|
悟透了《道德经》中这三个字， 就足以让你明白这世间的真相，受益无穷。 1 无 在五千多字的《道德经》中， “无”字出现了上百次，足以见其重要性。 在这些“无”的背后，是道家思想所推崇的， 坚守事物的本原，回归自然本性。 佛学中常说的“起心动念”， 就是一个人欲望的开始，也是一个人烦恼的开始。 想象一下，我们做了一个梦，梦见现在拥有的一切都化为泡影， 包括父母给予的健康体魄、自然界给予的馈赠、身边人给予的爱... 全部变成一片虚无... ... 梦逐渐醒来， 我们失去的那些慢慢回来了， 我们将自己最渴望的东西慢慢加进来， 温暖的阳光印入眼帘、 新鲜的空气吸进身体、 爱人陪在身边触手可得的幸福... 诶？等一下， 在这个过程中，车子、房子、钱权， 这些我们平日里费劲心力想要得到的东西， 是不是完全被我们抛之脑后了？ 因为这些外在的东西， 仅仅只会给我们带来生存上的便利。 人的一生，往往急于追求“有”的价值，却又总是忽略了“无”的重要性。 人之所以寝食难安，大抵总是放不下有无得失。 倘若把这一切都抛开，还有什么能阻挡我们去享受生活？ 就像那句话说的，世界上最美好的东西都是免费的。 有的人终其一生，追求的是有形的财富， 而有的人，则为了追求更高的学识、更好的品德、更广的心境。 前者可能会陷入欲望的黑洞， 而后者会发现，生活原本是本自具足的。 2 柔 道家思想讲究“以柔克刚”、“以弱胜强”， 在《道德经》中，老子向我们讲述了大篇幅的“柔”之道。 “强大处下，柔弱处上”。 意思是说，很多时候柔能克刚，太过强硬反而容易夭折。 柔，就是懂得弯腰。 加拿大有一条南北走向的山谷， 山谷的西坡长满了各种杂树，但东坡却只有雪松。 这种奇异现象的形成一直是个谜。 直到一个大雪纷飞的冬天，这个谜才被破解。 原来由于风向特殊，东坡雪大，西坡雪小， 雪松枝条柔软，积雪多了，枝条会被压弯， 雪掉下去后，枝条就又复原了。 而别的树硬挺，最后树枝会被雪压断，树也就死了。 大风来的时候，坚硬的树干会被刮断，而柔弱的小草却能劫后余生。 生活中，有的人自恃身强力壮，好勇斗狠， 结果往往会吃亏，最终落得头破血流的境地。 曾经在医院见到一个男性， 因为年轻时和人发生口角，引发恶性斗殴， 最终造成颈椎曲度严重反弓， 如今三十好几，日常生活仍然是个问题。 人与人的交往，就是这样。 太过强硬，容易受伤或者伤害他人； 相反，保持柔软，善于应变权衡， 能够顺势而为，才是一种外圆内方的境界。 3 俭 《道德经》中说：“俭，故能广” 俭的含义：节俭；生活上自我约束从不放纵，对欲望的克制。 只有懂得老子的“俭”，才能体会大道至简。 生活简单人生才能自由，做事简简单单才符合大道。 时下流行的极简主义生活方式， 两千多年前的老子， 早已领悟到其中的真谛。 这次疫情后，许多人会发现， 曾经我们以为需要的东西， 其实没想象中的那么重要。 比起那数不尽的购物欲望， 我们真正需要的，只是柴米油盐。 物质的满足并不持久，并且伴随着自我损耗。 冰箱里过期的食物、 衣柜里从未穿过的衣物、 突发奇想买回家的电器、 只用过一次的运动器材…… 当所有的琐碎聚集在一起， 视觉压力和负面情绪越来越多， 谁又能活出生活本身的模样？ 你承载的外在越多，你的心灵就会越沉重。 心外之物，皆为虚妄。 有的时候，活的简单一点， 我们才有更多的时间去感受自我。 物质极简，并不是不求上进， 而是找到自己真正需要、真正喜欢的东西。 精神的极简，是拨开繁华后镜子前的自己， 那个无比真实、平凡的你。 一个人，放下的越多，越容易获得幸福感。
|
|
|
