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春秋战国时代,是中华文明奠基的时代,也是值得骄傲的时代

 中医饶大夫 2020-06-01

我比较喜欢春秋战国时期。因为这个时期虽然诸侯国林立,战争频繁,社会动荡,但却是中国文化和思想的奠基时期。这个时期代表社会各个阶层的知识分子异常活跃,著书立说,提出各种各样的学说,创立各种各样的学派,出现了“百花齐放,百家争鸣”的学术繁荣局面。而中国独有的一些文化正是在这一时期形成并完善的。例如儒家、法家、道家、墨家、兵家、医家、杂家以及逍遥派等。

1、儒家奠定了中国文化人文方面的基础,至今仍然影响深远。

儒家思想是中国古代的主流意识,对中国甚至对整个中亚都影响深远,是中国文化中的人文思想基础

  儒家提倡仁爱,讲究礼仪,尊重孝道,强调道德感化,这些思想从古一直延续至今,深入到了人们生活的方方面面,形成了中国人不同于西方人的独特的思想体系。而现代企业中有很多的企业文化其实也融入了儒家文化的精髓。比如提出的人性化管理,讲究品德,讲求诚信,这些都包含有儒家文化的思想。

而儒家思想和文化实际上在很多方面都闪现出了人性的光辉。如做人讲究立德、立言、立功,这些是对人的言行和品德方面提出了很高的要求,也是作为人性最闪光的一面。

2、法家创立了中国的法律基础框架,对后世的律法和法规起到了引领的作用。

法家提倡“一断于法”,实行法治,这与我们现在的“依法治国”的理念是一致的,也是中国法家思想一贯传承的结果。

《国家宝藏》有一期节目讲到湖北省博物馆有一件“镇馆之宝”,这件国宝是很多竹简,记载了战国晚期至秦朝时期秦国的政治、法律、经济、文化、医学等方面的资料。其中法律方面列举了一些秦朝的法律条文,以及对法律的解释。

《国家宝藏》节目还请来了一些司法部门的工作人员来讲解“云梦竹简”。有法律工作者就提到,秦朝的律法有一些我们沿用至今,比如关于农田水利,山林保护的律法,还有一些律法对我们当代司法工作具有参考意义。

我们知道,中国现行法律是沿用民国的法律并参考世界各国法律制订的,而民国法律沿用的是《大清律》,《大清律》又沿用了《大明律》,《大明律》又沿用了元朝律法,宋朝律法。也就是说,中国的法律是由中国古代律法一代代传承修改而形成今天的法律的。

  那么最早的法律起源也许已不可考,但春秋战国时代的法家却首次形成了较为完整的法律形式和法律框架,创建了相应的法律条文,却是毋庸置疑的。

我们都知道管仲,李悝,商鞅变法,变的是什么“法”,就是制定并推行一定的适合当时社会制度和历史文化的法律条文,律例,政治制度等等,这些改变最终在秦朝形成了完整的法律制度,并经历朝历代沿袭修改,最终定型为中国独有的法制文化。法家的贡献当与历史长存。

3、墨家提倡的“兼爱,非攻”与建国后我党提出的“和平共处五项原则”有异曲同工之处。

“兼爱”其实是提出了一个朴素的全民平等的概念。他提出的“兼爱”,也就是博爱的思想,这种思想根植于平等的概念之上,也就是,人的博爱是不分贵贱贫富的,不分自我和他人,要全民去爱,相互去爱,要全都相爱,交互得利,不要互相攻击。而“非攻”思想则反对发动不义之战、侵略战争,这也是一种朴素的和平思想。

  建国后,我党和我国政府对外提出了"互相尊重主权和领土完整,互不侵犯,互不干涉内政,平等互利,和平共处"的“和平共处五项原则”,在国际上获得了很多认同。

这五项原则,与墨子的“兼爱、非攻”中提到的强大不控制弱小,富足者不欺侮贫困者,尊贵者不鄙视贫贱者,国与国之间,民与民之间,人与人之间全部相爱,交互得利,反对不义战争,反对侵略战争,和平共处,实际上有异曲同工之处。同时也反映了中国的文化是一脉传承,千年不断的独有文化。

4、道德家为我们指明了“道法自然”适应自然,遵循自然之道,与我们今天保护环境的认识如出一辙。

《道德经》中有一段话:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,是道家思想的精髓。

道家思想是中国最本土的哲学思想,具有朴素的辩证法和无神论的观点。它提倡顺乎自然,无为而治,与自然和谐相处;用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。

历朝历代的明君,在经过战乱和社会动荡后,都会采取“休养生息、无为而治”的治国方针,来与民休息,恢复社会生产力,最后无不走向了国家的强大。比如,汉文帝、汉景帝的“文景之治”、唐太宗的“贞观之治”、明太祖的“洪武之治”。而这一思想就来自于道家。

在国学兴盛的今天,越来越多的政治家和企业家开始研究《道德经》和道家思想,从中吸取治国理政,管理企业的思想营养。

此外,道家讲究“顺应自然”,与自然和谐相处,这种思想观点在我们现代更能看到它的可贵之处。

人类经过数万年的发展,一切生活方式均依赖于自然,发展到现代,开始进行人为对自然的改造。但是这种改造往往是违背自然规律的,最终导致的结果是,看似社会发展了,但却造成了严重的环境污染,自然破坏,资源耗竭,甚至严重危及了人类本身的生存。因此,今天,保护环境,顺应自然规律,与自然和谐相处的观念逐渐成为了人们的共识,也成为了国家环境发展和治理的一项基本国策。

所以,经典思想的生命力是惊人的,它的传承是广泛的,普遍的,也是永恒的。

5、医家与方术家为中医的长足发展指明了方向,为人民的的身体健康做出了不朽的贡献。

从最早的汤液疗法到针灸砭石,从伊尹、医和、长桑君到扁鹊,中医的理论体系和实践经验,代代相传,从未断续,直到出现了一部中医理论的奠基性文献《黄帝内经》。

《黄帝内经》实际上是道家思想在医药领域的延伸。它不仅仅是一部经典的中医名著,更是一部博大精深的文化思想的传世巨著。它包含了哲学、政治、天文等多个方面学科的丰富知识,是一部围绕生命问题而展开的百科全书。它以生命为中心,以自然依托,从宏观整体的角度论述了天、地、人之间的相互联系,讨论和分析了医学科学最基本的命题——生命规律,并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术,呈现了自然、生物、心理、社会一体的“宏观整体医学模式”,奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,被称为医之始祖。

  《黄帝内经》中的整体观理论和生命医学观,是经得起时间和实践的考验,哪怕经过了几千年的岁月变迁,经过了时光的沉淀,仍然历久弥新,在古代、近现代、当代都发挥着巨大的作用。

后世的医家从《黄帝内经》中吸取理论营养,创立了辨证论治,理法方药,在中国漫长的历史时期内,不断总结,不断发展,不断完善,形成了一整套中医学理论体系,对人民的身体健康做出了不朽的贡献。

时至今日,很多优秀的中医人,医学研究者,还在不断地从《黄帝内经》中挖掘医学和养生知识,为人民健康做服务。非典、新冠期间,中医中药的成就有目共睹,证明了祖国传统医学的巨大价值。而越来越多的国家和世界组织,正在不断地认识和接纳中医药学,为全人类的健康而发光发热。

6、兵家的著作影响了中外很多战争的战略战术和战役思想。

春秋战国时期诞生了很多伟大的军事家,军事思想家和军事谋略家,如孙子、吴起、孙膑,王翦、白起、廉颇,他们个个战绩骄人,为后世所敬仰。有很多军事家留下了名传千古的军事著作,《司马法》、《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》等。

在这些人中,以孙武的战略思想影响最为巨大。他的《孙子兵法》被历朝历代乃至现代的很多政治家、军事家所学习和崇拜。尤其是他的战略思维高屋建瓴,独树一帜,从一个更深广的,更宏大的范围内讨论了战争的策略。

  《孙子兵法》中有一段话说到:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已”。这就是告诉我们,最好的战争是谋略,其次是外交,其次才是军事手段,最后的手段才是攻城略地。

《孙子兵法》认为,战争从来不是简单地两军对垒,而是两国之间或者两个集团之间综合实力的对比和全面较量。在这个过程中,军事打击只是最后的手段,而经济战、外交战、情报站、心理战等等手段都是高于军事手段的。

《孙子兵法》是孙武总结了先秦时期的很多政治家、军事家、谋略家、外交家、纵横家的军事政治理论和外交谋略,其实已经不单单的是一部军事著作了。

在现代,很多人研究《孙子兵法》,将它运用于政治、社会、生活、商业竞争等方方面面。

比如西方国家对前苏联发动的“和平演变”,不费一枪一弹,分裂了一个超级大国。近些年的一些西方大国,对中国发动了粮食战争、经济战争、文化战争和外交战争。其实这些策略早在几千年前的中国春秋战国时期,就已经在列国争战中实施过了,而这些军事思想,在《孙子兵法》中都有很精到的论述

《孙子兵法》的思想是我们民族文化的瑰宝,它在世界范围内的影响深远而广泛,也必定会长久下去。

6、逍遥派让我们见识了“庄周梦蝶”和“列子御风”的奇幻之想,与《少年派的奇幻漂流》是不是一样吸引我们?

列子和庄子都是道家学派的人,一生隐居不做官,只是著书立说,逍遥生活。而他们的文章却充满了奇幻想象,具有浓厚的浪漫主义色彩,和深刻的自然哲理。我称他们为逍遥派。

庄子和列子的奇幻逍遥,在他们的文章中多有表现。列子能“御风而行”,所到之处,枯木逢春,重现生机。列子飘然而行,逍遥自在,怡然自乐,轻松自得,实在是让人羡慕。

而庄子文章中的鲲鹏,能直上云霄九万里,让人惊叹不已,心向往之。然而我们现代人早已经做到了直上云霄九万里,看鲲鹏展翅,自在逍遥。甚至现代文明早已超越了地球之外,向着无限多个九万里扩展开去。

庄子的“庄周梦蝶”也是一篇想象奇特的文章,蝴蝶与庄周,究竟谁在梦境里,谁梦见了谁,我们能够区别吗?还是我们一直在梦里。

  电影《黑客帝国》所讲述的未来人类的生活,却恰好为我们解释了“庄周梦蝶”的疑惑。在未来世界里,人类被计算机所控制,我们以为自己生活在真实的世界里,其实我们只是生活在电脑的程序里,我们所感知的一切,其实是电脑通过程序控制我们的中枢神经,从而想象出来的。未来世界我们的这种生活究竟是真实的还是幻境,不正是“庄周梦蝶”所反映的一种奇思妙想吗?

李安的电影《少年派的奇幻漂流》如此吸引我们,而少年派与一只老虎同舟共济的漂流,究竟是真实的还是幻想的呢?其实逍遥派的庄周早在中国的先秦时期就已经为我们做了最好的注解。

  “天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”。所以,何苦去奋力展现他人迟早会看到的光芒,何必在名利中苦苦挣扎,也许你只是在梦境中拼搏求存,还不如逍遥生活,潇洒成行呢。

春秋战国时期,在我看来,是中国文化的奠基时期,是各种思想的大碰撞时期,也是中华灿烂文明的成型时期,它必将在中国的历史长河中一枝独秀,影响深广,万古流芳。

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