从国展草书现象看“晚明五家”书法精神再现

从十二届国展草书图式看

整纸多、大字多

草书作者的表现欲望明显提升

草书“尚情”功能得到较大体现

仿若“晚明五家”行草书代表

张瑞图、黄道周

王铎、倪元璐、傅山五人

书法精神的再现

王铎草书五言诗

王铎称：书不宗晋，终入野道。理论上对于二王正统书风的捍卫和实践上的别开生面形成强烈的对比。

他的书作中，“临帖”占据比重很大，可见他对古人法度的探求不遗余力，不过他“临帖”很自信，不追求形似，而追求神理契合。

在非“临帖”的书作里中，他字与字之间勾连绾结，有意无意之间的“涨墨”和“枯笔”，极大拓展了传统书法的审美领域。

傅山草书七言诗

傅山的大字草书多用圆笔。在傅山的书法理论中，“法度”似乎并不占据首要地位，他推崇“人奇字自古”，更注重书家的人格修养等。

对于王铎书法，他曾评价：“王铎书，四十年前极力造作，四十年后无意合拍，遂能大家。”这一点，和苏轼所谓“书初无意于佳乃佳”的理论如出一辙。他的书法，纵横豪宕，多有出奇之笔。小楷、篆隶都迥别于前人。

黄道周草书七律诗轴

黄道周的书法以学问气节名世，最终抗清死难。他的字极具风骨。他的大字书法方圆兼具，体势雄强，小字楷书尤其擅名一时。

他的传世小楷作品，可以看到对于钟繇、王羲之书风的深刻理解和发挥。

倪元璐草书七言联

倪元璐取法颜真卿、苏轼，他的书法多用枯笔，如千年枯藤，盘纡回旋，极为苍涩。在学问气节以及书法的气息格调方面，倪元璐都足以继承颜真卿的“衣钵”。

张瑞图行书七言句

张瑞图的书法创新更为明显，他一反传统书风温文尔雅、含蓄平和的风格，转折用方笔，字与字之间密不透风，有一种激越奇崛的气象。