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在古代的时候科学文化水平较低，受认识有限的影响人们的很多思想文化都不具备科学的依据。古代社会人们计算日期的方式是采用“六十甲子法”，“二龙治水，十一牛耕地，十人分饼”这种说法就是由这种计算日期的方式延展出来的。从每年的农历初一开始计算，数到正月十二，即人们常说的十二地支，其中龙代表的是辰，牛代表的是丑，饼代表的是丙。2020年的正月初二是甲辰日，即“二龙治水”说法的来源，正月十一是癸丑日，即“十一牛耕田”说法的来源，正月初十是壬子日，即“十人分饼”说法的来源。 二龙治水 龙在古代神话中是掌管降水的，古代社会的时候受到了普通老百姓的尊崇，如今每年仍然会有一些地区的百姓有祭祀的活动。至于说治水龙多好，还是龙少好，从“龙多靠，龙少涝”就能够知道：龙多的时候，降雨量就会比较少，相反降雨量就比较大，甚至会出现涝灾。2020年“二龙治水”意味着降雨量就会比较大，容易带来洪涝方面的灾害，给农作物的生长有可能带来不利的影响。对农业生产来说，降雨量过多会导致农作物根系腐烂，降雨量过少会导致农作物生长过程中难以获得充足的营养成分。  十一牛耕地 牛在我国古代社会是主要的生产工具，更是最重要的耕作劳动力，以牛多少来判断耕种和收成的好坏还是有一定依据的。耕地的牛越多生产能力越充足，耕地的牛越少生产力则会相对匮乏，俗语中载“一牛耕田耕不撤，九牛耕田牛有歇”就足以说明这个问题。2020年是“十一牛耕地”意味着生产力方面会非常充沛，农作物高产高质的可能性会大幅度提高。除此以外，也有说法认为牛太多会导致田地僵硬，牛太少会导致土地无成，最好的是3-5头牛。  十人分饼 按照基本的生活经验就能够知道，人越多分得的饼就会越少，人越少分到的饼就会越多。2020年是属于“十人分饼”意味着庄稼则有可能会欠收，一块饼十个人分着吃能够吃到的份量可想而知。在古代社会的时候，大多数人主观能动性都是比较差的，现代社会则有了很大的不同，通过人为的努力很多的问题都能够迎刃而解。农作物能否实现丰产丰收不在于“几人分饼”，而在于人们能够发挥主观能动性去提高农作物的产量，而不是依然保持靠天吃饭的习惯。  俗语具有一定的时代性，对于俗语中的很多说法不用有太多的担心和顾忌，有的俗语本身就缺乏科学的依据。在现代社会科学技术水平已经这么发达尚且做不到如此精准的预测，更何况在古代科学技术水平不发达的时候。“二龙治水，十一牛耕地，十人分饼”这句老话虽然没有科学依据，但反映出古代的劳动人民已经有了非常高的忧患意识，这种探索的精神值得我们学习。不管在古代的俗语中明年会是丰收年，还是欠收年，种植户都要充分发挥人的主观能动性来提高农作物的产量，做好水肥管理和病虫害防治等一系列工作来提高产量。 |
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