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法医，是目前重大刑事案件中必不可少的核心关键，在我国古代，法医被称作仵作，指的就是对刑事案件中尸体进行检验的技术人员，其属于三十六行之一，也被称为“仵作行”。 仵作的历史发展，大约开始于先秦时期。近年来，我国考古界发现的《睡虎地秦墓竹简》中就有关于活体检验、首级检验、尸体检验等检验案例的记载。《礼记・月令》中有“是月也……命理瞻伤、察创、视折、审断，决狱讼，必端平”的记载。秦代的“令史”可以算得上是世界上最早的法医，“令史在秦时对刑事案件中的损伤进行检查，也检验疾病。……可以这么认为令史是秦朝时对刑事案件进行侦查的主要人员之一，他是可以算得上刑事警察、检查人员、法医、痕迹检验员的前身。” 到了汉代，在解决案件之前对案件进行检查已经相当普遍，每个县大概设仵作１～３名，每人每年可分得三四两银钱的“工食银”。到了隋唐时期，“仵作”一词就已经正式出现，指的是那些从事殡葬业服务的人，后来逐渐发展成为一个行业。到了宋代，这种类似于现代法医的技术人员，正式被称为仵作，又称为“团头”，其同行还有“坐婆”、“稳婆”等，如对妇女的下身进行检查时，必须由“坐婆”进行。仵作在宋代的官府衙门里已经开始参与到审理案件的过程当中，并且有了具体的工作任务，就是在尸体上面涂抹酒醋，进行特殊的处理，并在审查人员的指挥下进行检查，最后对其检验结果进行报告。南宋时期的宋慈是古代法医里面最有建树、成就最大的一个人，他在任职期间积累了大量的实践经验，再加上其对药学、医学、毒学等进行了详细的钻研，最终编写了《洗冤集录》，并得以颁行全国，成为宋朝及后世历代司法官吏、检验人员学习法医知识并进行检验的指南。 元明时期，案情一旦发生就由仵作来对尸体进行检验，并由检验官亲自坐镇监督，最后做出详细的检验报告。清代对仵作制定了专门的培养计划和奖励制度，使之成为法定的检验人员；尽管如此，仵作还是被大部分所看不起，因此他们成为不少人嘲笑和嘲讽的对象，仵作行还被人简称为“屠行”。然而，正是这些经常被嘲笑和讽刺的仵作们从事的勘验工作，使得在审判人员解决案件时有所参考，从而保证了社会的公平正义。在我国的历代法律中都没有具体的关于仵作的任职、待遇、奖惩等方面的规定，唯独《大清例律》中对仵作的人数，如何选拔、培养和考核，以及待遇和奖惩进行了规定。根据《大清例律》的规定，在每个州县都均必须设仵作，而且根据州县的大小所设的仵作人数也各不相同，具体情况如下：大县设三名，中县设二名，小县设一名。额外再选拔一、二名仵作，跟随学习，以应对突发情况。并给每名仵作发给《洗冤集录》一部，有专门的人员进行详细的讲解，每年还需考试一次以检验成效……仵作工食按皂隶工食发给，学习时发给一半。若检验得法，最终洗血奇冤，赏银十两；若故行出入，照例治罪。 自宋代以来，验尸对仵作的依赖性不断增强。其忍受尸体腐烂污浊之气，对各样尸体甚至是腐烂的尸体进行检验，并提取最为珍贵的第一手的现场材料，为案件的破解提供依据，并非是人人都可以做到的。在某种意义上来看，仵作对案件的侦破和法医学的发展都发挥了一定的作用。 南宋的宋慈是古代法医中成就最大的一个人，他编撰的《洗冤集录》是世界上最早的一部与法医有关的书，西方也有过类似的书，比宋慈大概晚三百年。《洗冤集录》的主要内容有：宋代关于尸体检验的法令；检尸的方法与注意事项；尸体现象；各种机械性窒息死亡；各种钝器损伤；锐器损伤；古代的交通事故；高温致死；中毒；病死与急死；尸体发掘等等。可以说包括了现代法医学中心内容的大部分，其中所述的大部分内容对后世法医的工作都有很大的指导作用，且其中有不少内容是符合现代科学道理的。 《洗冤集录》在一定程度上规范了仵作的职务行为，对仵作处理现场、进行尸检进行了约束和指导，是宋慈把仵作之职提升为科学。宋慈在这本书里总结出非常多的后人可以借鉴的法医方式。该书不仅是古代法医学的经典，还因为书中大量符合近代法医学原理的科学论述而成为从事现代刑侦法医学工作者的入门必读。 |
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