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唐僧的贫与富:《西游记》里隐藏的财富密码,巨额财产去了哪儿

 昭烈名臣 2020-06-02

《西游记》是大家非常喜爱的一本小说,从小孩到成人,大家都对西游的故事非常热爱,小孩喜欢的是里面打打杀杀的神怪故事,成年人则喜欢里面宏大的叙事背景和唐僧那百折不挠的取经精神。

作为四大名著之一,《西游记》之所以不断被人演绎和解读,就是因为作者映射了太多的现实问题,同时也给了我们非常的谜团,正是对这些谜团的解读,让《西游记》的魅力一直长盛不衰。大家对唐僧最后好不容易到了西天,临门一脚的时候被阿难和迦叶勒索钱财的故事印象非常深刻,第一次因为没给钱财,取到的竟然是无字的书,最后唐僧没办法,拿出了自己仅有了,用来化缘用的紫金钵这才取得了真经。

唐僧在取经路上一向都以清贫著称,最后连吃饭的家伙都被人要了去,可见唐僧是个非常清贫和和尚,但如果我们看的仔细,就会发现,唐僧这一路西行,其实积累了不少财富,那么这些钱最后又去了哪里,唐僧到底是不是真的像他说的那样一贫如洗呢?

(01) 不聚钱财的唐僧这可绝不是什么蹭热度,硬要把唐僧说成是贪财好色,事实上唐僧在《西游记》里面一直都是非常严格遵守佛教不蓄钱财的戒律。这里有很多事例都可以说明唐僧的这种严格遵守戒律的行为,别人给的钱财从来都不要,一直过的是化缘度日的生活。在高老庄,为感谢悟空降服他的妖怪女婿猪刚鬣,师徒临出发时,猪八戒老丈人老高将一红漆丹盘,拿出二百两散碎金银,奉三位长老为途中之费。三藏道:“我们是行脚僧,遇庄化饭,逢处求斋,怎敢受金银财帛”。于是拒收了。乌鸡国王因为悟空帮助,才得死而复生,重登王位,他将镇国的宝贝、金银、缎帛,献与师父酬恩,那三藏分毫不受。

在陈家庄、女儿国、驼罗庄、比丘国、凤仙郡这样的事情一再发生,唐僧是师徒帮他们解决了大问题,当地人真心实意的拿出钱财来感谢唐僧他们,但无一例外的都被唐僧拒绝了。不蓄钱财是佛教一个非常重要的戒律,在重要典籍《金刚经》一开始就开宗明义的讲到,佛祖释迦摩尼和众弟子一样,都是去要饭吃,吃完饭之后,盘腿坐着跟诸位比丘讲法,丝毫没有特别之处。唐僧作为如来的二弟子,自然也是以佛祖为榜样,处处都要学习佛祖,在《西游记》里我们经常会看到唐僧肚子饿,让孙悟空去给他化缘的情景。偶尔有猪八戒或者唐僧自己去化缘的情况,那这指定就是要出事,唐僧自己去化缘还差点被妖怪吃掉,这个取经路化缘的场景非常多,足见唐僧对待钱财的态度是一贯的,而且对于生活也是严格遵循戒律,不用钱财去买,而是去乞食。

在人世间这个戒律被严格的遵守,但是到了妖怪这里,一切似乎都不一样了,唐僧师徒对于妖怪搜刮来的钱财,似乎就没有那么客气了。

(02) 和尚没钱也不行取经路上遇到不少妖怪,这些妖怪跟人间占山为王的强盗一样,都是喜欢搜刮当地的钱财,这里面尤其以圣婴大王红孩儿为搜刮的最甚,怪得不观世音菩萨收了他要做个善财童子。这个红孩儿不但是本领高强,而且对于搜刮钱财也是异常的执着,六百里钻头号山,全部的财产被红孩儿弄进了枯松涧火云洞,而且这个圣婴大王连神仙土地也打劫,而且是制度化常规化,简直有点像收税的感觉。

十里一山神,十里一土地,共该三十名山神,三十名土地。他们来见孙悟空,是一伙穷神,都披一片,挂一片,裩无裆,裤无口的。这一段在《西游记》里写的相当搞笑:众神告诉行者,此山只有得一个妖精,把我们头也摩光了,弄得我们少香没纸,血食全无,一个个衣不充身,食不充口!小妖儿又讨甚么常例钱。没钱与他,只得捉几个山獐野鹿,早晚间打点群精;若是没物相送,就要来拆庙宇,剥衣裳,搅得我等不得安生。可见这个红孩儿对钱财的搜刮到了何种地步,一想到那些神仙衣不蔽体完全没有土地山神的样子,心里就觉得好笑,而且这样的光景已经持续了好几百年。

三年穷知府,还十万雪花银,可见这红孩儿在这六百里地界搜刮了多少钱财,那么这些钱财最后去了哪里,《西游记》里说的很清楚:行者和沙僧,举兵器齐打入洞里,剿净了群妖,救下唐僧、八戒。悟空叫沙僧将洞内宝物收了,且寻米粮,安排斋饭。然后,笃志投西。这安排的是明明白白,而且这对于搜刮妖怪们的财物,这也不是第一次更不是最后一次,在豹头山虎口洞,孙悟空打败黄狮精,将他洞里细软物件,通通带出。

在竹节山九曲盘桓洞,九灵元圣——九头狮子精被收服,悟空、八戒共搜他洞里物件统统带出,在玄英洞杀死犀牛精之后,还把六只犀牛角卸下来,四只准备进献给了玉帝,留一只在金平府镇库,另一种准备献给佛祖。其中的各种宝物也是统统收了去,只做少部分打赏只用,其他人类本省的赏赐唐僧实在拗不过的也会收一点,比如在天竺国唐僧做驸马的时候,就收了不少钱财。那么问题来了,唐僧师徒这些钱后来到了哪里去呢?一个简单的用途就是取经路上的日常开销,不是说和尚夜宿空山缝人化缘吗,哪来的日常开销呀,要知道在最终成佛之前,不管你是僧俗道姑的任何一种,你除了吃饭睡觉之外,依然有很多事情要做,就拿最低标准的取经花费来说,唐僧花钱的地方也不少。他们坐筏子过了鹰愁涧,三藏叫行者解开包袱,取出大唐的几文钱钞,送与老渔。

在女儿国,摆渡过河,身登西岸,长老叫沙僧解开包,取几文钱钞与艄婆,算是摆渡费。这些算是特殊的用途,要知道唐僧的终极目的是取经,取经路上也并不是每个地方都信佛,需要花钱的地方肯定是要花钱的,和尚可以不要钱,但那些为和尚提供服务的普通人,总是要钱的,就算唐僧对着他讲一天《金刚经》,凡人也是要吃饭穿衣养活一家子的,所以取经路上的必要花费是肯定有的,这一点和尚没钱也不好使。但唐僧师徒取经的必要花费跟一路上取得的财富比起来,简直就是九牛一毛,但怎么到了最后,佛祖问他们要钱,就只能把紫金钵给了去,一点钱也没有了,唐僧师徒的这些钱最终去了哪里呢?这一切的答案,都可以从观音禅院中找到答案。

(03) 喝茶的秘密唐僧在取经之前,并不是一个普通的和尚,他是大唐的顶级高僧,取经之后还有一个大唐御弟的名号,可以说身份绝对不一般,这样的身份和见识自然品味也是非凡,这一点在观音禅院和老主持喝茶就能看出来:一个小幸童,拿出一个羊脂玉的盘儿,有三个法蓝镶金的茶锺;又一童,提一把白铜壶儿,斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳,味胜桂花香。三藏见了,夸爱不尽道:“好物件,好物件!如果把这里的三藏换成宝玉,似乎没有一点违和的感觉,说的好一点,唐僧的生活非常高雅,说的俗一点唐僧的生活非常奢侈,能有如此的见识和生活习惯,平日里的生活绝对不是普通农民的那个样子。这里其实隐藏着一个巨大的悖论,和尚与钱财的关系,佛教典籍里明确说不蓄钱财,但是和尚本身为了维持高雅的生活和弘法活动,往往需要大量的钱财聚集。

唐僧取经取得可不是一般的经书,因为唐朝那个时候已经有了经书,唐僧取得是大乘佛教的经典。所谓大乘小乘指的是佛家派别的不同,有一个核心区别就是,小乘佛教只顾自己了悟,而大乘佛教讲的是要度化别人,典型的代表就是救苦救难大慈大悲观世音菩萨。所以《西游记》里写菩萨作为取经的负责人并不是空穴来风瞎胡写的,那现在就有一个佛家本身所无法解决的悖论,要普渡别人,就要把人吸引过来,而吸引世人过来,最好的方式就是展示金碧辉煌的道场和和尚极高的个人品味修养。当年许三多刚开始进部队,枪法根本不行,领导安慰他,神枪手都是子弹喂出来的,高雅的个人品味从哪里来,单说品茶这一项,那都是无数好茶喂出来,才能品出来何为好茶何为好水。再说道场,菩萨和佛都有修行的道场,修的那各个都是顶级的豪华,不如此你不足以吸引别人,让别人对你产生崇拜和敬畏之心,就说最熟悉的观世音菩萨的道场吧,书里描述是这样的:山峰高耸,顶透虚空。中间有千样奇花,百般瑞草。风摇宝树,日映金莲。观音殿瓦盖琉璃,潮音洞门铺玳瑁。绿杨影里语鹦哥,紫竹林中啼孔雀。罗纹石上,护法威严,玛瑙滩前,木叉雄壮。

具体就不分析这里面花费多大了,干过园林的都知道,这奇花异草弄起来甚至比金砖铺地都贵,单说观世音道场的后山都需要专门一个黑熊精看守,从这里就能看出来这道场里的宝物有多少,坐下的金毛犼下届为害,孙悟空私藏了它的三个金铃铛,观音都执意要回来,可见观音对于自己的财产有多重视。那佛祖的灵山就更不用说了,单单说都已经进来了,光是传话的山门都有三道:有三道山门。四大金刚在第一道山门,把唐僧师徒到来的消息,报与二门上四大金刚,二门上又传入三门上,三山门内原是打供的神僧。这道场比我们平时见到的寺庙还要豪华,现在比较著名的就是峨眉金顶,金碧辉煌让人叹为观止,一个道场对于佛菩萨来说是至关重要的,你道场好不好直接决定了你的香火旺不旺。

(04) 未雨绸缪的取经团队说了这么多和尚需要花钱的地方,就是想说唐僧师徒在妖怪那里,尤其是在红孩儿那里搜罗的钱财最终肯定是被藏了起来,以备日后他们成佛之后建道场之用。这一点本来唐僧没什么条件,尽管他最有建立道场的需求,但是他本事有限,路上有经常遇到妖怪强盗什么的,但是在第58回,观世音明确告诉了孙悟空:“那时功成归极乐,汝亦做莲台”,也就是说观世音承诺了孙悟空将来他也可以成佛。自此以后,取经团队为日后建道场考虑积蓄钱财变成了一个小目标,而且藏匿钱财孙悟空有个得天独厚的条件,那就是花果山。

所谓道场说白了就是一个办公兼具居住的地方,大家不可能都住在灵山,而且为了弘法,分散住是十分有必要的,当年周天子分封,也就是给了各个诸侯一套锅碗瓢盆的礼器,告诉那些诸侯这块地归你教化,诸侯拿着锅碗瓢盆就上任去了。这唐僧师徒幸亏路上藏得有私房钱,佛祖让他们弘法,就给了经书和袈裟,不但没有给钱,还从唐僧那里要钱,而且理由还很充足,幸好唐僧师傅早有准备,不然这以后没有钱可如何弘法呀,这如来比当年的周天子还要小气。《西游记》的故事到取得真经就结束了,但其实内容上也为日后做了铺垫,师徒四人早早的就藏了大量的私房钱,日后他们各自在自己的地盘上弘法,大家起码也算是有了启动资金,可见唐僧这一路,搂草打兔子,苦是吃了不少,但钱也真没少挣。

禅定时刻:佛门有戒律不蓄钱财,但是和尚要弘法就必须要用到钱,怪不得有的高僧说,披上袈裟事更忙,忙着弘法忙着为寺庙筹钱,忙着给佛菩萨度金身。甚至一个庙里几十口人都指着师傅到处化缘的钱财生存,《红楼梦》里的马道婆就是个典型的到大户人家化缘的出家人,所以不要羡慕出家人,他们的忙碌绝对不比我们这些尘世中的人少,甚至从根本来说,成佛之前,无论是和尚还是凡夫,都无法摆脱红尘的困扰。

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