屏南掠影

福建屏南县棠口乡棠口村是一个美丽而且有历史有文化的乡村。棠口最出名的建筑物是已列为“全国全国重点文物保护单位”的木栱廊桥——千乘桥

木栱廊桥是中国特有的一种桥梁，是珍贵的文化和技术遗产，主要分布在闽东北和浙西南地区。屏南完好的保存了多座木栱廊桥，有单孔、双孔和多孔，跨度不同（最大跨度达三十多米）的各式木栱廊桥，也是“木栱廊桥之乡”之一。千乘桥为双孔桥，造型优美，以千乘桥为主体的水口建筑群，构成了棠口村的一大美景。  

千乘桥长62.7米，桥面宽4.9米，创建于南宋，曾两次被毁，“荡然无存”，清嘉庆二十五年（1820年），由当地乡绅周大权募捐重建，并立下碑记。后分别又于1955年和2014年全面整修。现为“全国重点文物保护单位”。

“木栱廊桥”的“以木为栱”技术是符合力学原理的传统工艺技术。屏南现在还有传承人，十分难得。

棠口还有多座有闽东特色的传统民居建筑，这里还蕴藏着许多动人的民间传说，令人遐想万千；这里还是新四军一部北上抗日的出发地，立有纪念碑。

  屏南有出了名的“鸳鸯溪”和“白水洋”，有许多保护得很好的“古村落”和“古集镇”，还有集技术和艺术合一的历史文化遗产“木拱廊桥”。屏南由于有这些“自然景观”和“文化景观”添彩，大大的增加了知名度。屏南到福州的高速公路通车后，从福州到屏南，行程只要两个小时，将来这里必将成为福州的“后花园”。屏南的发展前景是很乐观的。

  全国都有名的屏南漈头“耕读文化博物馆”，屏南县编写的介绍屏南的出版物：郑道居先生的《屏南文化遗产》、《屏南古民居》，吴文胜的《光阴里的炊烟》，陈俊孙的《屏南古代楹联选注》，还有《水韵屏南》、《漈头》等书。

    屏南保存得很好且很有特色的“古村落”很多，如漈头、漈下、厦地等等，保存得比较好的传统集镇有出了名的双溪镇。双溪镇2007年被评为“福建省历史文化名镇”，还是“福建省十大最美乡村之一”。我的屏南朋友介绍我去看看双溪镇，因为这里不但有传统街区，而且有丰富的独具特色的传统文化。因此我去了一趟双溪镇，匆匆来去，基本上是走马观花，看到的也只是浮光掠影，但是给我留下的印象还是很深的。

    双溪镇原来是“屏南县城”。清雍正十三年（1735年）屏南建县，到上世纪五十年代，屏南的“县府”所在地一直都设在双溪镇。所以，双溪有县衙，有文庙、城隍庙，有寺庙、佛塔，有“大户人家”的大宅院，如周家老宅、陆家老宅、薛家老宅，有宗族社会特有的祠堂建筑，如张氏宗祠、陆氏宗祠、薛氏宗祠等等。各种文化建筑、祠堂、大小宅院，和镇上的大街小巷，构成了传统古镇。现在保存下来的传统街巷有七条，保存了闽东北地区传统风貌的建筑有七万多平方米。

   双溪镇的民居老宅是比较有规模且独具特色的，也可以看出当年双溪的经济繁荣和深厚的文化底蕴。郑道居先生所著的《屏南古民居》一书，详细介绍了屏南民居的房屋格局、装饰装修和精美的木雕、石雕、灰塑等工艺，其中相当一部分即为双溪镇各大宅院的实例。

福建屏南厦地村

 

  漈头村位于屏南棠口乡，距屏南县城只有六公里，是一个很有文化积淀的传统村落。2007年被列为第三批福建省历史文化名村，2010年被评为第五批中国历史文化名村。

  漈头村肇基于唐僖宗三年（876年），至今有一千一百多年的历史。漈头是一个大村，过去也是远近有名的富村。这里尊师重教，讲究“耕读传家”，出了不少人才，科举时代，不少人“荣登金榜”，有进士，有举人，近代以来，上大学的很多，读研究生甚至读博士的也不少，在外工作的有八百多人，有政府官员，有学术名人，不少是“有头有脸”的人物，漈头是屏南四大书乡之首，“屏南好漈头”美名远扬。漈头有历史，有文化，不愧为“历史文化名村”。

  漈头还有几条原汁原味的古街，不加饰面的黄色夯土墙，做成徽式民居类似的马头墙模样，形成了独具特色的建筑景观。这里的民居建筑是典型的天井式建筑，进门以后看到的和徽州民居极其相似。我们应该知道，所谓“徽式”建筑不只是在安徽所独有，浙江兰溪的诸葛村、建德的新叶村的建筑都十分类同于“徽式建筑”，其实它们都是“天井式建筑”的不同分支。屏南靠近浙江，有类似于“徽式建筑”的民居产生，是十分正常的。何况，建筑本身就是时代和环境的产物。徽式民居、浙式民居或我们现在面对的屏南民居都是南方多雨条件下产生的“天井式建筑”，其基本类型和做法是基本相似的。

  漈头有一条小溪，溪里游弋着数不清的各色鲤鱼， 游人们向溪里撒些鱼饵，鱼群蜂拥而至，十分好看，是这里的又一景观。

  漈头最有特色，也最有价值的是这里有一座很有名的民间博物馆——屏南耕读文化博物馆。这个博物馆是屏南除了白水洋、鸳鸯溪以外最值得去的地方。这里珍藏各种古（文）物逾万件，品种多样，内容丰富，展现了中国传统耕读文化的精髓，很是珍贵，福建电视台曾作专题报道。

 

    屏南漈头有一座颇具规模的民间博物馆，馆内收藏各种民间文物、古董逾万件。民间博物馆设在独具特色的屏南古民居内，回归历史，回归传统。来到这里仿佛穿越时空，回到明清时代，有亲临其境的感受，这又是漈头“屏南耕读文化博物馆”的一大特色。这座博物馆名气越来越大，福建电视台还作了专题报道，吸引了海内外大量游客来此参观。

    为什么叫做“耕读文化博物馆”？因为，漈头是一个“历史文化名村”，这里历史上讲究“耕读传家”，出了不少人才。博物馆展示的就是漈头为主的屏南“耕读文化”的历史珍品。博物馆设在漈头，是非常合适的。

    博物馆的馆长张书岩，就是漈头人。书岩馆长今年已经六十五岁了，退休前曾经是县旅游局长，见多识广，有丰富的管理经验和组织能力，并有广泛的人脉关系，乡亲们都很信任他。所以，张书岩在漈头搞起这座博物馆，有得天独厚的条件。

    但是，凭个人之力，收集那么多文物，办起了博物馆，又谈何容易！很多亲友都劝他年纪大了，该享享清福，不要折腾了。张书岩想好了的事就是要干，他就是有这个劲头，有这信心，经过几年艰苦努力，也吃了不少苦，终于有了这样的规模。但是自己辛苦了几年不算，还垫进去一百多万元，很多钱是借来的……

    现在，张书岩的一家都参与到博物馆事业上来，弟弟、儿子、媳妇都在参加管理。

    张书岩的博物馆很受欢迎，也引起多方重视。随着国家对民间博物馆的支持政策的出台，我想，张书岩的“困难时期”很快就会过去的，“屏南耕读文化博物馆”一定会迎来春天，越办越好。

 

漈头的牌坊群，大多是“贞节牌坊”。贞节牌坊是封建时代“表彰”妇女“守节”的纪念物。有人说，每一座贞节牌坊下面，都有一个妇女辛酸的故事，的确如此。

中国妇女，长期压在封建礼教的大山下，有说不完的悲伤故事，即便是“大户人家”的妇女，不少人过的也是饱含泪水的日子。并不像现在影视、文学作品描写的那样“开放”。我的故乡有一座“容膝居”，居然被某些人描写成妇女的天堂，封建专制时代也可以“受教育”、可以“谈论男女之事”，真是胡扯！其实，培田妇女和其他客家地区一样，除了勤劳朴素，要承担许多劳动以外，同样是讲究“男尊女卑”、“三从四德”、“男女授受不亲”的，并且一直处在社会的最底层，连吃饭都不能“上桌”和男人们一起吃。我的祖母二十多岁守寡，在家中的地位就像一个奴婢一样，一直到死，都没有享过一天福，一想到我的祖母（祖母于1961年饿死在培田），我就伤心不已。