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张嘉译的白嘉轩，何冰的鹿子霖，秦海璐的仙草，刘佩琦的朱先生，翟天临的白孝文，姬他的黑娃，孙铱的百灵，一众白鹿原中人，不能说毫无瑕疵，但是每个人都有着关中人的精气神，透着真实、接地气。 这也正是，《白鹿原》成为陈忠实老师的枕棺之作的原因。 真实的再现了那段历史，磊落的表现了关中平原的历史与传承，通过一个个鲜活的人物，告诉我们，中国文明从哪儿来？又要往哪儿去？ 他从来没有答案，他有的，只是用一支笔，记录着那段匪夷所思，却又真实存在的历史。 魔幻现实主义，其实我觉得这部作品用更朴实的手法写出来，可能会更加不朽，但《白鹿原》确实是一部将魔幻现实主义与中国现实结合的最好的一部作品。 而在电视剧《白鹿原》的改编中，弱化了魔幻现实主义的情节，凸显了白嘉轩与鹿子霖纠缠一生的矛盾与情谊，也凸显了那个时代的历史感，用更接地气的方式表现白鹿原上的变迁，整个中华民族是怎样被迫抛弃旧有观念，一步步在剧烈的撕扯中，成为一个略有现代感的国家。 我觉得这一点，很好地抓住了小说的核心，电视剧的改编，改变了情节，删减了人物，但是对作品内核的把握还是非常精准到位，短短几集，就刻画出白嘉轩、鹿子霖、仙草，这几个纵横全书的人物的精髓，白嘉轩的刚直，鹿子霖的灵活，仙草的朴实执拗，热热闹闹的几场戏，凸显了关中地区浓郁的烟火人情。 热辣辣的油泼面，火热热的麦收场景，虽然清廷倒了，但在没有军阀混战的日子里，老百姓依旧维系着旧有传统，谁当家做主，他们都是纳贡交粮，没有想到日子会有变化。 然而，接连不断的各类混战，打破了老百姓踏踏实实过日子的想法，旧有文化被彻底摧毁，而新一代的人，在各种摸索中，想找到中国以后的道路。 其实，《白鹿原》与《乱世佳人》，虽然看起来是两部完全不同的作品，实际上他们在内核上是一样的。 《乱世佳人》中，南北战争，摧毁了代表南方奴隶主阶层的旧有文化体系。崛起了新式人物，斯嘉丽和白瑞德。白瑞德是自动叛离南方阶层，却又在战争最困难的时候，记起了自己所受的文化教育。 在必败的情况下，加入了南方军队。而斯嘉丽是被迫改变，要是不想被饿死，就必须学会与北方人做生意，抛弃南方优雅的奴隶主做派，学会势利狡猾的逐利行为。 而《白鹿原》中也是一样，汉中平原的小农经济和乡绅文化，被国内的一次又一次战争摧毁，年轻人不甘现状，要找到新的出路，而年纪大的人，已经控制不住原上的暗潮汹涌，内部矛盾不可调和，而外部矛盾更加激烈。 黑娃不愿意继承父亲在白家的长工位置，宁可在外地当麦客。白灵对白家的叛离。鹿兆鹏、鹿兆海各自投身自己忠于的主义，这些年轻人对白鹿原的叛离，导致了白鹿原文化的彻底衰败。 而代表乡绅文化的鹿子霖教唆田小娥勾引白嘉轩的儿子白孝文，在族长白嘉轩心口上捅刀子，而这代表了，统治中国乡间几千年的乡绅文化和宗族文化已经走到图穷匕见的道路，不再是彼此相互依存相互庇佑的关系。 《白鹿原》的伟大之处，在于它没有一个明确的政治立场，它只是如实的记录，那个时代，那群年轻人，用生命为代价，在寻找改变中国的办法，还有一些秉持着中华传统文化的老人，他们在年轻人的冲击下，如何想办法在乡间维持旧有的秩序，没有对错，每个人都有每个人不同的立场，每个人在历史的大潮下，都是可怜人。 有的人成功了，有的人默默死去。 这是一部伟大的作品，我们曾经期待电影《白鹿原》能够展现它的内核，可惜，电影的篇幅太短，未能深入到这部伟大作品的内部，它只是浅层次地对封建制度对人性的压迫，有了部分的批判。 作为电视剧，我们期待它能全景式的展现这部作品的伟大，或者说，只要这部电视剧能展现三分之一小说的内核，它便足以成为一部伟大的作品。
在我的心中，如果按照开始几集的走向，它可以超越《乱世佳人》，成为中国的经典。 |
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