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1.这些美德名目及其规戒是：一，节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。五，节俭。不花于己于人没有好处的钱，杜绝浪费。
2.六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。
3.十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。
4.我的意图是把这些美德养成习惯，所以我认为最好不要同时全面开花，分散了注意力，而应当一次专注于一项，等把这一项掌握透了，然后再试下一项，这样循序渐进，直到我把十三项统统做到。
5.蒲柏说得很好: 你不应当用教训的口吻去教导人；别人不懂的东西,你应当作为他们遗忘了的东西提出来。他接着又要我们: 即使你自己深信无疑,说话的时候也应当外表谦虚。
6.惰由于使人生病，从而绝对缩短了生命。怠惰犹如铁锈，耗损精力快过劳累。而常用的钥匙老是发亮。 我们在睡眠中度过的时光未免太多！忘记了睡着的狐狸抓不住鸡，人在坟墓里将会睡个够。 必须人逼事，勿让事逼人。睡得早，起得早，富裕、聪明、身体好。
7.习惯的惰性总会于人不备之时乘虚而入，而人们的习性往往强于理智。我得出结论：我们需要在理念上确立信念，在道德上做到尽可能完美，但这并不能够防止过错的发生：坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，我们才能企望我们的举止能够坚定不移地保持正确。
8.我后来观察到明智者都极少参与辩论，当然，律师、大学里的教师和学生，以及在埃丁波勒受过熏陶的人除外。
9.由于交谈的目的主要是“给予信息”或“获取信息”，是“令人愉悦”或“让人心悦诚服”，我希望所有心怀善意的、通情达理的人都不要因为使用武断自负的方式而削弱了他们行善的能力。
10.一个人在所剩无几的时候反而会比手头阔绰的时候更加慷慨，也许是害怕被人认为自己兜里没钱吧。
11.所罗门说过一句箴言：“你看见过办事殷勤的人吗？他必站在君王前，必不站在下贱人面前。”从那时起 ，我就认为，勤勉是人获得 名与利的方式。这种想法一直鼓舞着我。
12.好争辩、抗辩和辩驳的人在工作中常常遭遇不幸。尽管有时候他们会尝到胜利的甜蜜，可是他们不会得到他人的祝福，而获得人们的祝福对他们来说比胜利更有用。
13.执政者手里事务纷繁，一般不喜欢自找麻烦去考虑和实施新的计划。因为最好的公益措施之所以被采纳，很少出于远见卓识，而是由于形式所迫。
14.假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。同时，这件事也表明了与其怨恨、报复和延长私人间的冤仇，倒还不如审慎地把它消除更为有益。
15.因为你的目的如果是要教诲人的话，那么讲话时那种过于自信的武断态度有时候会招来反驳，从而难以做到公正的讨论；如果你的目的是想从别人的知识中获得经验的改进，但同时却又坚定不移地表示你自己的意见，他们很可能不愿指出你的错误，使你依然得不到改进。
16.人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。
17.我逐渐确信人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福至关重要，我写成了决议书（这些仍然保留在我的日记本里），在有生之年时时躬行实践。
18.我的人生如同一次旅行，路上有太多惊喜，也有太多以外；有不舍的地方，也有不想停留的地方，然而我从未停止自己的脚步，最终我以一个平凡人的身份走完了自己的一生，没有什么能比这更让我值得自豪的了
19.这些爱争长论短、反驳辩难的人做事一般都不走运。他们有时候能获得胜利，但永远也得不到友善，而友善对他们则更有用处。我跟他一起待了好几天，天天陪他吃饭，有充分的机会消除他的种种偏见，告诉他在他到达之前议会切实做了些什么，以配合他的军事行动。
20.谨防小花销。小漏洞可以沉大船。智者从别人的失败中吸取教训，愚者从自己的失败中也不大吸取。可是，对别人的不幸引以为戒的人是幸运的。
21.无论才华和能力如何，品行不端之人都不能称为明达之人。还有一篇讲述自制克己的文章，指出只有美德成为习惯，并不受相反习性所扰时，这种品德才真正养成。
22.我每天都要花上一两个小时读书，得到了很大的提高。 读书可以说是我唯一的乐趣。
23.创造人类幸福生活与其说是一时的天赐良机，不如说是改善每日发生的一些微小的事的过程。比如，你教会一个贫穷的年轻人如何修面，保养他的剃刀，你由此给他带来的福祉可能比送他1000金币的意义更大。
24.我心里始终恪守着这样一个原则：得益于他人的发明，也应该乐于用自己的聪明才智为他人服务。这是一个人的责任，我们应当慷慨地履行这个义务，把我们的发明无偿地贡献给他人。
25.人大多不喜欢他人爱慕虚荣，而自己的那颗虚荣心再大也安之若素，然而我无论在哪里遇到虚荣，总是以礼相待，因为我相信，虚荣对于爱慕者也好，对于他周围人也好，往往都是有益无害的：因此，如果有人将自己的虚荣当作人生的慰藉而感谢上帝，那也不足为怪。
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