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平时怕遇见鬼，现在怕遇见人！特殊防疫时期，为了响应政府号召远离人群，一个人独登玉函山3次（2020年2月22日、2月29日、3月7日），第一次是为了登山而登山，后面2次是为了寻泉而登山。2月22日独登玉函山无意间发现蕊珠泉及一未知其名的泉池（后来认为是鹁鸽泉）后，回来查阅资料发现玉函山及周围现有泉池共10处，另有一处失考（“云外泉”），整体分布如下：西佛峪片区有蕊珠泉、鹁鸽泉、大泉、王母池、灰泉、以及失考的“云外泉”（清道光《济南府志》着录称之“在函山佛峪”）；柏石峪片区有沛泉、东峪泉、以及后来寻泉过程听村民所称“东水泉”；花山峪片区有永清泉、花山峪二泉。于是决定继续寻泉，把玉函山周围泉池搞清楚。 2月29日于西佛峪、柏石峪、花山峪片区分别寻泉，一人独自在玉函山转悠一天，天黑才下撤，一整天不是在墓穴鳞次栉比的公墓群里，就是在零零散散的坟头边，天气一直阴沉沉，尤为阴森可怕！最终只寻得大泉、沛泉、东峪泉、东水泉（遗迹）、永清泉、花山峪二泉之南泉，未能寻得灰泉、王母池、花山峪二泉之北泉。 3月7日继续独登玉函山，寻找剩下的3泉，西佛峪上上下下转了约3小时，寻得“佛峪”二字之石刻，仍未寻得心心念念的灰泉，最后只好放弃，登顶大圆球处，寻找王母池，在友友昨夜星辰现场视频的指导下，爬上2m多高的柏树，拍得兵哥哥铁栅栏内的王母池，之后直奔花山峪，在拆迁后的废墟中继续寻找花山峪二泉之北泉，找到一个只能说是疑似的“北泉”。  玉函山 说到玉函山寻泉，下面先介绍一下玉函山。 玉函山又名兴隆山，有“小泰山”之说，位于十六里河镇分水岭村南，是泰山北麓最高的峰峦之一，海拔523米，游人远眺，可见济南市区长街纵横、高楼林立，南望巍峨泰山。唐代段成式《酉阳杂俎》记载了这样一个故事：“齐郡函山有鸟，足青，嘴赤黄，素翼，绛额，名‘王母使者。’。昔汉武登此山，得玉函，长五寸；帝下山，玉函忽化为白鸟飞去。世传山上有王母玉函，常令鸟守之。”讲的是汉武帝亲临泰山封禅经过此山，得到了西王母的玉函，函中寄长生药，下山时不料玉函化为白鸟飞去。汉武帝无福享受，抱恨而终。但是装灵药的玉函仍然在山上，被王母的信使“青鸟”守护着，玉函山由此得名。 宋代曾于山顶西端建泰山行宫，又叫碧霞元君祠、泰一神祠，民间称作泰山奶奶庙，目前在山顶一部队院内，正常允许进院参观，目前疫情期间不可入内。该祠原貌峻拔雄伟， 现仅存南天门和三大殿中的一殿，殿为一座4丈见方的无梁殿，其形似塔，全用巨石砌成，颜额为“三教堂”。 明清两代玉函山是泰山行宫，香火鼎盛时期，每逢夏历4月前后，香客云集此山，朝拜泰山女神。  玉函山顶的三教堂  玉函山顶的三教堂 西佛峪 玉函山阴西北有峪，为西佛峪，因在龙洞佛峪之西，故称。峪东、西、南三面绝壁峭立，北临万丈深谷，在山腰处约10余米宽的新月形天然石台上，为隋代西佛峪寺，又名卧佛寺。石台高处，巨岩外伸，突出崖壁约一二米，状如重檐，形成石窟。在这天然石窟的石岸上，依山势雕刻了百尊高大的佛像和10余种题刻，其中13种是隋代题记，刻于隋开皇4年(584年) 至开皇20年(600年)。佛像的面容衣纹，庄严峻洁，有北魏遗风。惜“十年浩劫”惨遭破坏。在寺西岩壁下方，有泉自石壁渗出，淋漓如雨， 汇成一泓清潭，远远望去，如珠落玉盘，名为蕊珠泉。出寺门沿300年前修筑的登山盘道拾级盘纡而上，即可达到山顶。   三仙宫  三仙宫  三仙宫内供奉的神灵  灵官庙 佛峪寺  佛峪寺隋唐时期摩崖石刻佛像   登玉函山轨迹 （觅得蕊珠泉、灰泉） 西佛峪片区寻泉 蕊珠泉 蕊珠泉在玉函山阴佛峪寺遗址，清道光《济南府志》有载。一股细流在原寺内西侧岩壁上渗出，注入方池。因细流撞击，池内常有水泡泛起，如蕊珠，故名“蕊珠泉”。盛水季节，泉水溢出，从北面的石隙中泻出，顺势跌落崖下。夕阳返照之时，从远处看去，犹如一道金线，景观甚奇。若值深秋，红叶满谷，黄花遍野，翠柏相映，景色更佳。 此泉于2020年2月22日寻得。 00:15 去APP下载 鹁鸽泉 资料记载：鹁鸽泉位于玉函山佛峪西端，鼓楼峰东侧林间路旁。水自岩缝流出，积于天然池内，旱时断流干涸。 图片中泉池位于大寨山东偏南约200米，佛峪寺西偏南百余米。从大寨山东南侧顺驴道向东南方向下坡，前行100余米后顺道左拐约百余米，右侧崖下即是；若从佛峪寺方向往西南前行，然后顺道右转不远即是。 该泉池无任何标志，本不知其名，在29日寻找大泉时询问西佛峪附近墓园入口处测量体温的3位当地村民，根据我拍的照片都确认为灰泉，说鹁鸽泉早已由于淤积及獾刨土掩埋，但其中一人描述的位置，以及上面资料所载又有所不同，资料所载为圆形泉池，而此泉池却为方形，也未见清代立碑，因此对该泉为“灰泉”还是极其有疑问的，只凭3位村民直观认为还是不可靠，决定下次再次探寻。3月7日一早又来到测体温处，说出我的疑问，以及为什么认为是鹁鸽泉的原因，年轻的那位听了我的见解，仔细研究一下我所行轨迹，同意我的说法，就是鹁鸽泉。3月7日在三仙宫打扑克的一位65岁左右的男子也告诉我说过去已淤积满，上面有树枝，近年来才重新清理出来，这从侧面也证实了2月29日测量体温的3位村民所说鹁鸽泉已淤积填埋的说法。 此泉于20200222寻得，但经过3月7日最终确认。 大泉 29日一早到达西佛峪测量体温处，询问墓园口测量体温的村民，说顺厕所东边向上1里多路，在一个亭子附近。于是按其所讲一个人顺台阶独自上行，看着两侧密密麻麻不计其数的墓穴，加上天气阴森森的，头顶发麻，脑瓜子嗡嗡的，只好硬着头皮往前走。走到坡顶平地处依然是密密麻麻的墓穴，看距离已接近500米，依然没看见亭子，顺石板小路左拐，这时遇见一男一女2人，问其大泉，说只知道前面有一个亭子，未听说有泉，走到亭子处确实没有发现大泉，这时研究轨迹，发现西南方向山坡下有一个洞口图片，于是顺轨迹前行，这时才发现已到领袖公馆小区围栏下，找到那个大约30×50公分的洞口，看内部宽度大约1.5米，长度方向看不到边，先拍照再说，事后再研究吧。继续向前往来时的轨迹上并拢，不久发现左侧有一个石头磊起的方形物，上面盖着蓝色铁皮，上去后从铁皮缝隙向内观看是一个方形池，同样的想法拍照再说。继续向轨迹并拢，这时又遇见之前那俩人，问其前左侧小山顶周围有没有，男的说那叫秃山（后来墓园口管理员纠正说叫馍馍山），没有见过。前行不久并到来时轨迹，原路返回，下至台阶路中间位置，发现西侧道旁墓穴丛有一个较大的方形水池，但没见有亭子。这时才想起上山时只知道找亭子，并且害怕的很，没有发现之，拍照再说吧。当回到管理员处将以上3处照片给他们看时，3人都说不是，这时已上上下下2公里多。重新指了位置方向，回到厕所东侧向东约30米再向南顺台阶上坡，总计百余米，看到一棵柳树和高处的一个亭子，走进看墓穴丛中果然有一个较大的近似方形水池，至此终于找到了大泉。 找大泉过程虽然波折，但也有收获，认识了困惑中的“大寨山”、“二寨山”和“馍馍山”。 此泉2月29日寻得。 大泉位于玉函山安息园西侧山腰处，在墓园中，周围是鳞次栉比的墓穴，泉上有一凉亭。大泉为长8米左右天然泉池，水自岩缝流出，积于池内，清澈见底，常年不涸。 大泉整体外观 大泉泉池 寻找大泉轨迹 王母池 资料记载：王母池位于玉函山巅，在三教堂后面的碧霞祠废墟北侧，其名衍自西王母，形似方井，亦称“ 瑶池”。泉边花草丰茂，冬季则可观雾凇，是山顶唯一的水源。 此泉3月7日寻得，由于位置在山顶大圆球西北方向，比较好定位，再加上友友昨夜星辰的现场视频指导很快就找到，只是其位置较高，又在兵哥哥的铁栅栏内无法靠近，最后爬上2m以上的柏树才拍得照片。 灰泉 资料记载：灰泉在玉函山北坡登山路西侧密林中，水自石缝涓涓流出，积于直径1.3米左右的圆形浅池，时有枯竭。昔日为僧人饮用山泉，今泉旁尚有清雍正十年(1732年)《佛峪灰泉记》碑。 由于2月29日未能寻得，3月7日一早在西佛峪测量体温处，年轻小伙研究轨迹后，看着轨迹告诉我灰泉的大致位置，于是展开地毯式搜寻，上上下下近3个小时，仍未寻得。 遗憾！只好待以后合适的机缘再寻吧！ 云外泉 殷梓恒先生的博客中写到“西佛峪内还有一小山峪名石榴峪，有泉今俗称石榴峪泉，在一片公墓中，泉池汇为四方池，上着栏杆，泉眼在泉池南面山坡上。或者就是《济南府志》所记载的已经消失的’云外泉’。” 资料记载云外泉确实在清道光《济南府志》有著录，称：“在函山佛峪”，但今已失迷。 根据殷先生博客中提供的照片和我2月29日拍的照片为同一处水池，认为是消防水池而非“云外泉”，向3位测量体温的村民询问此水池时也未提及泉之事，所以我个人否定殷先生的观点，仍认为云外泉失考。（注：由于所拍位置原因照片不适宜视觉，不配图） 柏石峪片区寻泉 29日中午寻完大泉后，直奔柏石峪而去，由于鲁能集团开发建设领秀城小区的原因，柏石峪村只剩下南部山坡上的一些待拆的房子，多以二层别墅为主，大部分已无人居住，一部分成了鸡鸭鹅的公馆。到了村东边一个水泥平台处（其实下面应该是空的水池或者地窖之类），周围空无一人，只有鸡鸭鹅嘈杂的叫声，没有人可咨询，研究轨迹发现东北山坡上约200多米处有一口井（后来听金姓村民讲是近年来所挖），于是下坡再上坡，穿过酸枣丛，到达井口处，掀起盖子拍照，发现深度与资料描述的沛泉一致，但其他方面与资料中描述的沛泉明显不符，拍照后回撤。 后撤不久看见远处一人，看不清面目，大喊几声，走进一看原来是他，尴尬！说西面有一个水池，于是穿过灌木丛回到村里，窜来窜去，遇到两位开车回家的女士，说是见有人经常在东面房子的东侧水池打水，不知是不是我要找的泉，顺着女士所指方向来到房子东侧，终于找到水池，再看石碑上“沛泉”二字，大功告成，正好口渴，拿起泉边的舀子喝了两舀，清冽甘甜。 继续研究东峪泉，看周围地势，东南方向最有可能，这时候来了一对在鸡鸭鹅公馆养鸡的老年夫妇，问其，说东南方向约2公里东侧岩壁下有泉，一天能收3担水，于是奔东南方向。走出约500～600米左右，发现了刚才所说滴水的岩壁，怎么看也没有资料所说的“4米多深的洞”，与资料描述严重不符。向东南几十米即是峪的尽头，向上是陡峭的崖壁，向左回转可以上到刚才岩壁上方，上面周围地质结构奇特，环境幽静，风景优美，岩洞较多。回到南边崖下，走到峪的西边，同样优美，决定还是回到峪的尽头攀崖。顺着他人放置的木棍和栓系的绳子，小心翼翼的攀上了崖顶，慢慢向上攀爬，看看时间决定向沛泉方向后撤，因为今天的任务是寻泉。 回到沛泉处，已有多人在排队打水，这时一个居住于领秀城的65岁左右的男子告诉我，一个等候打水的原柏石峪村村民马上过来，可以找他咨询。不久该村民过来，询问得知他贵姓“金”，属相为“马”，向他咨询，说东南岩壁再向南10多米处有一个横向深洞，每年雨季5～6月（按他们的习惯应该指的农历）泉水喷涌如注，觉得与资料记载一致，于是再三请求他带我一同前往，再探一次，他说在排队打水呢，一个正在打水的70多的老太太说“你去吧，我帮你打”，他才同意一同前往。（备注一下，所谓打水，其实是等岩缝中渗出的水慢慢渗满小坑，再用舀子舀至容器中） 我们二人来到刚才岩壁下南侧，果然有一个横向深洞，他说雨季出水的就是这个洞，该洞与资料记载完全一致，至此，东峪泉得以觅得。但疑惑洞内为什么有人堆积了一些石头不得其解，回到沛泉处又遇见一个王姓村民，讲起这个事，他说去年某一天早上他转到此处时发现洞中有一只流浪狗，他为了堵住狗而搬入的一些石头，至此疑惑得解。 回撤时，在东峪泉西北约50米左右路旁有一颗柿子树，金姓村民又给我讲了两个关于柿子树的故事，后面单独讲解。 在沛泉处，与王姓村民和金姓村民共同聊天，说在柏石峪老村（已拆光）东面近百米山腰处，有一个过去村民所称的“东水泉”，并给我指明了方向和位置，当年一天能出2担水，现已多年不用，不再出水，只有遗迹了。这是本次寻泉之意外收获。柏石峪二泉已探寻完毕，看看时间也不早，于是向大家道别，奔“东水泉”而去。 来到东水泉处山脚下，快速顺着挖石开采后的陡峭的崖壁向攀爬，顺利找到村民所指位置，反复确认，觉得有一处应该是当年“东水泉”所在位置，拍照后下山，奔下一个目标“花山峪”而去。 沛泉 沛泉在柏石峪村南，帅旗峰下，目前其西邻为一无人居住二层别墅，因泉源丰沛得名。泉旁石壁上刻“沛泉”二字，水自泉池西南角岩壁多处缝隙中流出，积于方池，清澈见底，水盛时漫溢外流。 泉池东壁年久失修后倒塌，于去年由该村重修，从石碑周围水泥痕迹可以看出，据金姓村民讲3块石碑位置有所变动。 此泉2月29日寻得。 沛泉泉碑：从碑文可以看出，目前泉池为“清道光元间（1821年）三月重修”，同时可见当年该村名为“白石峪”，而非现“柏石峪”，现村名应是50年代末或者60年代初改名而来，这一点可以从54岁金姓村民得到证实：其1966年出生，从记事起村名即是“柏石峪”，而其抗美援朝牺牲的叔叔的烈士证上写的也是“白石峪”。 沛泉泉池 沛泉泉池出水处 重修沛泉功德碑：从碑上依稀可见的部分文字可以确认，该碑应为重修泉池时的功德碑。 此碑上文字完全看不清楚，其所记载内容已无从考证。 00:41 去APP下载 东峪泉 资料记载：东峪泉位于玉函山北侧柏石峪村南，因源于东峪岩下，故名，泉水自深4米多的岩洞流出，顺山势层层下跌，沿峪沟北流，洞周岩壁湿润多水，夕阳返照熠熠生辉。 此泉2月29日寻得。 东峪泉 深约4米，洞内石块为2019年王姓村民堵流浪狗所搬。 东峪泉北侧滴水石壁， 00:34 去APP下载 东峪泉南侧崖壁 00:04 去APP下载 攀崖 有故事的柿子树 看着柿子树不大，但已有百岁左右，从下面故事一中可以得到佐证。 在给柿子树拍照时，发现柿子树东侧相邻的一棵桑树上长了许多木耳，摘下送给金姓村民，满满一大捧。 故事一：金姓村民的大哥（属相狗，推算今年62岁）孩童时期顽皮，当年爬上柿子树玩耍，从树上掉下来摔晕，脑震荡，由于当时条件所限，村子又在山沟深处，只好在床上平躺多日自愈。那时候柿子树比现在小不了多少，因此可以佐证柿子树的年龄，估计约有百岁。 故事二：2008年秋，另一金姓村民（比该金姓村民大哥大一岁，推算今年63岁），身高超过1.80米，上树摘柿子掉下柿子树后腰椎骨折，好在没有生命危险，经过漫长时间治疗已痊愈，询问得知没有留下后遗症。 寻找沛泉、东峪泉轨迹 东水泉 在寻找东峪泉时，原柏石峪村王姓村民无意间说，在柏石峪村东山腰处（需要拔高约百米）有—泉，当地村民称之为“东水泉”，已多年未再使用，现已无水，于是决定一并探寻，遗憾的是只拍到遗迹，全无泉的影子。 此泉遗迹2月29日寻得。 东水泉遗迹 东水泉遗迹 寻找东水泉轨迹 花山峪片区寻泉 花山峪片区寻泉于2月29日和3月7日进行2次。 29日下午柏石峪片区寻完泉后，过领秀城漫山香墅（原小北庄，小北庄其实为花山峪村后来发展出的一个分枝），前面是一大片正在开发的工地，来到花山峪村附近，正对着马路留有一门，有2位建筑工人在门口拦住去路测量体温，测完后进入工地，顺着过去花山峪村的小路前行，由于刚刚雨雪过后整条小道形成泥塘，加上工程车辆的碾压，极其泥泞，只好踩着道边遮盖建筑垃圾的绿色遮盖网前行，约百米后，没有了泥塘，但道上同样是泥巴，双脚只好沿着车辙前行，这时遇见一个下山女主，问其泉之事，不知，让我问后面背黄色登山包的男子，男子告诉我过前面房子有电缆横挡小路处左侧，不过已经淤积，可能看不到，建议我回返，我说来都来了，哪能放弃。再往前行两侧都是村庄拆迁过后乱七八糟的瓦砾废墟。近1.5公里后，到达花山峪村唯一没有被拆除的一栋未建完的3层红砖房子处（在沛泉处那位65岁左右的男子曾经告诉我永清泉在红房子后面），顺坡上行未发现泉池，觉得无所谓，先去找花山峪2泉，回返时再细探，到了电缆处来回寻找未发现泉的踪迹，干脆继续前行，眼看快到峪顶，看天色已晚，再者手机也已电量不足，赶紧下撤，回到红房子南约30米处，这时一位居住在领秀城的女子上山种菜，告诉我说峪顶有一个亭子，旁边有水池可能是泉，虽然这时已精疲力尽且口渴难耐，还是决定返回，打起精神继续顺峪上行，最后到达峪顶的亭子，旁边即是可以行车的水泥消防道，找来找去也未能找到泉池，掀开一个井盖发现只是修建的下水道井，这时手机电量只剩下7%，赶紧下撤。又遇见那种菜的女子，她告诉我红房子东侧有一井，再向北约百米路边还有一井。 快速回撤，至红房子东侧找到泉井，轨迹上拍照标记，开始以为是永清泉，再看外观形状与资料记载描述又不一致，再加上之后回返百米左右遇见的一泉井，认为这是花山峪二泉之南泉，事后看“老济南守望者”的博客确认此乃永清泉也，“老济南守望者”博客在后面介绍。 找到第一个泉后，继续北行约百米，看到一处种菜女子所说的水泥平台，台上有泉井，根据花山峪二泉的描述，认为之前看到的泉为花山峪二泉之南泉，此乃北泉，后来看“老济南守望者”的博客确认此泉应该是花山峪二泉之南泉，北泉待考。 再回撤，由于拆迁整个村庄满目疮痍，一片瓦砾废墟，心心念念的北泉没有找到。天色渐黑，手机也马上没电，回到起始处时，手机正好没电自动关机。2月29日花山峪寻泉完毕，遗憾的是花山峪二泉之北泉最终没能觅得。 只能待下次再次探寻，但愿工地开发不会破坏到永清泉，阿弥陀佛吧！ 3月7日下午再次来到花山峪，根据资料记载大体位置，在建筑垃圾遍地的废墟上，地毯式搜寻一个遍，最后在距离花山峪二泉之南泉北偏东200余m近300m的样子，寻得一填满的类似井状地方，一根水管从其地下引出并有水泵在抽水，抽出的水一方引向北邻的建筑工人聚居区，一方引向南侧菜地，认为是疑似的北泉，之所以认为是北泉，因为在山区打一口井的成本较高，如果是建筑工地打井不太可能，离其200～300m处南泉的水完全可以用水管引过来，那样成本要低的多，之所以认为疑似，是因为距离与资料记载不一致，且已填埋。暂且认为是疑似的北泉吧。 花山峪村拆迁后剩下的唯一建筑 也是寻找永清泉的标志 永清泉 永清泉，在玉函山东侧，花山峪村南峪中，为3米深井形泉池，水盛时溢出，沿山峪漫流。池旁有1966年所立泉名碑，泉东南5米左右岩壁上，还有两眼季节性山泉，雨后，腾突喷涌，与众多山泉汇流，沿山峪下泄。 现泉池外观形状与以上描述不一致，是因为现在的井沿是村民“老辛”加高后用水泥砌成的，防止下雨冲下来的泥土和碎石湮没，下面“老济南守望者”的新浪博客中有详述。另外，3月7日再次来花山峪寻泉时，一位开荒种地的男子也证实了“守望老济南”的说法。 此泉2月29日寻得，3月7日再次现场确认。 永清泉泉池 永清泉证据之一：“老济南守望者” 的博客“济南老村落之花山峪村” “老济南守望者”的新浪博客中记载了花山峪村村民的描述，根据该描述认为此泉应为永清泉，描述如下： 这条山峪原名函山峪，名称应该得自南面的玉函山。地名志上记载，花山峪村是一个从明代洪武年间就有的古村落。清朝时，一支村民由庄里北迁，又形成了小北庄。小北庄之北，就是石青崖村，石青崖再往北，就是二环南路啦。 在推土机的轰鸣中，花山峪村已经有一半房屋夷为了平地，残存的花山峪村大致是老花山峪村村址。和众多城乡结合处的村落一样，花山峪村，这个听起来很美的村子，如今遍是简易搭建的二层、三层楼房。能撑得上老屋的，恐怕只剩下照片中这半座房子了。 在热心村民老辛的引领下，我得以近距离观看这座老屋。这是一座五开间坐西朝东的石头房子，北面的两间已经坍塌，剩余的三间，一半挂着原始的灰色筒瓦，一半换成了现代的机制红瓦。老辛说，这座房子得有好几百年了，原来是村里一位姓井的大地主的宅子。“你看这房子的石材，都是打得方方正正的，这要费多少功呀！”遗憾的是，因为开山凿石，原来的地主大院早已看不出原始痕迹。 在花山峪村最南端，是远近又名的永清泉，是花山峪村村民数百年额引用水水源，如今只有附近几户人家还靠它吃水。永清泉外观是一口井，“只有在夏天水大的时候，每年能有一两次，泉水会从井口冒出来。”老辛说，原来永清泉边上有石碑的，刻着泉名，但后来被毁了。现在的井沿是他加高后用水泥砌成的，否则，下雨冲下来的泥土和碎石早就把这个井给湮没了。 我移开盖在井上的盖板，举起相机准备拍照时，另一位在此晒太阳的村民建议我拍上井西面的王八石，“这也是一景，你看它像个王八吧？”村民笑着说。“这个水特别好喝，市里很多爬山的人都爱从这里往回打水。”住在井边的老辛说，要不是贪图这口井，他早不再村里住了。细问一下，原来，老辛退休前在槐荫区一企业工作，在市里还有楼房。“就是这个村里的路不好走，否则，会托朋友介绍几个画画的来此住的。”老辛望着自家盖了三层的简易楼房说。 老辛说这话是有底气的，因为这里的自然风景还是相当独特。由永清泉往南，是一条斑驳的石砌古道，一直通到玉函山东侧的山垭，过了山垭，就是玉函山南直通山顶的水泥盘山路（那条路我以前去过，济南的滑翔爱好者常在半路上往下飞）。从古道上被磨得有些透亮的石头看，这条路至少被人走了数百年之久。 “老济南守望者”博客中的永清泉 永清泉证据之二：“老济南守望者”的 另一篇博客“寻找王钟霖笔下的函山泉” “函山泉 玉函山迤东俗名花山峪泉也。山方半，塘澄深见底。水从石龙口出，流为川河。山人言：门通郡城南关诸泉，相距二十余里，亦有验糠之传。志未载。”以上是王钟霖《历下七十二泉考》中对函山泉的记述。 明超兄在考证函山泉时还注意到，清诗人徐子威有《秋日同孙峄南、董松南访花山峪井葆泉，次孟襄阳韵》诗。 查1997年济南市志。花山峪村一带有三泉，一是永清泉，在花山峪南峪中，3米深井形泉池，水盛时溢出，沿山谷漫流，池旁有1966年所立泉碑。再就是花山峪大街旁，南北相距百余米，各有一井形泉池，俗称泉井，济南市志称之为“花山峪二泉”。2003年，徐家茂先生《济南泉水考略》中，记载与济南市志相同。 不过，2005年，济南市公布的济南市名泉名录中，却不见了花山峪永清泉，该村被登记的只有南泉井和北泉井。这是泉水调查者漏记，还是另有原因，待考。 笔者实地探访得知，永清泉尚在，如上图。因为泉西新建有民居，如今此泉应 该算是村中泉了。此外，村中另有两泉井，南面的泉井在路边，为了怕山水泥石流湮没，村民将井台台高，原来是个水泥台子，上去后有盖有铁盖的井口。北面的泉井如今不在路边，村民说在一户人家的屋中，估计是后来添建建筑所致。 因为所谓“南泉井”、“北泉井”一直没有大名，笔者认为，王钟霖当年笔下的函山泉，与徐子威诗中的井葆泉、现在村南的永清泉极有可能就是一泉。 “老济南守望者”博客中的地主家老房子 花山峪二泉 资料记载：花山峪二泉，位于花山峪村大街旁，南北相距百余米各有一井形泉池，是村民饮用水，俗称“泉井”。南泉东临山峪，料石砌成石台，巨石铺面，北泉略小，形制同南泉，水皆四季不涸，盛时漫溢。 关于花山峪二泉，上面“老济南守望者”的博客“寻找王钟霖笔下的函山泉”有描述。 现由于村庄拆迁，满眼只是一片瓦砾，已无法找到北泉。 花山峪二泉之南泉 此泉2月29日寻得，3月7日再次现场确认。 花山峪二泉之南泉泉台 （“老济南守望者”的第二篇博客有记述） 寻找永清泉、花山峪二泉轨迹 北泉（疑似） 疑似的北泉 3月7日寻得。 说明：本文3月1日成文发表后，又根据查阅其他资料，以及3月7日的再次探寻，对文章进行了修改，特别是将原文中认为的“灰泉”更改为“鹁鸽泉”，灰泉改为未能寻得。 更新于 03月20日 |
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