|
佛家文化讲空，但什么是空？空的定义是什么，我不知道，我也说不清楚。但我知道，空存在于哪里。空在一切处都存在。一切都从空中来，最后又复归于空。这是基本。从这个基本中，我们抽选一部分来讲，这一部分，是我们比较容易理解的部分。 我们常说空间。这个空间，和那个空间，有一个间隔，这是空间。空间，意味着有间隔，意味着有边缘，也就是有限。那空呢，是无间，没有边缘，是无限。所有的有限，都溶于在这无限中。凡有形有相的，必然有增有减，必然有生有灭，都是有自己的空间，都是有间、有限。都不是真的空。 但是，宇宙的真相是，其大无外，其小无内。大，可以无限大，这意味着有无限的空间。小可以无限小，这也意味着，有无限的空间。严谨点说，有限的空间，才是空间。无限的空间，就是空。 这空间是无限的，不论你放什么进去，它都不产生反应，或者说是瞬间反应、瞬间消失。这个速度是非常、非常快的。快到你根本无法察觉。佛家把这个叫做，即有即空。这也是真正的活在当下，没有过去，没有未来，没有开始，没有结束，也根本没有时间。 时间和空间的概念，是类似的。都是因为有间隔，都是有限。一旦无限了，没有了任何的间隔，就只有空。这个间隔，是什么呢，就是障碍，是我们的心障。我们的心，无限打开了，完全没有了障碍，间隔消失，一切都是通的，空间、时间消失，这是真正的自由自在。 要证悟到这个空性，我们需要在空间、时间中去了解。也就是本文标题提到的：呼吸之间，事情之间，观念之间，信疑之间。一个个的说。 大多数人的呼吸，是短浅的。速度很快，自然状态下，呼气和吸气，都已经分不开了。就是说，呼和吸的间隔太小了，几乎是没有空。如果通过长时间的呼吸练习，呼气和吸气之间，时间间隔越来越长，这就是有了空。如果呼吸之间的间隔，可以趋近于无限，那么这时候，你一定是空的。 这体现的是时间的空。其实，此时，你的身体空间，也是空的，没有身体了，感觉不到身体了，早就与宇宙打通了。这是在空间上空了。也就是说，时、空这两个东西，其实根本也是一码事。因为有时间、空间的间隔，才有了时空。 再说事情之间。大多数人，事情是分不开的。事和情联系在一起。不论何事，都带有情绪。有时感觉不到自己的情绪，其实只是察觉能力不够。如果做事时，完全没有任何情绪，这是不累的。因为此时，你只是宇宙能量流通的管道。你看起来在做事，但是你个人，其实什么都没做。一切只不过是通过你这个道具来呈现而已。这就是无为无所不为。 事和情之间，是可以有空间的。这个空间越小，你的烦恼就越多。事的叠加，情的叠加，到最后是什么呢，一件极小的事，却可以让你爆发了。如果事和情之间的空间足够大，是无限的空，你做事就没有情绪，你就不会有烦恼。 再说观念之间。这个观，也叫观察、察觉。观念，就是能察觉到自己的念头。大部分人的观和念，之间是没有空的。念头不断生起，一直都有念头，也就一直能观察到念头。也就是观和念之间，没有空间。 如果你的念头在减少，这个念头和下个念头之间，有了时间的间隔，也就是有了空，你才能第一时间观察到自己的念头。此时的观念，才是真正有意义的。不怕念起，就怕觉迟，觉为什么迟呢，因为念头太多，太快了，跟不上了。念与念之间没有空，观念的意义不大。 |
|
|
