|
几乎所有的皇帝都希望自己死后也能让后世仰望自己的权威，所以他们想出了各种方式让自己永垂不朽。我们看到埃及法老金字塔的神秘，看到秦皇兵马俑的威武，看到历代皇陵依山傍水的择地而立。帝王无疑会把自己的陵墓作为社稷江山的象征，因此尽管需要耗费不尽的财富和民力，帝王们还是乐此不疲，甚至希望把生前的一切都带进陵墓。然而也有一位不是帝王却贵比帝王的人，他提出了“薄葬'更让后世疑惑的是，人们甚至无法找到究竟哪一个才是他的陵墓。这个人就是曹操。 根据《三国志武帝传》的记载，公元218年，即建安二十三年的六月，曹操下了一道诏书安排自己的身后事，是为《终令》。在这道诏书中，曹操明确提出死后不要厚葬。他说：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后，汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵，其广为兆域，使足相容。”一年后，他又为自己准备了送终的四季衣服。再年，这位杰出的军事家和政治家病逝于洛阳，死前他留下遗嘱说：如今天下未定，一定要按照我的薄葬嘱咐：要按当时季节所穿的衣服入殓，不要陪葬任何的金玉珍宝。魏文帝遵照父亲的遗嘱，将其遗体运回到邺（今天的河北临漳西南邺镇）安葬。之后，在晋人陆机的《吊魏武帝遗令》一文中，有“葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近”，后世也有“漳河累累漳水头，如山七十二高丘。正平只有坟三尺，千古安眠鹦鹉洲”的诗词，可见曹操的归宿是依照他生前的意思的。然而，当时的西门豹祠是当地邺人用来避祸禳灾的习惯建筑，也就是当地有很多西门豹祠，那么究竟与哪个西门豹祠相近的陵墓是曹操墓呢？还让人疑惑的是，曹操的遗嘱中称将自己葬在“西门豹西原上”，而陆机则说“葬于邺之西岗上”，这两处大相径庭的地点，究竟哪个是真哪个是假？ 根据《舆图备考》、《方舆纪要》等相关的史籍记载，曹操生前曾设立了七卜二疑冢。其目的是防止盗墓，同时也正与曹操的生性多疑相符合。据说在安葬他的那一天，邺城所有的城门全部打开，七十二具棺木从东南西北四个方向同时从城门抬出。此七十二疑冢分布于临漳三台村以西八里的讲武城至磁县之间，使人真假难辨。明清的一些学者曾坚信在这些疑冢中必定有一个是曹操的真墓，但是随着后来这些疑冢的被盗，人们发现它们大多是北魏、北齐时人的陵墓。1988年的《人民日报》还专门发表了《“曹操七十二陵墓”之谜揭开》一文说明所谓的七十二疑冢实乃北朝的大型古墓群。疑冢之说不攻自破，然而曹操的真墓也就此不知所在。 曹操的真墓究竟在哪里呢？ 根椐陆机的文章，有人认为曹操墓在今天临漳县西面的丰乐镇西门豹祠一带。但是这个论断很快就被推翻：这个西门豹祠是在北齐天保五年，也就是554年建立的，曹操早在220年就死了，说曹操葬于此不是很荒谬吗？ 另外一个说法认为曹操陵墓是在漳河河底。这是根据魏文帝的《止临落侯植求祭先王诏》中的“欲祭先王于河上，览省上下，悲伤感切”句判断的。此外还有传说作为佐证。清人沈松的《金健笔录》曾引用过一段记载，说顺治初年漳河干涸，一个捕鱼者在河中发现地下的石门，进入石屋见到了很多芙女的遗骸，一石床上还卧着一个冠服如王者的人，碑文上记载这就是曹操。1983年的时候，当地农民还曾在漳河大桥河床上挖到了珠宝，这就更加让人相信了。所谓“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。即令西湟犹堪思，况复当年歌无人”正是为此。但是，根据考古学者的推断，这些被挖出的珠宝，其实是明代皇宫的船队在漳河内翻船而遗落，与曹操没有任何关系。又一个推测被推翻了。 还有一种说法，认为曹操的陵墓在其故里谯县的“曹家孤堆”。《魏书文帝纪》和《亳州志》等史籍中都记载了公元220年曹丕在谯“大飨父老”一事。学者分析说，曹操在220年的正月死，二月入葬，如果他真的葬于邺城，曹丕为什么不去邺城而返回故里呢？说明他此行的目的是为了纪念父亲曹操。《魏书》中还说：“丙申，亲祠谯陵。”谯陵就是曹氏孤堆，这里曾经有曹操建的精舍，也是曹丕的出生之地。曹丕祠谯陵，目的可见。另外，亳州有庞大的曹操亲族墓群，曹操的祖父、父亲、长女等人之墓均在此，由此可以推断，曹操的陵墓也应该在此。 由于这种说法只是一种假设，所以遭到了后世人的质疑。反对者认为曹丕祠谯陵不一定是祭祀曹操，也可能是祭祖。此外祖先坟在此，不一定曹操坟墓也在此。 也有说法认为曹操陵墓在今河南安阳灵芝村与河北临漳习文村一带。这种说法不仅有《魏武纪》、《述异记》、《邺乘》、《漳德府志》、《通典》等有关材料的记载，而且还有1975年在临漳习文村发现的东汉晚期墓葬实物等考古结果为依据。学者们分析认为，这一带地R正好符合曹操遗嘱所说的“西原西门豹祠”，并且这里是当年邺的中心，曹操选择墓地，中心地带当然是首选的。此外，在今距习文村北四里、灵芝村西北约六里处有东太平村，原名馳村，是铜驰村的简称，历史记载说曹操陵墓有铜驰恐怕这就是该村名字的来源。 千多年过去了，人们还是无法确定曹操的真正陵墓。有人感叹道：奸雄生前欺人，死后亦欺人。诚如此，我们就不得不佩服曹操的“奸雄”在死后依旧存在了。 |
|
|
