「知识百讲」石有六德 艺分五品

有收藏价值的寿山石雕刻艺术品，都应该是质料与工艺的有机契合，从而达到“材艺一体“的境界。所以在鉴赏时必须综合石材的自然美与雕刻的艺术美来加以评价。

寿山石色彩斑斓，质地温润。古代金石鉴赏家曾经总结出宝石的“六德”，即:细、结、润、腻、温、凝。用这个标准来评价寿山石品质同样也是非常适合的。

“细” 者，纹理细致; “结”者，结构紧密; “润'者，滑润如脂;“腻”者，油腻欲滴;“温”者，蕴含宝气;“凝” 者，凝灵如冻。

若按以上 “六德”来衡量寿山石，每块都会各有偏重，难求齐全。即便是田黄石，能够兼备“六德'者;恐怕也是凤毛麟角。凡自然界中的种种宝物，都不会是完美无瑕的，对于寿山石亦不可苛求，鉴赏者应该扬其长避其短，广泛集藏。让寿山石五彩缤纷的品种，千姿百态的质色，给鉴赏者带来赏心悦目的美的享受。

古语道:玉不琢不成器。同样一块从矿洞或田地采掘的寿山石，也只有经过高手的雕琢加工，才可能成为一件精美的艺术品。寿山石雕艺术水准大致可分为稀品、神品、珍品、精品和妙品五个等级。分述如下:

稀品: 即稀世之宝，指历代石艺大师们的传世代表作。如北京故宫博物院收藏的乾隆御用《田黄石三链章》、台北故宫博物院收藏的清朝田黄《鸳锦云章》以及杨璇、周彬等古代名师佳作。这类石雕都具有强烈的时代气息和独特的艺术风格，并且流传极罕，难于寻觅，具有极高的艺术与收藏价值。

神品:能充分发挥质料的特色，构思神妙，不落俗套。无论造型、形象乃至运刀技法都能达到惟妙惟肖、富有神韵的境界。这类作品往往会令观者情不自禁的拍案称绝。

珍品:名贵的石种，经过名师高手巧施雕艺，使作品达到高度的艺术水准和独到的表现技巧，具备很高的观赏，收藏与保值价值。

精品:作品经过艺人精心设计，精心雕制，合理地利用石形、石质和石色。构图严谨，形象生动，刀法流畅，刻工精致。

妙品:能巧妙地根据石料的天然俏色、纹理及砂格等特征，因料取材，按材施艺，相形度势，化弊为利，使作品既能发挥原石的自然美质，又尽可能将瑕疵加以掩饰。这类雕件往往不以石品的名贵、质料的价值取胜。有时利用石之病，而反见天然。

由此可见，一件精美的寿山石艺术品，原料本身的品质固然重要，但是艺人雕刻技巧的高下，对作品的艺术档次同样起着不可忽视的作用。好石材必须配上好工艺才能完美无缺，粗质石料只要加工得法同样也会产生不同凡响的艺术效果。

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