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一九八四年第一期《武林》杂志登载了王锡斌同志关于形意拳《“虎抱头”质疑》一文，读后对他的武术钻研精神颇为赞赏；同时想就“虎抱头”一势，谈谈我的见解，以供武林同好参考。 “虎抱头”一势，在形意拳中由来已久，斑斑可考，决非以讹传讹。如孙禄堂所著的《形意拳学》，姜容樵的《形意拳》、李天骥的《形意拳术》及《心意六合拳谱》等皆有所载，明确无误，也决非“虎豹头”之讹。拳谱云：“熊有竖顶之势”，故有“挺颈则精气贯顶”之说，不属于虎形范畴。动物园中，虽有老虎展出，但驯养己久，已失天性；它的行动，势必难见全貌。但猫捕老鼠的动作，则寻常可见。捕鼠时，先作吞身之势，然后两爪向前扑去，注意此刻动作，两爪即在头部正前方，爪不外撇，内斜，因虎猫同类，为四爪动物，故不易明显看出；若把它这一姿势站立起来（如人立然），即有“虎抱头”之形象。象形取意，以一臂屈时置于中线前方的为“单虎抱头”，以两臂屈时置于中线前方的为“双虎抱头”，在武术中则为兼顾带打，既能护卫自己的胸部、面部，又能进击对方。 如片面强调“虎抱头”是否应为虎用两只爪抱着头等等，实为象形取形，则大谬矣，不可取也。先哲立拳，开宗明义即为象形取意，泛取各形之特长，演为身法，其取拳艺名称之时，用心良苦，十分妥贴，不可轻意改动，以失其真。现在有些人表现猴拳中的某些动作，把猴相表现得维妙维肖。东捉蚤，西抓痒，以博得观众的哄堂大笑，鼓掌叫好，其实已失猴拳的意义，徒为表现猴相、取悦观众而已。猴拳内涵已失，“武术”二字亦不复存在。我们打猴拳，应取猴的纵身之灵，抓拳之精，机警敏捷诸特点，演为猴拳，所谓取其精华，并非要学象猴子，其理一也。 昔先辈心意六合拳名师姚连山，惯用“双虎抱头”，笑脸迎敌，双手似理发，瞬息间顺势变为双剪手大劈而下，对手即面北矣，时称绝招。近代河南心意六合拳名家卢嵩高老师的“单虎抱头”拳势，艺冠一时，蜚声武林。现将珍藏三十多年卢老师生前所摄之“踩步摇闪把”一式拳照刊出示范，他置于中线前方的左手，即为“单虎抱头”；此式又兼寓四象之意：鸡腿、龙腰、熊膀、虎抱头。 鸡腿者，取其扣裆之意也。龙腰者，取其折身之义也。熊膀者，取其沉肩之长也。虎抱头者，手不离腮也。故拳谱云：“肘不离肋，手不离腮。”即此理也。 拳有心意，形意名称之别，仅为河南、河北、山西地域之分，实乃同宗异支，一脉相承，而拳理为一师所传，完全相通。上述“虎抱头”一势的见解，权作答问，如有异议，还望武林同道赐教。 卢嵩高前辈踩步摇闪把
艺精臻妙境 承前启后人 ——记心意六合拳前辈凌汉兴先生 倪振麟 郑永庆 吴福贵 轻者，灵也；步者，两足前后相距之谓也；站者，立也。 起式时，以轻灵自然之势，两足左前、右后相距，前虚后实，心意下沉，不露声色，稳步站立，以察敌之动静。图为凌汉兴先生演练的“轻步站”。 上海心意六合拳名家、河南周口卢嵩高先师的人室弟子凌汉兴先生。年已83岁高龄，仍身轻体健，每天往返于上海各个公园，捷步如飞，令少壮者汗颜。 初识凌师，其言语温煦，文质彬彬，很难看出是位习武之人，但透过镜片后的双眼却炯炯有神，使人肃然起敬。 在公园里，凌师打开架式为学生们示范动作，骤然目光似电，脊骨张缩弹发，周身开合，一束一长，轻灵疾快，如游龙折身，猛虎下山，整个拳势一泻流水，淋漓尽致地展现了心意六合拳的精髓大法，有人惊曰：“猿行鹬步，鹰视虎踞，迥非向日不胜之态……” 对于拳艺真谛，凌师认为“易简”二字而已。后人不知，由简趋繁，且废“雷声”，凌师认为“实乃管窥盠测，以为雷声涉俗，有失文雅，而茫然不解雷声有舒气、发劲、惊敌之作用，体用俱备。故妄弃雷声者，实不足与语心意六合也。” 凌师曾为我们表演“雷声”，但见他两肘一前一后，相向裹劲，左掌闪电般朝鼻尖前方下劈，同时气发丹田，一声断喝：“噫”！真如晴天霹雳，公园上空竟有“嗡嗡”的回响声。尽管事先我们有精神准备，但也吃了一惊，本能地后退了半步。凌师尝言：“昔卢师幼年初学心意六合拳时，在操场上观袁凤仪老师演拳，偶闻发声，声若小雷，当即昏了过去，久久始苏醒，可见前辈功夫之精深，不可思议！”此言不虚也。 凌师少好拳艺，髫龄随父练武，其父精南拳，武艺高强，在严父的指导下，凌师每日踢脚冲拳千百遍，打下了坚实的基础，后入上海著名的精武会继续深造。精武会名师众多，凌师如鱼得水，如饥似渴地学少林、鹰爪、太极诸拳，以捷悟见称一时。后卢嵩高来上海传艺，在一次大会上表演踩步摇闪把，一时兴起，以一招“闯肘”虎抱头，打得那粗大的电线杆猛烈晃动不已，连挂在杆上的播音喇叭都被震坏。凌师悟性极高，当知卢功力非凡，决意拜卢为师，学习心意六合拳。然卢师以凌为文弱书生，只不过爱好武艺玩玩而已，吃不得苦，视为一个过路客，并不重视。但凌师非常聪明，知卢师心意，练功更加刻苦勤奋，且品格正直，为人厚道，对卢师极为尊敬，卢师终于被其感动，“我本以为你是练练白相（玩）的一为过路客，没想你练功如此刻苦用功。”卢师更赏识凌有文化，悟性高，故倾其所传，精心栽培，凌师尽得真传，成为卢嵩高之衣钵传人。卢师在日，凌师已代师授徒，实为卢嵩高众多门人中继承发扬心意六合拳艺之佼佼者。 俗话说：人从三师武艺高。凌师并不以此自足，虚心向各派著名拳师学习讨教。当年名重一时的吴翼翚田作霖，姜容樵、诸桂亭、郝湛如、杨基峨等人，都向凌师授过武艺，且对凌的高尚武德和虚心请益的精神，尤其对凌师的悟性极为赞赏，故凌师拳路更广，融会贯通，拳艺日臻化境。 1953年，卢师年已79岁，凌师“既恐卢师之后，不得其传，又恐传焉而不真，则甚于失传。”除了精心著有《心意六合拳艺传真》一书外（惜十年动乱散失，又被人剽窃翻印，后又重新整理修订成稿出书），还广传拳艺。适逢改革开放国运昌盛的年代，凌师心情舒畅，授拳更加热心，诲人不倦，认真严格，不稳不私，绝不保留，对学生不理解的地方，他深入浅出地讲解，直至学生动作准确，含意领会为止。如是经凌师精雕细琢的学生，无一不拳架工整，结构严密，劲雄势足，功力超群。 在八十年代初，凌师应上海徐汇区体委主任徐道明之邀，开办心意六合拳艺训练班，从学者众多，与之实战交流的人也纷纷前来，凌师一概来者不拒，从容应战。其精湛技艺，即使在弟子们的实作中，也能体现出来。 有一天傍晚，有人到拳场指名道姓要向凌师挑战。这天正巧凌师不在，他的一位弟子出面接待。对方功夫确实不凡，一声怒吼，忽地右臂一扬，迎面就是一掌，迅如惊雷。但他快凌师的弟子更快，上手一招“迎面铁臂”，同时脚下“刮地风”起二步合一步，疾如闪电般地对彼中门猛然进击，只听得“啪”的一声，那人已像断线的风筝，仰面摔倒在地。此战尽展心意六合拳艺的技击威力，倾刻在圈内传开了。 凌师教授有方，不仅教之以形，更晓之以意，使学生不仅知其然，更知其所以然。我们在其身边练功几个月，功效相等于常人练习两年的时间，这不仅在我们师兄弟中有切身的体会，连其它拳种同道也有目共睹，有口皆碑，所以半道转师或带艺投凌师者络绎不绝，都以能得拜凌师为幸事。凌师不计名利，倾全力毫不保留相授，只唯恐学生胃口不好，吃不下东西（指消化武功），年复一年辛勤耕耘，桃李日众，已培养出新一代心意六合拳传人。 “一个人有本领可以不用，但用的时候不可以没有本领”，这是凌师经常对我们的教诲。他极重武德，对每一位从学者，凌师皆寄语：“流水不腐，户枢不蠹。拳艺运动可以健身益智，防病自卫，奋发精神，锻炼意志，检验品德。设或放浪不羁，好胜斗狠，则必自取其辱，流弊至大。青年时期，尤须谦逊和蔼，戒骄戒躁，自知检束，则终生受益不尽。习此艺者，其共勉之。”故凌师的学生如同恩师一般都谦恭仁厚，举止文明，不以拳艺骄人。 凌师深谙心意六合拳艺养气、健身、搏击三者之要义。对一些习武者早逝，深表可惜，认为这些人皆因练不得法，总结提出了“动练机体，静养精气，正心修身，动静平衡”的修心养身之法，并作心意导气功歌诀，明示心意六合拳艺延年益寿之真谛。“动静相宜享人生”，是凌师几十年拳艺生涯的真实写照。他今年虽已83岁高龄，但记忆力惊人，能把《三国演义》开篇词倒背如流。其博学多才，出口成章，且精通英文，这在当代的老拳师中是罕见的。能从学于这样一位有文化，有知识，精拳艺，通义理，在理论与技术以及训练方法俱臻上乘的当世高人，实乃我辈后学之大辛也。 在练功之余，我们常常聆听凌师讲史、论古、谈人生、阐述玄机大道。使我们学生认识到，拳艺是对人类生活、哲理、文化和精神的反思，也是一种无形的智慧升华，而不是简单的知识积累，更不是庸俗的技能展示，徒逞匹夫之勇。针对社会上存在的伪科学，伪气功的现象，凌师始终嗤之以鼻，对那些受蒙骗和迷信之人，凌师又常常抱以感情耐心的规劝，并作顺口溜一首告诉人们：“神仙莫入迷，长春自可期，善养浩然气，攀越寿康梯。” 原载《武魂》杂志2000年第四期 文章仅代表作者本人观点，与本公众号立场无关。 |
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