况还不需要出一分钱就能换来的成绩，这种多赢的局面试问有谁会拒绝呢？

在庭辨时，乐圣律师还拿出民族品牌生存打情感牌，殊不知，无论站在哪个高度，和扶贫比起来，都显得那么微不足道。

乐圣看到了这个事，所以及时拨乱反正，主动合作，既可以压缩成本，也可以赢回败诉的口碑，说不准还能拿到扶贫的荣誉和优惠政策，唯一的牺牲品就是林海峰，当初一时蒙昧于自我面子而没有做好充分调研，看清楚大势走向，在术上一味用强，最终自我解脱。

PART 3

我们再谈一谈丁元英说的文化属性，我们只谈个人，上文说过，主要是指一个人的价值观，思维方式，良知。

一个人到底是利己还是利他是一个很重要的人生思维方式的分野。在剧中的退股三人组，叶晓明，冯世杰，刘冰虽然在能力上没有多少高下之分，但是在利他还是利己的思维方式上却有云泥之别，这也造就了三人最后的命运迥异。

冯世杰是三人中唯一考虑他人超过自己的，他自己在城里有修车厂，可以说日子过得不错，算村里的富裕人员，但是他还是时刻考虑到乡里人的命运安慰，自己虽然富裕了，但是并没有忘记生养自己的土地。

即使最后退股，还是用自己的钱买下了乡里最核心的机器设备股份，这也为乡里的老少未来留了一条活路。因为自己是桥梁纽带和当初扶贫计划的提出人，最后仍然获得了20%的股份回报，用通俗的话说，善良的人终有回报。

而反观叶晓明和刘冰都是精致的利己主义者，虽然他们对于格律诗，从创立到走向市场也付出了自己的努力，但是目的却都是为了自己，当遭到巨额赔偿风险之后，最先想到的就是自己的钱，不愿意承担一丝风险，因为在他们看来，扶贫只是别人的理想，和自己无关，他们真正关心的只有自己。

尤其是刘冰，最后在虚幻的金钱和名利面前，泯灭了最后的良知和底线，最终真的掉入了井底。

人生起伏是常态，面子终究只是外物，相对于内心的纯净和坚定，其实并没有那么重要。韩楚风和林海峰都是商界名流，但是一个只有矛，没有盾，一个却有七种武器。

面对鹬蚌相争，渔翁得利的局面，韩楚风选择了谦退，虽然暂时舍弃了面子，但是最终还是得到了自己想要的地位。

面对格律诗的诉讼，合作潜在价值其实他们已经看到，但是林海峰碍于面子，还是选择了强骄。自从丁元英看到林海峰海报的那一刻，他就洞悉了这个人未来的命运。

人生起伏本是常态，挫折之于成功人而言，其实是家常便饭，诚如剧中所言，

“只要还有一口气，即使是两败俱伤，最后那个能站起来的就是胜利者”。

韩楚风可以接受失败，但是林海峰却不能适应，一场官司的诉讼就击碎了他的玻璃心。

一个人说到底是不是能爬出井口，翱翔蓝天之上，还是取决于一个人的道德底线，思维方式，王守仁心学的大成就是三个字，“致良知”，其实讲得就是这个道理。

PART 4

天道中，势，道，术三种思维下的人格特征和行为方式有什么不同？在子女教育上我们又如何运用势，道，术的理念呢？
术的思维方式下都有什么人格特征呢？掌握优秀的技术，技能，同时也有一定专业的知识储备，表现出来的行为特征是执行力强，组织能力强。比如《天道》里的叶晓明，这类人在生活中很多，就不一一赘述。
道的思维方式下人格特征是良好的道德原则，尊重社会运行规则，有利他之心，表现出的行为特征是自律，有理想，社交能力强，善于用人，终身学习。

比如《天道》里的韩楚风，肖亚文，欧阳雪，冯世杰。历史人物比较典型是曾国藩，李鸿章。
势的思维方式之下的人格特征是独立思考能力强，有开创性，破坏性思维，无条件自信，抗挫能力强。

表现出的行为特征是活出自我，独立，不从众，热爱事业，半冷血，极强的人格魅力，终身学习。《天道》里的丁元英，商业人物比较典型有乔布斯，马斯克，巴菲特等。
比如我们常说的自律是好事，但是我们看看势思维下的人物，其实更在意独立思考能力，开创性的思维方式。

社交能力重要吗，当然，但是那些真正的大人物很多甚至都不是社交高手，他们的时间往往都用来思考如何创新，更在意自我独立人格的塑造；技术专业知识重要吗，是的，但是为什么你没走得更高呢？

看看上面道和势的人格特征和行为方式你缺了哪一条吧。我们也能看到一些共性，比如终身学习，看看上述那些人物，有哪一位不是终身学习的践行者。

PART 5
那么在教育上，这三种模式又如何发生作用？

术的思维方式是什么？学习成绩，个人荣誉，行为习惯，重要吗？重要，但是还有比这更重要的。

道的思维方式在教育中是什么？道德底线，社会运行规则，个人奉献精神，逻辑推理能力，知识体系框架，这些学校会教吗？小部分会，大部分取决于家庭教育。还有比这个更重要的吗？有。

势的思维方式运用于教育中是什么？我们之前常说的一个人的安全感，价值感，独立的思考能力，批判性，辩证的思维方式，好奇心。这些学校会教吗？基本不会。那怎么办，家庭环境和家庭教育。
这些都解释了我们在教育中的一些困惑，

“为什么龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”？

为什么那些在学校学习成绩很好的同学走向社会后反而泯然众人，而那些原本在学生时代调皮捣蛋老师不待见的学生，走向社会以后反而如鱼得水？

过去父母一辈常说，

“社会既是一个大熔炉，也是一个大染缸”，

但是塑造成什么样子？什么颜色？原生家庭教育的思维方式才是关键。

你在意成绩，荣誉，短期内你会得到，但是未来如何，不好说。

给予孩子安全感和价值观，或许短期内什么也得不到，但是未来，你会看到一棵参天大树冲向云霄。
最后我总结了势的思维之下五种人格特质对应的早期的教育理念。
第一，崇高的社会理想。对应早期教育中对于孩子理想的树立，既有个人的也要有之于社会的。
第二，实现事业的饱满热情。对应的是好奇心，只有有好奇心，才会有兴趣，有了兴趣才会有热情，唯一支撑自己一辈子事业热情的唯有心底的热爱。
第三，无条件的自信。这取决于一个人的价值感，一个人在幼年被塑造得有极强的价值感，成年之后发自心底的自信就会让他无坚不摧。
第四，开创性和破坏性的思维。这由一个人在早年，原生家庭是否能提供足够的安全感决定。任何开创性和破坏性的革新都有危险和并且需要付出极高的代价，而这必须由心理有足够安全感的人才能完成。
第五，独立思考能力。无他法，唯有终身学习。书本，实践，名师都是学习的路径，没有持续不断的学习能力提升，独立思考根本无从谈起。