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随着生活条件的不断改善，再加上娱乐项目的与日俱增，可以说现代人的诱惑比古人多得多，特别是生活在大城市的人，每天晚上酒吧、KTV等娱乐场所的灯红酒绿，一群打扮得很时髦的男男女女，大家互相在拥挤、嘈杂、谁也不认识谁的环境中，这个时候在酒精的作用下，很多人就会做出一些越界的事情，特别是一些已婚人士，也经常会犯错，这也是为什么现代人的离婚率这么高的原因，谁都不能忍受自己的另一半背叛自己。 不过我们也能看到，有很多人虽然内心有欲望，但是能够很好地控制住自己，并不会做出任何越界的行为。有的人可能会觉得精神出轨也是不能容忍的，其实这是对美好事物和美好的人的追求，这是最基本的人性。 若是你的另一半，看到帅哥、美女还是无动于衷的话，那么只能说明他是一个非常有心机、又很善于伪装的人，这样的人比那些直接表露自己情感的人更加可怕。 我们的老祖宗对色是这么理解的，“淫字论事不论心，论心世上无完人”，这句话的下半句才是重点，老祖宗是想告诉我们，评价一个人是否淫邪，不能只从他的想法来判断，更重要的是要看他日常的行为。如果心中有邪恶的想法，但是能够充分地严格自律，将这种想法克制住，让它只是想法而已，而不会演变成实际的行动，那么这样的人，就不能称之为好色之人。 欲望每个人都有，若只是因为有欲望就认为这个人的道德品质有问题的话，那么这几千年来，我们也很难找到一个完人了。
比如曾国藩有一次和自己的下属聚餐，偶然间看到下属的妻子长得非常漂亮，于是内心就有了邪恶的想法，不过很快被他的自律克制住了。没想到回家后的曾国藩竟然因为自己这个短暂的邪恶的想法进行了深深地反思，甚至还对自己进行了全方位的批判，将这次的行为记录在日记中，提醒自己不能再犯。 其实从现代的角度来分析曾国藩的这个行为，这完全是非常正常且合理的，根本不需要反思。看到美女，只要你是个男人，都会有所动心，曾国藩除了是一个学富五车的大臣之外，他还有一个身份，那就是男人，所以对美女产生邪念是合情合理的。 更何况他并没有将这个邪念转化成行动，从这就可以看出，他是一个品格高尚的人，若是仅仅因为他这一时的邪念，就认定曾国藩是一个人品低劣的人话，那这就是吹毛求疵，而且是以偏概全。曾国藩为朝廷、为百姓做出了很多善事，比如彻查腐败、赈济灾民等等。 再比如，季羡林先生在自己出版的日记中，也直言无讳地记录了自己对色的贪恋，比如去看女人打篮球，他主要看的是她们的腿，并非她们的球技。季羡林先生之所以敢将这种事情写在出版的书中，这足以说明，邪恶的想法只要没有上升到具体的行动，那么都是合情合理的。 反倒是现在有很多人，表面上看起来很高尚，也经常说一些仁义道德的话，可是背地里却经常做一些邪恶之事，比起这种口是心非的人，那些直接表露自己邪恶念头并能严格自律的人，才是高尚的人。 |
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